今夜對(duì)于方杉來(lái)說(shuō)只是一個(gè)普普通通的夜晚，由于凌云子要跟月承她們舉辦入師禮，倒是沒(méi)方杉什么事了。
古韻分宗里也沒(méi)有方杉的住處，他吃完晚飯便跟凌云子告辭，獨(dú)自住到外面的客棧里。
月承只是站在門(mén)口，目送著方杉遠(yuǎn)去，看了他好久，或許也就沒(méi)有下文了。
并不是所有闖進(jìn)你的生活之中的人，就該陪著你一起走到天荒地老，或許無(wú)緣，或許無(wú)份，總之只是過(guò)客。
當(dāng)然也別把這個(gè)當(dāng)回事，說(shuō)不定以后還有什么故事呢。說(shuō)是過(guò)客，可記憶是永恒，那么未來(lái)就一定會(huì)繼續(xù)，只是時(shí)間問(wèn)題。
雖然對(duì)于方杉來(lái)說(shuō)，這個(gè)夜晚只是普普通通，但是對(duì)于天劍宗來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)大變天的不眠夜。
這天夜里，天劍宗的大長(zhǎng)老懷仁子仙逝了。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這個(gè)平日里身體健康，沒(méi)事還愛(ài)出來(lái)溜溜的大長(zhǎng)老，連一句遺言都沒(méi)有。
晚飯的時(shí)候，他還吩咐照顧他的女弟子，說(shuō)要吃素面。等到女弟子端了素面給他的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)懷仁子端坐在蒲團(tuán)上，毫無(wú)氣息了。
這個(gè)消息如同驚天炸雷，馬上傳到了程陽(yáng)子的耳朵里。程陽(yáng)子立馬將所有事務(wù)放到了一邊，前去查看懷仁子的情況。
懷仁子的養(yǎng)心閣里頓時(shí)擠進(jìn)了一幫天劍宗的大佬，可把他們急壞了。
一般來(lái)說(shuō)，天劍宗的長(zhǎng)老級(jí)人物去世之前，對(duì)自己的大限都有所預(yù)知，特別是像懷仁子這樣的人物，不說(shuō)他跟仙鶴子一般神通廣大，但是卻也是叩開(kāi)仙道大門(mén)的人。
這等人物，死前竟然沒(méi)有留下一言半語(yǔ)，實(shí)在是不該。要知道，死前不安排好身后之事，是會(huì)弄出大亂子的。
特別是懷仁子一直不把自己的繼承人定下來(lái)，其他好幾個(gè)長(zhǎng)老都幾次提醒他年紀(jì)已經(jīng)夠大啦，可懷仁子自己不說(shuō)，誰(shuí)敢逼著他？
懷仁子今年九十八歲，按理說(shuō)，長(zhǎng)老在自覺(jué)即將命終之時(shí)，必須要提前一點(diǎn)時(shí)間去挑選繼承人。
既然懷仁子自己不行動(dòng)，那么他的潛在意思就是他還能再活好幾年，繼承人之事無(wú)需著急。
誰(shuí)也不敢去跟他明著提這件事，要知道仙鶴子仙逝以后，懷仁子就是整個(gè)天劍宗里資歷最高的人。
程陽(yáng)子到養(yǎng)心閣的時(shí)候，其他八個(gè)長(zhǎng)老都已經(jīng)到場(chǎng)了。他們住的離養(yǎng)心閣近，也比程陽(yáng)子更早得知這個(gè)消息。
還沒(méi)進(jìn)門(mén)，就已經(jīng)聽(tīng)到里面的交談聲了?！澳銈冋f(shuō)這如何是好？我早就想提醒大長(zhǎng)老了，如今連句話也沒(méi)留下，讓我們?nèi)绾翁暨x繼承人？”說(shuō)話的是四長(zhǎng)老，他叫的最大聲，語(yǔ)氣中盡是懊惱的意味。
四長(zhǎng)老今年剛剛六十歲，對(duì)于修身養(yǎng)性的天劍宗長(zhǎng)老來(lái)說(shuō)，這個(gè)年紀(jì)應(yīng)當(dāng)是寶刀未老。
“現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)有什么用，只能怪大長(zhǎng)老對(duì)自己太自信了?！倍L(zhǎng)老開(kāi)口說(shuō)道，他雖然像是在責(zé)罵四長(zhǎng)老，卻又有意無(wú)意的贊成了四長(zhǎng)老的觀點(diǎn)。
