所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為眸，以松柏為姿。
當年陽牧青讀到這一段，只以為這是文人張潮的臆想一場，在夢中邂逅了不知那一路神仙，或者是色令智昏，完全罔顧良心去給心上人寫情詩，才會有如此夸張的描述，雖不說嗤之以鼻，但很不以為然。
等子烏先生一露面，他才曉得這樣的美人在世間原來是存在的。
安能辨我是雌雄，從此世界無顏色。
他對菩提子對視一眼，互相覺得對方與子烏先生一比，竟然都看出些歪瓜裂棗。
人但凡為人，體貌總有些不如人意之處，如有些人五官生得生動，膚色卻偏黑；如有些人眼睛生得俊俏，嘴巴卻大上了一分；有些人的臉已經稱得上傾國傾城了，身材卻毫無亮點；有些人的臉蛋和身材分來開都很出彩，但湊成一個完整的卻會產生一種微妙的違和感……
幸好普通人對于美的見解天生各不相同，就像各個朝代備受追捧的美人并不都是一種類型，幾乎只要是中上之姿，就能冠以“美人”之名，更不用提那些千里挑一、萬里挑一的角色。
美是一種感覺，并不等于完美。
但子烏先生卻是可以顛覆三觀的那種“美”，驚心動魄到讓人難以適從。
他就等于完美。
至于那些說完美也是一種不完美的混賬話，只是還沒有領略過真正的完美罷了。
菩提子則咬了咬嘴唇，艱難收住動旌的心神，心里再無法責怪祖師爺丟自個兒門派的臉了，有這么一種人，是一見就要產生好感的，且不論是否情動，至少已經心動了。
幸好這一種人并不多，或許這世上就只有子烏先生一個了。
陽牧青用余光掃了一眼黑衣人，發(fā)現(xiàn)他們全部都眼觀鼻、鼻觀心，仿佛一瞬間都成了睜眼瞎。
好奇心旺盛的，大概都會變成真瞎吧。
美是真美，但好音色也掩蓋不了的冷冽語氣以及渾身散發(fā)出來的修羅氣質也是真的。
“我是他徒弟的關門弟子，論輩分，我該叫他一聲‘師祖’；他同時也是‘烏衣門’的創(chuàng)始人，所以我也可以尊稱他為‘祖師爺’?！?p> 對方是等同他祖師爺一輩的人物，菩提子恭恭敬敬答道，不敢再造次。
不是突然就有自知之明了，而是識時務者為俊杰。
子烏先生既然能這么被尹簡惦記，說明他們遇見的時候，他就已經是這樣一副讓禍國殃民的模樣，而這么多年過去了，尹簡已經在黃土隴里呆了十多年，死的時候也已經是個糟老頭子，子烏先生卻一直停留在此生最美好的年華，完全看不到一絲歲月的怠慢。
菩提子再怎么厲害，也厲害不過這個法力高強、駐顏有方的老妖怪。
不說拼多年的修為和內力，就是光憑著讓時光停滯的本事，都夠他喝幾壺的。
“那他是死了嗎？”
子烏先生的表情如雕塑一般，沒有半分松動，言語之間的寂寞卻是任誰都能聽得出。
只是這種寂寞并沒有給菩提子太多的安全感，失去好友會寂寞，失去敵人也是會寂寞的。
“他一直想回這里，但不知道怎么回事，再也找不到回來的路了。”
“看來當年他服下了黃粱丹，而不是忘川丹。”子烏先生淡淡說道，“算這小子還有點良心，只是本事太也不濟了，居然死那么早。”
菩提子無語望蒼天，他記得祖師爺明明就是壽終正寢的，對于他們這種整天與鬼物打交道的玄師來說，已經是難能可貴了，然而，子午先生珠玉在前，他連一個反駁的屁也放不出。
“他是不是經常分不清夢境與現(xiàn)實？老是記得一些沒用的東西？該記的又總是記不?。俊?p> 如果菩提子沒有看錯，子烏先生分明是一臉確認小白鼠施藥后是何等癥狀的欠揍表情。
欠揍是欠揍，但在場是沒有人敢真揍上去的……
“是的?！?p> 描述得分毫不差。
菩提子的師父其實天生是個愛管閑事的大好人，之所以后來會變成天下第一怕麻煩之人，并與祖師爺那么不對付，全是拜祖師爺自個兒所賜。
收錢委托之事，只要沒有當天處理完，祖師爺一定會在睡一覺之后忘得一干二凈，并且會翻臉不認人，丟下一堆爛攤子讓師父收拾，一而再，再而三，再好脾氣的人也會磨成一個火炮仗。
當師父終于有了獨自辦事的本事之后，將直接將祖師爺請回山中養(yǎng)老了，不管多大的時也都自己咬牙扛著，這大概也是祖師爺得以安享晚年，師父卻中年郁卒的原因。
菩提子哭笑不得，自己師門的命途，既然是早就既定的，而淵源居然在這里。
再深究一下的話，“烏衣門”這個渾名號，里面那個“烏”字，也來得有些曖昧不清。
“烏衣門”是新崛起的玄師門派，人丁雖單薄了些，但說出去也是鎮(zhèn)得住場面的。
菩提子頗有深意地望了一眼陽牧青，很想立刻任命他為第四代掌門人，自己撂擔子走人。
“忘川丹雖然可以讓他忘了前塵往事，卻不會像黃粱丹那樣完全阻隔了他重回這里的機緣，一味執(zhí)著，究竟是幸運，還得不幸呢？園園，你說他是太聰明，還是太傻了呢？”
子烏先生雖然是對著菩提子說話，眼神卻詭異地停留在半空中，似乎那里有個透明人在聆聽一般。