第十六章 妖族再謀

　　紅蓮道人以二十一品業(yè)火紅蓮為本體，防御本就驚人，他與乾坤道人不同，乾坤圖的防御那是將攻擊收入圖中世界，借乾坤之力將之消磨殆盡，若攻擊過(guò)強(qiáng)，乾坤世界便會(huì)受損，而業(yè)火紅蓮是將攻擊防御于外，冥河只將元屠阿鼻交與紅蓮道人即可。

　　善惡二尸已斬，冥河實(shí)力大進(jìn)，反正離第三次講道還有很久，他也準(zhǔn)備再閉一下關(guān)，鞏固一下修為，而且本尊與善惡二尸一起推演法則，效率可是之前三倍，乾坤法則和靈魂法則還停留在準(zhǔn)圣中期的水準(zhǔn)呢。

　　而且時(shí)不我待，等到鴻鈞第三次講道，分封圣位，再到女?huà)z造人成圣，恐怕也就是幾萬(wàn)年的事了，他也需要抓緊時(shí)間，至少也要擁有在圣人手中自保的實(shí)力才行。

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　　自從三尸之道傳出，洪荒之中也是風(fēng)起云涌，任何先天靈寶的消息都成了引發(fā)殺戮的導(dǎo)火索，在紫霄宮聽(tīng)道的三千人中，擁有先天靈寶的人少之又少，十個(gè)里面有一個(gè)就很不錯(cuò)了。

　　但斬尸需要先天靈寶，再不濟(jì)也得是先天之物才行，以先天之物斬尸，會(huì)大大影響斬出的三尸修為，但至少本尊能夠突破準(zhǔn)圣之境，不少?zèng)]先天靈寶的大羅金仙都選擇以先天之物斬尸。

　　但漸漸地他們發(fā)現(xiàn)，就算是以下品先天靈寶斬尸，修為也會(huì)直接突破到準(zhǔn)圣中期，斬出的尸者修為不一，但是若是以先天之物斬尸，就算突破大羅之境，也只會(huì)是準(zhǔn)圣初期，而且斬出的尸者修為很差，有的甚至只有太乙金仙之境。

　　要知道準(zhǔn)圣初期和準(zhǔn)圣中期可是一個(gè)很大的差距，步入準(zhǔn)圣進(jìn)階之后，修為想要提升可是很難的，而且斬尸之物不僅影響斬出的尸的修為，也還影響三尸的修行，如此一比，更顯先天靈寶之可貴。

　　自從有了這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，這些大羅金仙乃至準(zhǔn)圣都開(kāi)始瘋狂地?fù)寠Z起了先天靈寶，擁有先天靈寶不再是幸福，也可能給自己帶來(lái)禍端，殺人奪寶自古便不新鮮，更何況事關(guān)修道之大事呢！

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　　天庭靈霄寶殿之中，妖族大能齊聚一堂，坐于最上端的二人自然是妖帝帝俊和妖皇東皇太一，此時(shí)二人威勢(shì)比之之前還要強(qiáng)上許多，如果冥河在這，一定會(huì)看得出，二人皆已斬尸。

　　沒(méi)錯(cuò)，得到三尸之道后，帝俊和太一跟冥河一樣，一回來(lái)便直接閉關(guān)，借助上次遺留的立族功德，二人先后將善尸斬出，妖族勢(shì)大財(cái)粗，二人身為妖族皇者，豈會(huì)缺少靈寶。

　　不過(guò)他們也知道斬尸會(huì)損傷靈寶本源，二人自然舍不得用河圖洛書(shū)以及混沌鐘斬尸，而是分別以一件上品先天靈寶寄托善念，借助立族功德一舉將善尸斬出，修為立時(shí)突飛猛進(jìn)。

　　不過(guò)斬尸也并不是一件容易的事，就好比計(jì)蒙等妖族十大圣，他們雖然也是準(zhǔn)圣初期境界，也擁有先天靈寶，但是善尸卻是遲遲不能斬出，只能說(shuō)機(jī)緣未到。

　　帝俊端坐于龍椅之上，不怒自威，太一坐于一旁，雖看似心不在焉，但也著實(shí)給下面的妖圣們很大的壓力，論戰(zhàn)力，太一擁有先天至寶混沌鐘，絲毫不遜于帝俊，甚至還能反超一頭。

　　這次聚集眾妖圣，帝俊正是想說(shuō)完之前未說(shuō)完之事，當(dāng)初天庭出世，帝俊的方略只說(shuō)到了第二點(diǎn)，隨后舉族遷徙至天庭，帝俊又忙于政務(wù)，只能暫時(shí)將想法壓后。

　　但現(xiàn)在，帝俊和太一都已突破到了準(zhǔn)圣中期，是時(shí)候，也有實(shí)力提出他當(dāng)初的想法了，“諸位，今日召集爾等前來(lái)，朕想談?wù)劗?dāng)初為解決妖族問(wèn)題的第三點(diǎn)看法?！?p>　　眾妖圣一聽(tīng)，議論紛紛，也難怪他們都忘了，上次帝俊只講到第二點(diǎn)，恰逢天庭出世，之后遷族又是一堆事要忙，誰(shuí)能想到帝俊當(dāng)初改善妖族處境還有想法呢。