“老六，你平時(shí)跟大長(zhǎng)老走的最近，可聽(tīng)到他提過(guò)什么？”說(shuō)話的是三長(zhǎng)老，而六長(zhǎng)老此時(shí)正坐在懷仁子的遺體邊上，獨(dú)自沉思。
聽(tīng)到三長(zhǎng)老的詢問(wèn)，六長(zhǎng)老搖搖頭，嘆了口氣，說(shuō)道：“沒(méi)有，我平日里也就跟大長(zhǎng)老討論討論琴棋書(shū)畫(huà)，對(duì)繼承人一事只字未提。”
他對(duì)于懷仁子去世一事，至今沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，昨日大長(zhǎng)老還跟自己討要八仙圖，自己看他的精神好的不行。
六長(zhǎng)老此刻有些后悔，早知大長(zhǎng)老今日就走了，自己真不該小氣，如今只好將八仙圖跟著他一起火化，也好了了他的心愿。
三長(zhǎng)老聽(tīng)了六長(zhǎng)老的話，也皺起了眉頭，在心里說(shuō)道：“大長(zhǎng)老，你這就不應(yīng)該了，讓我們好生為難。”
此時(shí)程陽(yáng)子進(jìn)了養(yǎng)心閣，剛才里面長(zhǎng)老們講的話，他自然是聽(tīng)見(jiàn)了。但是他一句話也沒(méi)說(shuō)，只是心情沉重的走到懷仁子的身邊。
“掌門(mén)不用看了，大長(zhǎng)老不是入定，我們都已經(jīng)確認(rèn)過(guò)了?！倍L(zhǎng)老提醒道。
雖然這么說(shuō)，但是程陽(yáng)子依舊運(yùn)起真氣，按在懷仁子胸口的一個(gè)穴位上，須臾之間，他的真氣就如同一閃而逝的電光，消失殆盡。
這已經(jīng)是死物的反應(yīng)了，若是活的人體，對(duì)真氣會(huì)有吸收或者排斥的作用，再不濟(jì)也可以循經(jīng)絡(luò)而走，保持一段時(shí)間。
程陽(yáng)子臉上的凝重之色又多了幾分，早在接到消息的時(shí)候，他還告訴自己，或許懷仁子只是入定了，而如今，真氣的反應(yīng)告訴他，這里剩下的只是一具毫無(wú)生氣的軀殼。
“掌門(mén)，事已至此，我們安排大長(zhǎng)老的后事吧。”方才沒(méi)有說(shuō)話的五長(zhǎng)老提議道。
“不，我覺(jué)得大長(zhǎng)老只是入了一個(gè)我們不知道的定?！逼唛L(zhǎng)老聽(tīng)到五長(zhǎng)老的話后，如夢(mèng)初醒，大聲的提出了質(zhì)疑。
“我贊成七長(zhǎng)老的話，或許我們應(yīng)該再等等?！本砰L(zhǎng)老只是站立在門(mén)口，他從一開(kāi)始就認(rèn)為懷仁子沒(méi)死。
“就算是龜息大法，也會(huì)有真氣反應(yīng)，可是現(xiàn)在只同死物一般，毫無(wú)反應(yīng)，我實(shí)在不知道有什么辦法能做到這種地步?！卑碎L(zhǎng)老是第一個(gè)到場(chǎng)的人，他也是第一個(gè)確認(rèn)懷仁子已死的人。
程陽(yáng)子此刻真的心力憔悴，耳邊卻又嘈雜的很，他閉上眼，一種孤獨(dú)的寒冷涌上心頭。
仙鶴子走了，如今懷仁子也走了，他只覺(jué)得一座大山，狠狠的壓在他的頭頂，讓他喘不過(guò)氣來(lái)。
“都別說(shuō)了，各位長(zhǎng)老回去吧，大長(zhǎng)老如今生死不明，暫且等個(gè)幾日?！背剃?yáng)子睜開(kāi)眼，淡然的說(shuō)道。
他必須保持冷靜，也必須穩(wěn)住自己的情緒，這事來(lái)的太突然，他必須爭(zhēng)取一點(diǎn)時(shí)間，來(lái)做出最好的決策。
“掌門(mén)，這樣不妥，難道要讓大長(zhǎng)老的尸身臭在這養(yǎng)心閣中嗎？”四長(zhǎng)老立馬就反駁道。
“大長(zhǎng)老未留后訓(xùn)，就是其身未死！誰(shuí)也別動(dòng)，等大長(zhǎng)老出定?！背剃?yáng)子將聲音拔高了幾分，拿出他做為掌門(mén)的威嚴(yán)來(lái)。
懷仁子去世以后，整個(gè)天劍宗里尚且在位的人中，程陽(yáng)子已經(jīng)是當(dāng)之無(wú)愧的天劍宗第一人，哪怕長(zhǎng)老們有彈劾他的權(quán)利，但在這些決斷的事情上，程陽(yáng)子說(shuō)一不二，他如今就代表了天劍宗的最高意志。
