“修仙好比登樓，一樓更比一樓高，一樓更比一樓難，這《九重樓》的修煉之道的確非常不凡，如果能夠修煉到第九重的圓滿之境，那成就天仙則是板上釘釘?shù)氖虑??！?p> 觀看了《九重樓》的修煉之道后，葉雛忍不住暗自點(diǎn)頭，作為擁有萬(wàn)千修煉之道，更是獨(dú)創(chuàng)《神體四境》修煉之道的他，自然一眼就可以看出這門(mén)《九重樓》修煉之道是何等的適合這個(gè)時(shí)代。
“創(chuàng)造出這門(mén)修煉之道的存在的眼光可真遠(yuǎn)，說(shuō)是貫穿了整個(gè)道古紀(jì)元也不為過(guò)。”
一抹感嘆在葉雛的臉上一閃而逝，隨后就不再理會(huì)這《九重樓》的修煉之道，對(duì)于他而言，這套修煉之法雖然很優(yōu)秀，但是卻并不適合他，對(duì)于人族而言甚至就跟普通的《呼吸吐納之法》差不多，甚至還多有不如。
葉雛之所以表現(xiàn)的如此不在意，就是因?yàn)檫@《九重樓》的根本，或者說(shuō)是核心思想。
在這個(gè)世界里，成仙后會(huì)根據(jù)成仙前的實(shí)力、境界、潛力等可以達(dá)到不同的境界，也就是所謂的天、地、人、神、鬼這五個(gè)仙級(jí)境界。
在以后的紀(jì)元里，或許會(huì)有很多的生靈成仙后就是最低級(jí)的鬼仙，亦或者是神仙、人仙、地仙這些，但是很少有人能夠一成仙就達(dá)到天仙境。
但是在現(xiàn)在這個(gè)道古紀(jì)元，隨便一個(gè)生靈，甚至就是一開(kāi)始的葉雛這半個(gè)后天生靈，只要耐得住寂寞，同樣可以輕易的成就天仙境。
而這《九重樓》的修煉之道，其實(shí)就是在挖掘生靈體內(nèi)的潛力，讓生靈可以一成仙就達(dá)到天仙境。
所以這套修煉之法只適合潛力很大的生靈，要是放到后世，對(duì)于絕大部分的后天生靈而言，先不說(shuō)能不能夠修煉到第九重，修煉這專注于開(kāi)發(fā)自身潛力的《九重樓》就是在自絕前路。
畢竟絕大多數(shù)的生靈潛力是有限的，光開(kāi)發(fā)不增加本就是取死之道，所以葉雛也就給了一個(gè)‘合適’的評(píng)價(jià)。
當(dāng)然了，這一點(diǎn)也只是對(duì)于后天生靈而言，對(duì)于每一個(gè)先天生靈而言，潛力都近乎是無(wú)窮無(wú)盡，最起碼對(duì)于成就天仙境之前的這點(diǎn)潛力根本就是九牛一毛，隨便吃點(diǎn)喝點(diǎn)就補(bǔ)回來(lái)了，甚至就算是睡一覺(jué)都可以。
這是紀(jì)元時(shí)代等因素造成的，具備不可復(fù)制性，所以葉雛才會(huì)說(shuō)創(chuàng)造這門(mén)修煉之道的大能者眼光很厲害，畢竟這所謂的《九重樓》就是為了道古紀(jì)元的生靈而創(chuàng)造的。
而葉雛本身就嫌自身的潛力不夠，拼命的增加自身潛力，自然有些看不上這《九重樓》了。
其實(shí)只要好好的想一想《九重樓》這個(gè)名字就可以猜測(cè)一二了，登樓對(duì)于后世的人類而言可沒(méi)有多少難度，尤其還只是九重樓，撐死了也就累點(diǎn)，只從這點(diǎn)就可以知道《九重樓》的特點(diǎn)了。
“也難怪母親沒(méi)有把這《九重樓》修煉之道傳授給人族了?！?p> 葉雛的情況特殊就不說(shuō)了，對(duì)于潛力無(wú)窮無(wú)盡，最低都是極位先天生靈的第一代人族而言，成為天仙本來(lái)就是應(yīng)該的，畢竟每一個(gè)第一代人族最低都可以達(dá)到帝皇之境，這《九重樓》自然也就沒(méi)有了修煉的必要。
