歐陽姐妹坐在邊上也樂了。
歐陽蘭兮略露一下貝齒，笑容隨即斂去，這一笑，反而更顯高冷的女神范兒。
歐陽蘭若恰恰相反，笑靨如花，一對酒窩兒都笑了出來，與姐姐的高冷相比，無疑多了一份活潑可愛。
他們?nèi)俗诤竺?，曹圜是看不到的，他繼續(xù)往下說道：“如趙教授所說，那段范圍的群山成形不過幾千萬年時間，但鼎卻是冥古宙的產(chǎn)物?！?p> 一名教授舉手站起來問：“請問曹書記，如何解釋山峰下存在于冥古宙的石巖？”
“葉教授，問得好，眾所周知，地球地表是從太古宙開始冷卻的，大氣層外的宇宙卻是極其寒冷的。在冥古宙時，地球沒有完善的大氣層，不斷地有小行星撞擊地球。那么有兩個可能，一種是地球本身的冷卻產(chǎn)物，恰好躲過巖漿腐蝕而沒有被融化，其次可能是小行星沒有完全被巖漿融化?！?p> “曹書記，這片范圍很大，有這么大的小行星嗎？”
“也不一定，冥古宙的事，誰能說得清？”
“為什么有龍頭虛影吞掉諸多山峰？”
“葉教授，這個宇宙是如此之大，至今我們還不能征服月亮，但在太陽系外，卻有無數(shù)個太陽系以及相關(guān)的行星。人類進(jìn)入到現(xiàn)代人的歷史時間不過一萬余年，可是科技卻發(fā)展到了這一地步。如果外太陽系有一個超前的智慧生命，他們的文明歷史達(dá)到幾百萬年幾千萬年，科技會發(fā)展到什么地步？”
“我們不妨大膽地做一種假想，他們無意中來到地球，又無意中留下了一些布置，而這些布置是我們現(xiàn)在科技不能理解的，甚至地球上種種神話都與他們有著一縷聯(lián)系。那么能不能解釋這些奇怪的現(xiàn)象？包括我們地球上發(fā)現(xiàn)的一些史前文明遺物?！?p> “我們也不必驚慌，以他們的水平，是看不上我們這顆藍(lán)星的，否則早就對地球進(jìn)行開發(fā)了，我們?nèi)祟愐渤闪俗詈玫呐`?！?p> “你們都知道，薛定諤有一只貓，他將貓與放射物質(zhì)放在一個密封的盒子里，在一個小時內(nèi)，放射物質(zhì)有一半概率產(chǎn)生衰變并釋放毒素，將貓殺死，一半概率是放射物質(zhì)不會產(chǎn)生衰變，而貓會活下來。一個小時后，我們只有打開盒子，才知道貓是生是死。沒有打開盒子，貓有可能是死的，有可能是活的?！?p> “在真相未揭開之前，我們不能下任何結(jié)論，更不能用妖魔鬼怪來詮釋，將沒有根據(jù)的謠言散發(fā)，造成社會動蕩?！?p> 好了，唯物論重要嗎？最后一句話才是重心。
大家一起會意，笑了笑，散會。
后面還有一場會議，中日雙方各個專家詳細(xì)的討論會議。
歐陽炯未來，程默等人沒有資格參加。
歐陽蘭若拽著程默衣袖，要程默帶她出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，她長這么大，還沒有來過QH。程默看了看她臉色，主要是看她有沒有高原反應(yīng)，還好，程默說了一句：“這里夜晚冷，防止感冒，在高原感冒可不是開玩笑的事，往往會引發(fā)急性高原肺水腫。”
“我知道了?！?p> “在這里可不能叛逆，雖然你處于叛逆的年齡。”程默說著，他也為自己的婆婆媽媽笑了，然后打了一個電話給小妹。
轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，天色漸晚，兩人回來。
歐陽蘭兮放下手中的書，說：“程默，別慣著她?！?p> “知道了，兮姐，來到這里，適應(yīng)么？”
到了XN，海拔已經(jīng)正式升高了。
歐陽蘭兮做了一個“人性化”的動作，如慵懶的宅女一般，伸了一下懶腰，說：“我就是過來看一看，你還指望讓我去爬山？”
“也是?！?p> 正說著話，聽到隔壁傳來責(zé)問聲：“不是說好的嗎，歐陽教授為什么沒有來？”
“山田先生，東條先生，老師病情還沒有康復(fù)，等他康復(fù)，會立即來QH。”李昌直答道。
“兮姐，過去看一看。”
三人走到隔壁，看到幾個日本人，正在責(zé)問李昌直。
程默說：“幾位，老師病還沒有好，讓他怎么來QH？如果你們不滿，可以向我國提出抗議，但我們不是你們的下屬，請不要用這種語氣說話?！?p> “程默哥哥，說得好?！睔W陽蘭若拍手道。
“沒有禮貌的家伙?！币粋€留著小胡子的中年日本人喝道，忽然他眼睛一亮，向歐陽蘭兮問道：“這位美麗的小姐，你是歐陽教授的女兒嗎？”
“你全家才是小姐。”歐陽蘭若在邊上說，小姐這個詞現(xiàn)在華國太臭了，一個個改成了美女，西施是美女，嫫毋、種離春、孟光，六十歲的大娘也是美女……
“小妹，不要多嘴，你是東條太郎先生吧。”
“正是，正是?！?p> “家父病情未康愈，所以未來，但不會耽擱太久，他也在NJ用手機(jī)與我們保持著聯(lián)系，即便去了昆侖山，他只是坐鎮(zhèn)于GEM市，于后方遙控指揮，區(qū)別不是太大。”
