第九十三章 爭(zhēng)權(quán)奪利
“各位，怎么樣！還有誰(shuí)不服。”陸免知道想要當(dāng)上這個(gè)首領(lǐng)，不單只是要在實(shí)力上征服他們，更要能為他們足夠的利益才行，就像是奈特創(chuàng)造了信仰之道，讓他們看到了新的晉升道路，陸免則為他們演示了法則演變，讓他們可以更有效方修煉。
“只要你能讓我們的實(shí)力更進(jìn)一步，我不反對(duì)你做這個(gè)位子！”首先贊同的是以領(lǐng)悟法則為基礎(chǔ)的神靈，他們的道路更加艱難，所有有陸免的出現(xiàn)，他們是欣然同意的。
然信仰派的卻還在猶豫，因?yàn)樗麄兒凸饷魃袷峭谝粭l船上的，凡是也都是以光明神奈特的意見(jiàn)為主。
現(xiàn)在的局面是一半同意，一半不同意，就在雙方相持不下時(shí)，光明神趕來(lái)了。
原來(lái)德羅意識(shí)暗中相助陸免的小把戲根本無(wú)法瞞過(guò)神界意識(shí)，，它沒(méi)有想要事情會(huì)發(fā)展到這么一步，不過(guò)現(xiàn)在局面已經(jīng)到這個(gè)地步了，只能讓奈特出馬來(lái)收拾殘局了。
原以為陸免他們到神界來(lái)只是先了解情況，所以神界意識(shí)也沒(méi)有過(guò)多關(guān)注，不過(guò)就算是關(guān)注了，以現(xiàn)在它的能力也做不了什么。
在神界，所有神靈都知道它的存在，但幾乎多數(shù)的神靈都不會(huì)遵從它的命令，一旦遵從，那就要立下誓約，可以說(shuō)將自己的性命都交給了它，雖然這樣做會(huì)得到很強(qiáng)的力量，但將自由看得比生命更重要的神靈是不會(huì)就這樣屈服的。
而更重要只要?dú)w順了，那神界意識(shí)擁有殺死他們的力量，而光明神奈特則沒(méi)有這樣的力量，或許說(shuō)眾神不知道奈特?fù)碛心軌驓⑺浪麄兊牧α?，所以他們寧愿歸順奈特，也不會(huì)歸順神界意識(shí)，那樣做自己的生命將無(wú)法得到保障。
神界意識(shí)也沒(méi)有辦法說(shuō)動(dòng)這些神靈，如果神界意識(shí)能夠說(shuō)服他們，它早就沒(méi)有這么被動(dòng)了。
四界之中，因?yàn)榫蛯?shí)力而言，神界是最強(qiáng)的，因?yàn)樵谏窠纾窦?jí)強(qiáng)者的數(shù)量有上百個(gè)，比其他三界加起來(lái)都多，所以這也出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，那就是這些強(qiáng)者根本都不服管教。
它不得已才選中了奈特作為它的代言人。
現(xiàn)在奈特能夠傷愈，也是神界意識(shí)用自己的本源將他治好的，不然在靈魂上所受的傷，哪有這么容易就好。
“等等！”在最后關(guān)頭，奈特還是干上了。
“這位是？”陸免故意裝傻，雖然他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)奈特本人，但在德羅世界陸免就已經(jīng)記住了奈特的氣息。
“吾乃光明神！”奈特也是裝作不認(rèn)識(shí)陸免，雖然他心里已經(jīng)將陸免恨的半死。
自己受傷對(duì)外說(shuō)的是，在修煉法則時(shí)強(qiáng)行領(lǐng)悟而導(dǎo)致的，作為一個(gè)首領(lǐng)，他知道自己可以失敗，但卻不能一敗涂地，而自己偷下神界，在德羅世界輸給陸免的事情要是讓他們知道了，那這個(gè)神界首領(lǐng)的位子可就坐不穩(wěn)了。
作為一個(gè)王者對(duì)自己的下屬要恩威并施，教導(dǎo)他們修煉信仰是恩，讓他們知道自己的實(shí)力有多么強(qiáng)大是威，這樣，他才能更好的領(lǐng)導(dǎo)眾神。
而當(dāng)知道知道自己的首領(lǐng)也是可以被打敗時(shí)，那失去威嚴(yán)的王者將無(wú)法再約束住他們，那些眾神就會(huì)生出許多不該有的心思，這對(duì)他的統(tǒng)治極為不利。
“有何賜教！”陸免早已知道了對(duì)方是來(lái)者不善。
“賜教不敢說(shuō)，就是想和你切磋一下，就算你的世界囊括了世界幾乎一切的法則，但做這個(gè)位子終究還是要考實(shí)力的，不然怎么服眾?！蹦翁匾呀?jīng)知道陸免擁有著怎么的能力，他沒(méi)有在那件事上過(guò)多計(jì)較。
不過(guò)在實(shí)力上對(duì)方有著無(wú)比糟糕的劣勢(shì)，那就是陸免現(xiàn)在的實(shí)力只是一個(gè)小小的四級(jí)神而已
“對(duì)！??！‘見(jiàn)光明神來(lái)了，信仰一派的神靈終于又了主心骨。
而陸免則是剛來(lái)，他還沒(méi)有將領(lǐng)悟法則的神靈折服，只有短短這么一點(diǎn)時(shí)間，雖然陸免的能力對(duì)他們幫助恨到，但只有這些利益的話(huà)，那些法則神靈是不會(huì)為援助陸免，而去得罪光明神的。