所以在這個(gè)時(shí)代，天仙境的生靈可以說(shuō)無(wú)窮無(wú)盡，相反的，地仙、人仙、神仙跟鬼仙這四種境界的生靈非常的稀少，能夠成就這四個(gè)境界的生靈大多都是遇到了意外，或者是沒(méi)有《九重樓》的修煉之道。
這些生靈可無(wú)法跟第一代人族相比，所以他們就悲劇了，成仙沒(méi)有達(dá)到天仙境，也就代表了自身存在某種缺陷。
好比鬼仙就是缺少了對(duì)精，也就是肉體的修煉，神仙則是對(duì)于神，也就是缺少對(duì)于元神的修煉，至于地仙跟人仙則是三者都擁有，卻都沒(méi)有修煉到極限就成仙，所以成就不了天仙境。
最后不得不耗費(fèi)大量的時(shí)間跟精力去彌補(bǔ)，直到成就天仙境才可以追上其它的生靈，只是那個(gè)時(shí)候早就落后很多，最后大多都隕落在了各種劫數(shù)當(dāng)中。
不過(guò)，葉雛到是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的東西，那就是凌駕在《九重樓》之上的修煉之道《三十三重天》。
就跟《九重樓》有九重境界，修煉到第九重再突破后就可以成就天仙境一樣，這所謂的《三十三重天》修煉之道對(duì)應(yīng)的就是神魔、帝皇，以及王者這凌駕在《九重樓》之上的三個(gè)境界。
不同于《九重樓》就連詳細(xì)的等級(jí)劃分都沒(méi)有，只有修煉之法跟所謂一重、二重..九重，這《三十三重天》可就高大上多了，每一重都有獨(dú)有的名字。
太皇天、太明天、清明天、玄胎天、元明天、七曜天、虛無(wú)天、太蒙天、赤陽(yáng)天、玄明天、耀宗天、落皇天、明曜天、明靖天、玄慶天、太極天、元升天、太崖天、極風(fēng)天、始黃天、太黃天、無(wú)思天、上樂(lè)天、無(wú)極天、皓庭天、通元天、妙成天、樂(lè)禁天、無(wú)上天、玉騰天、龍變天、育奕天、三清天。
“這三十三天到是跟神話當(dāng)中的三十三天很是相似，也不知道是不是有什么關(guān)系？”
葉雛忍不住若有所思了起來(lái)，不過(guò)下一刻就停止了思索，要不然按照之前幾次的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)不定一會(huì)，不，應(yīng)該是一定會(huì)又想到什么地方去，到時(shí)候絕對(duì)會(huì)聯(lián)想出一些很恐怖，根本就不是他現(xiàn)在該想的東西。
當(dāng)然了，按照獅浩的記憶顯示，這些名字也就是顯得高大上了一些，其實(shí)根本就沒(méi)有什么用，也沒(méi)有絲毫的含義在里面。
據(jù)傳說(shuō)而言，不管是《九重樓》還是《三十三重天》都是創(chuàng)造于神話紀(jì)元，其中《九重樓》的創(chuàng)造者號(hào)太陽(yáng)，傳說(shuō)誕生于大日當(dāng)中，是神話紀(jì)元中的絕頂大神通者。
當(dāng)然了，到底是不是誕生于神話紀(jì)元不得而知，這點(diǎn)也僅僅只是傳說(shuō)而已。
這位太陽(yáng)之所以創(chuàng)造《九重樓》的原因已經(jīng)消失在時(shí)間洪流當(dāng)中，只知道在其創(chuàng)造出《九重樓》后，另一位絕頂大神通者太陰，就創(chuàng)造出了《三十三重天》。
“這別苗頭的意思也太明顯了吧？估計(jì)這些名字的由來(lái)也是諷刺《九重樓》的簡(jiǎn)陋?！?p> 看到這里葉雛忍不住有些哭笑不得起來(lái)，先不說(shuō)《三十三重天》凌駕在《九重樓》之上，前者三十三重，后者只有九重這些因素，就是一個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)太陰，這兩者之間要是沒(méi)有點(diǎn)貓膩估計(jì)就連傻子都不相信。