說完，她轉(zhuǎn)身回房間，對于歐陽蘭兮來說，能說這么一大段話，算是很難得的。
幾個日本人也不悅地回去。
一人問：“程默，歐陽教授什么時候才能康復(fù)？”
他是李昌直帶來的助手之一。
程默看中的是這次考察結(jié)果，而不是其履歷，但對于其他人來說，履歷遠(yuǎn)比成果重要。履歷不是指享受過程，而是在未來可能換來更多好處，比如漲工資，晉升職稱……
因此這個人有點擔(dān)心，怕激怒日本人，將他們的資格取消。
“在你們來之前，我打了電話給老師，他說他大約十幾天后，就能來QH。這個時間不算太長，在XN在耽擱幾天，路上還要耽擱兩三天，等我們進(jìn)入考察區(qū)域，老師就差不多來了。而且老師這段時間也在抽空鉆研玄學(xué)……”
“玄學(xué)？”
“不是狹義的那種玄學(xué)，它包括華國古代所有神話方面的記載，各種道經(jīng)佛論?！?p> 標(biāo)準(zhǔn)的玄學(xué)是指魏晉時對《老子》《莊子》《周易》的研究與解說，程默與歐陽炯所說的玄學(xué)則不是這個玄學(xué)了，而是指所有關(guān)于神鬼方面比較虛幻的知識。
華國的神話得分三個階段，第一階段是殷商結(jié)束，周朝開始，上古神話消失。第二階段是到東漢初年，這段時間神話是以個人為單位存在的。第三階段是東漢，華國出現(xiàn)了道教，佛教也在東漢時傳入華國。
或者按照學(xué)術(shù)界的劃分，第一階段是到春秋，覡巫時代，男為覡，女為巫。
上古時的巫可不是后來那個有些邪惡的巫，它有著崇高的地位。
“古者民神不雜，民之精爽而不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其圣能光遠(yuǎn)宣朗，其明能光照之，其聰能徹聽之，如是則神明降之，在男曰覡，在女為巫?！?p> 巫者兼有智、圣、明、聰，如同神明一般。
第二階段是鼎鼎大名的方士時代，第三階段進(jìn)入宗教時代。
覡巫時代與方士時代傳下的書籍很少了，多是宗教時代的書籍，沾到宗教，都懂的，就像《金剛經(jīng)》里反復(fù)說到的一句，只要讀誦此經(jīng)，向他人傳揚(yáng)此經(jīng)，這個功德比布施恒河沙數(shù)的珍寶還要大。所以各大宗教的廟宇、寺觀、殿堂都修建得金碧輝煌、美輪美奐，無非就是讓信徒看到它們，會產(chǎn)生膜拜心理，逐步擴(kuò)大其宗教的影響力。
嚴(yán)格說各種關(guān)于神話方面的書籍，其參考價值不是太大。
但在沒有頭緒的情況下，也不失是一個選擇，李昌直、王炳誠、胡惟道與梁興永對視一眼，眼睛都是一亮，至于曹圜所說的唯物論，見鬼去吧。
…………
“兮姐，你去哪里？”
“松井教授喊我過去，有事協(xié)商?！睔W陽蘭兮答道。
程默看著她身旁的那個東條太郎，眼中閃過狐疑。
“這樣啊，兮姐，我陪你一道過去?！?p> “沒有喊你，”東條太郎不悅地說。
“我是這一行的領(lǐng)隊，不找我找誰？”
兩人的對話，驚動了幾個房間里的人，歐陽蘭兮也露出懷疑：“東條先生，真的是松井教授找我？”
東條太郎進(jìn)退失據(jù)，不知如何回答。
梁興永迷糊地問：“程默，發(fā)生了什么事？”
“我剛才看到東條先生帶著兮姐離開，說是松井教授有事找兮姐協(xié)商，我要陪著她一道過去，東條先生不答應(yīng)?！?p> “有什么不妥嗎？”梁興永繼續(xù)迷糊著。
“梁哥，日方雖指定了老師，但老師與日方的相關(guān)成員并不熟，也就是沒有私交存在的可能?！?p> “因老師之故，我們對兮姐十分重視，但這個重視只在我們這個小隊的內(nèi)部，其他小隊想法是兩樣的，更不要說日方成員。松井教授若真的有事找我們，首先得找李哥，真不行，也會找胡哥、王哥，你或我?！?p> 這是程默表示尊重的說法，若真的有事，不會找李昌直的，而是找程默，程默才是這一小隊的領(lǐng)隊。
“不找李哥，也不找我們幾個人，卻找兮姐，豈不奇怪？”
“這么多年，日本倚仗美國，屢屢找我國的麻煩，但這片土地是我國的土地，他們還敢不敢對我們呼三喝四，招之則來，揮之則去？再說，又不是十里八里，僅隔著幾層樓，坐個電梯，馬上就到了。真有事，他不過來，而讓東條先生喊兮姐過去，豈不奇怪？”
“程默，那他……”
“梁哥，想一想這位東條先生平時看兮姐的眼神?！?p> 不動歪心思，歐陽蘭兮冷若冰山，是人都不想自找無趣，不會接近她了。但動了歪心思，管你是什么山。再說歐陽蘭兮的姿色，已足以讓一些色鬼們垂涎。
歐陽蘭兮白玉的臉龐上涔出一絲羞惱的緋紅色。
東條太郎被程默揭破，萬般羞惱著，突然大喝一聲：“八格牙路！”
抬起腿，朝程默臉上來了一個標(biāo)準(zhǔn)的跆拳前踢。