　　計(jì)蒙問(wèn)道：“陛下，莫不是您想要招攬妖族大能以及隱士散修？”此言一出，帝俊不由地以贊賞的目光看著計(jì)蒙，計(jì)蒙不愧是妖族智者，竟然能與他想到一起，是個(gè)人才，不，是妖才。

　　帝俊點(diǎn)了點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，我妖族現(xiàn)如今占據(jù)天庭數(shù)千年之久，休養(yǎng)生息，實(shí)力與日俱增，更有你計(jì)蒙等十大準(zhǔn)圣初期的妖圣，現(xiàn)如今朕和太一皆已斬去善尸，實(shí)力精進(jìn)至準(zhǔn)圣中期，是時(shí)候開(kāi)展這個(gè)計(jì)劃了。”

　　眾妖圣一聽(tīng)，俱是點(diǎn)了點(diǎn)頭，以帝俊和太一的實(shí)力，足以壓服眾多尚未歸附天庭的妖族大能，一彪形大漢走去，正是妖圣飛廉，飛廉大聲叫道：“陛下言之有理，當(dāng)立即昭告天下，令天下妖族大能前來(lái)天庭受封?！?p>　　飛廉性情急躁，而且不善思考，這倒是與祖巫祝融有些相似，計(jì)蒙一聽(tīng)飛廉之言，頓覺(jué)不妥，當(dāng)即出言道：“陛下，臣以為飛廉之言不妥，我妖族剛剛安定，實(shí)力并未達(dá)到能夠威懾所有妖族大能與散修的地步，若是如此做的話，恐怕會(huì)得罪眾多高手。”

　　飛廉一聽(tīng)計(jì)蒙反對(duì)自己的話，雖然他聽(tīng)著也在理，但還是瞪了計(jì)蒙一眼，心有不甘地退回了遠(yuǎn)處，帝俊聽(tīng)后，也覺(jué)得計(jì)蒙言之有理，妖族大能中不乏準(zhǔn)圣高手，若是按照飛廉之言來(lái)做，卻是很容易得罪人。

　　帝俊開(kāi)口問(wèn)計(jì)：“計(jì)蒙，你可有何解決之法？”計(jì)蒙思慮一會(huì)，才開(kāi)口說(shuō)道：“我妖族之中，隱士高手不少，不周的伏羲女?huà)z兄妹，北冥的鯤鵬，雷澤的雷神等等，他們之中不乏準(zhǔn)圣高手，想要招攬他們加入天庭，恐怕需要付出不小的代價(jià)。”

　　帝俊問(wèn)道：“是何代價(jià)？”只要能壯大天庭妖族實(shí)力，些許代價(jià)，他還是付得起的，計(jì)蒙猶豫了一下說(shuō)道：“不周山中的伏羲女?huà)z，紫霄宮聽(tīng)道便已成就準(zhǔn)圣境界，但他們二人隱居不周，沒(méi)有任何勢(shì)力，陛下只需以妖族大義，再許以羲皇、媧皇之重位，位同太一陛下，必能一舉將二人召入天庭。”

　　眾妖圣一聽(tīng)，心中頓覺(jué)不爽，如此一來(lái)，他們頭上不由多了兩個(gè)位高權(quán)重之人，不說(shuō)眾妖圣，就連帝俊也是眉頭微皺，妖族之中以他帝俊和太一為尊，天庭妖族氣運(yùn)中，他們二人十占七八成，所以二人修行才會(huì)如此順利。

　　若是請(qǐng)來(lái)伏羲女?huà)z二人，一個(gè)為羲皇，一個(gè)為媧皇，那豈不是分了他和太一的氣運(yùn)，得失之間，由不得帝俊不深思熟慮一番，氣運(yùn)之事可不是僅是說(shuō)說(shuō)就能決定的。

　　計(jì)蒙也看出了帝俊在計(jì)較得失，便開(kāi)口勸道：“陛下，有得必有失，羲皇、媧皇雖是重位，但伏羲女?huà)z不熱衷于權(quán)勢(shì)，僅是虛位而已，但若能請(qǐng)得此二人，一則我妖族多了兩位準(zhǔn)圣高手，二則也可表達(dá)陛下招攬之誠(chéng)意，洪荒散修必會(huì)有心動(dòng)之人?！?p>　　帝俊一聽(tīng)，眉頭展開(kāi)，點(diǎn)頭說(shuō)道：“好，就按計(jì)蒙之言，散朝之后，計(jì)蒙隨朕親往不周山邀請(qǐng)伏羲女?huà)z二人?！钡劭∮H自前往邀請(qǐng)，足顯誠(chéng)意，其實(shí)他也可以派太一去的，但太一生性狂傲，也只有帝俊才能壓得住他，要是太一去，恐怕適得其反。

　　帝俊又開(kāi)口道：“那其他人如何招攬？”有了一個(gè)好開(kāi)頭，帝俊自然想要招攬更多的高手，巫族的十二祖巫實(shí)在太難對(duì)付，妖族幾次與巫族交鋒都先后失利，原因就是高手太少，他和太一二人根本擋不住十二祖巫，剩下的妖圣，包括計(jì)蒙等十大妖圣在內(nèi)，都不是祖巫的對(duì)手。