四長(zhǎng)老還想說(shuō)什么，卻被二長(zhǎng)老一把攔住，二長(zhǎng)老說(shuō)道：“聽(tīng)掌門(mén)的安排吧，我們走。”
二長(zhǎng)老帶頭離開(kāi)了養(yǎng)心閣，四長(zhǎng)老緊隨其后。三長(zhǎng)老跟六長(zhǎng)老朝著懷仁子的身體一拜，也轉(zhuǎn)身離去。
五長(zhǎng)老說(shuō)道：“掌門(mén)，我留在這里照看大長(zhǎng)老吧。如果有什么變故，也好第一時(shí)間知曉。”
程陽(yáng)子點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，走到門(mén)口時(shí)又說(shuō)道：“去把清心燈拿來(lái)點(diǎn)上?！?p> 五長(zhǎng)老應(yīng)了一聲，卻是嘆了口氣，這個(gè)清心燈是天劍宗的傳承的六個(gè)仙器之一。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)青松子得道成仙以后，他隨身的幾樣物件也沾了仙氣，成了名副其實(shí)的仙器。
這六件仙器分別是玄玉神針，清心燈，憫天神劍，青松袍，以及蓮心玉佩，菩提心。
玄玉神針的功效就不再多說(shuō)，畢竟方杉就是靠著這件仙器，方才打通了渾身經(jīng)脈，至今還享有著玄玉體質(zhì)的好處。
清心燈原本是一盞普通的油燈，但是后來(lái)卻莫名其妙的化為一盞玉燈，而其中的燈油亦凝結(jié)成玉，點(diǎn)明此燈，則引魂渡道，清心明意。
程陽(yáng)子抱著最后的希望，讓五長(zhǎng)老點(diǎn)明此燈，是他還存了幻想，希望大長(zhǎng)老只不過(guò)是走火入魔，或許借助此燈的力量可以重歸清明。
憫天神劍至今被封在天劍宗的神劍壇中，這個(gè)神劍壇就在云隱閣第七十二峰上。
第七十二峰高聳入云，無(wú)有棧道通其上，若無(wú)絕頂?shù)妮p功，則不可凌頂。據(jù)說(shuō)憫天神劍里住著一個(gè)劍靈，正是青松子劍法出神入化后劍意所化。
這把神劍極少出世，天劍宗三千年的歷史之中，神劍只出世過(guò)兩次，每一次都是天劍宗面臨絕境之際，神劍自認(rèn)其主，神劍出，則劍神出。
而當(dāng)危機(jī)解除，神劍又會(huì)自己歸隱神劍壇，天劍宗之所以叫天劍宗，或許也有這把劍的原因。
青松袍雖說(shuō)是仙器，不過(guò)卻并無(wú)什么特殊之處，只不過(guò)是青松子的一件服飾，如今被掛在宗門(mén)的祠堂中，受人供養(yǎng)。
至于蓮心玉佩，也算是頗有故事，不過(guò)現(xiàn)在也無(wú)須多言了，傳承不久后便遺失了，不知怎么的落到了古風(fēng)山的守護(hù)神鹿那，如今又被方杉認(rèn)了主。
最神秘的菩提心，幾乎所有歷代有所成就的掌門(mén)都說(shuō)此物是傳承仙器中最殊勝的存在，自己能有所作為，全靠菩提心的神力。
不過(guò)話雖如此，卻從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西，有人猜想，也許是青松子仙逝以后留下來(lái)的舍利子，不過(guò)無(wú)圖無(wú)物，無(wú)真相，誰(shuí)也不知道這個(gè)菩提心如今在哪里。
等到程陽(yáng)子走后，八長(zhǎng)老跟九長(zhǎng)老也跟著離開(kāi)了，整個(gè)養(yǎng)心閣只剩五長(zhǎng)老一人。當(dāng)然，懷仁子的金身依舊端坐在蒲團(tuán)之上，他臉上還帶著慈祥的笑容，乍看去，絲毫不像一個(gè)死人。
關(guān)于大長(zhǎng)老的死，其實(shí)影響了整個(gè)長(zhǎng)老團(tuán)的格局。原本九個(gè)長(zhǎng)老，若有所決策，必然是有多有少。
根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)恩原則，長(zhǎng)老團(tuán)便能夠做出決定。而大長(zhǎng)老一死，如今長(zhǎng)老團(tuán)只剩下八個(gè)人，極有可能出現(xiàn)無(wú)法決策的情況。
況且，如今的長(zhǎng)老團(tuán)，恰好分了兩派，每派四人。大長(zhǎng)老一死，新一任的繼承者將是決定性的。
天劍宗里，的確有大麻煩了。