不過(guò)此時(shí)有一人卻站了出來(lái)，是伊芙琳，原本她在法則神里就稱(chēng)得上是強(qiáng)者，現(xiàn)在她更是法則神里當(dāng)之無(wú)愧的最強(qiáng)神，只不過(guò)由于她自己對(duì)權(quán)利并不熱心，才沒(méi)有和奈特去爭(zhēng)，不然的話(huà)，勝負(fù)還真不好說(shuō)。
奈特與伊芙琳都是八級(jí)神，奈特身后有神界意識(shí)的相助，不過(guò)伊芙琳可是已經(jīng)看到九級(jí)道路的神靈，單實(shí)力而言，她已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了奈特。
“我有話(huà)說(shuō)！”伊芙琳單手一揮就將那些叫囂的聲音壓住了。
“你有什么話(huà)，你又不爭(zhēng)這個(gè)位子?！睂?duì)待伊芙琳，奈特可是非常慎重，他知道對(duì)方的實(shí)力深不可測(cè)，也許可能超越了自己。
“我也是神靈，當(dāng)然可以說(shuō)話(huà)?！?p> “對(duì)?。?！”伊芙琳在法則神里的地位可不是初來(lái)乍到的陸免可以相比的，她的話(huà)，往往就可以代表了法則神的態(tài)度，更何況她現(xiàn)在的實(shí)力在法則神里是最強(qiáng)的。
“那你有何指教！”在眾神廣場(chǎng)，任何神靈都可以暢所欲言，這是奈特親自定下的規(guī)定。
“神界的首領(lǐng)向來(lái)是要讓各個(gè)神靈都心服口服的存在，這樣我們才會(huì)擁戴他，所以實(shí)力什么的，并不重要，重要的是對(duì)神界的貢獻(xiàn)，陸免剛才演示了他對(duì)法則的實(shí)力，而奈特你在信仰上的造詣也是有目共睹?！币淋搅照砹艘幌滤悸?，然后冷靜的說(shuō)道。
“既然這樣，最好的辦法就是雙方比賽一場(chǎng)，看看是陸免的法則更優(yōu)，還是奈特的信仰更強(qiáng)！”
“那怎么比！”法則和信仰本就是兩條路，奈特不知道伊芙琳到底在打什么主意，不過(guò)此時(shí)他也只能兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，以不變應(yīng)萬(wàn)變了。
“既然這樣，那就看看誰(shuí)在對(duì)方不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里，更強(qiáng)吧！”伊芙琳提出了這樣看似公平的建議。
“我同意?！蹦翁刂缹?duì)方的實(shí)力根本難以和自己比較，所以奈特認(rèn)為陸免在信仰道路上的造詣，根本無(wú)法與自已在法則上的造詣相提并論，原以為伊芙琳會(huì)偏向?qū)Ψ剑磥?lái)伊芙琳還是站在神界這一邊的，奈特如此想到。
其實(shí)是奈特誤會(huì)了，伊芙琳和陸免在地獄一起經(jīng)歷了這么多，她早知道陸免的能力，才會(huì)選擇這樣的，她知道陸免一定可以在這方面勝出的。
“我也同意?！标懨獾恼f(shuō)道。
“不過(guò)世界法則這么多，該領(lǐng)悟那一種法則才好呢！”這是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，如果選擇的法則剛好是一方精通，或者研究過(guò)的法則，那另一方將會(huì)非常的吃虧。
“那就在火系法則上比較吧！”就算到了現(xiàn)在奈特還是擔(dān)心伊芙琳會(huì)在暗中幫助陸免，他特意選了一個(gè)伊芙琳無(wú)法演示的法則。
“不行！這是要由雙方?jīng)Q定?！币淋搅湛梢宰柚沟?，她知道火系法則和光系法則到底有多接近，如果是這一條法則，她并不能保證陸免一定會(huì)勝利。
“可以?！标懨夂敛辉谝獾恼f(shuō)道。
其實(shí)這場(chǎng)比賽陸免本身就是吃了大虧的，演化法則是靠自己的實(shí)力，而信仰則是讓別人相信，現(xiàn)在這里沒(méi)有凡人，他的信仰從何而來(lái)，就算他將信仰的道路，闡釋的天衣無(wú)縫，奈特依然可以說(shuō)不行，因?yàn)檫@些方式都是沒(méi)有實(shí)驗(yàn)過(guò)的。
現(xiàn)在再加上奈特選擇的是一個(gè)自己擅長(zhǎng)的法則，局勢(shì)一開(kāi)始就對(duì)陸免非常的不利。
比賽開(kāi)始了，奈特身上出現(xiàn)了一絲火光，原本火焰就可以產(chǎn)生光，而他作為光明神當(dāng)然可以逆向推導(dǎo)出來(lái)。
而陸免則開(kāi)始寫(xiě)出了獻(xiàn)祭文獻(xiàn)，這是信仰最基本也是最重要的東西，因?yàn)樾叛隹偸且幸粋€(gè)明確的教義和對(duì)象，一個(gè)感化教徒，一個(gè)收集信仰，這是信仰之道最重要的兩個(gè)組成部分。