第八十五章 混元真武大陣
天庭之中,羲和見(jiàn)到最后一只小金烏,頓時(shí)傷心欲絕,十個(gè)兒子一下子沒(méi)了九個(gè),她如何能承受得住,要知道他們不過(guò)剛剛出世數(shù)百年而已,美好的人生還沒(méi)開(kāi)始便已經(jīng)結(jié)束了。
帝俊面色冷若冰霜,心中更是怒火中燒,對(duì)巫族、對(duì)后羿更是恨之入骨,同時(shí)也在自責(zé),沒(méi)有好好管教他們,以致于他們?nèi)绱四懘笸秊?,竟然敢闖入巫族地盤(pán),還讓洪荒生靈死傷摻重,連妖族氣運(yùn)也跟著受到牽連。
而一旁的伏羲卻說(shuō)道:“帝俊道友,瀛洲島有道友布下的大陣,小殿下們根本無(wú)法通過(guò),看來(lái)此事是有人算計(jì)于小殿下們和我們妖族,而且貧道剛才推演過(guò),天機(jī)一片混亂,怕是··”
伏羲雖沒(méi)說(shuō)全,但帝俊豈能不知,能夠逃過(guò)伏羲的推演,恐怕也只有那幾位圣人了,恨,帝俊恨自己沒(méi)有足夠強(qiáng)大的力量,連自己的也無(wú)法保全,看著最后一個(gè)兒子,心中也是擔(dān)心他再度被人算計(jì)。
伏羲自然看出了帝俊的擔(dān)心,便開(kāi)口建議帝俊將小金烏送到媧皇天他妹妹女?huà)z那,以妖族的關(guān)系加上羲和與他妹妹交好,妹妹女?huà)z必不會(huì)推遲,如此可保帝俊血脈不絕。
帝俊與羲和自然接受了伏羲的建議,女?huà)z也答應(yīng)了他們照看小金烏,如此,他們才放心下來(lái),但喪子之痛一直縈繞在他們心頭,帝俊身為妖帝,自然不會(huì)因?yàn)樗匠鸲绊懷宕笥?jì)。
但羲和便不一樣了,從那之后,她便時(shí)時(shí)刻刻盯上了后羿的一舉一動(dòng),希望能夠找到機(jī)會(huì),將后羿一舉擊殺,但一直以來(lái)都沒(méi)有機(jī)會(huì),而且后羿的大巫之體本就是大羅金仙巔峰水平,得了射日功德之后,修為再度突破,肉身修為成功晉級(jí)準(zhǔn)圣初期,就是偷襲,羲和也未必能一擊必殺,若是拖久了,必會(huì)引起巫族其他人的注意。
隨著日子一天天過(guò)去,羲和心中的恨也跟著一日日地增加,絲毫沒(méi)有減退的跡象,常羲與望舒來(lái)看過(guò)她幾回,也安慰了許久,卻沒(méi)有什么效果,后羿不死,羲和之心難安,終于,功夫不負(fù)有心人,羲和終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)后羿的弱點(diǎn),因此她也改變了自己的計(jì)劃。
人族發(fā)展數(shù)千年之久,足跡遍布了小半個(gè)洪荒,而洪荒大地乃是巫族的地盤(pán),兩族之間自然少不了交流,漸漸地,人巫兩族開(kāi)始通婚,剩下來(lái)的人巫混血雖然肉身不如巫族,但卻也有了元神,這倒是讓巫族有些意外。
隨著兩族通婚,兩族氣運(yùn)也開(kāi)始交融,人族氣運(yùn)開(kāi)始迅速增長(zhǎng),而巫族氣運(yùn)也稍稍地增長(zhǎng)了一點(diǎn),但要知道巫族氣運(yùn)可比人族氣運(yùn)強(qiáng)大得多,就是這一點(diǎn),也讓祖巫們很是開(kāi)心,于是更加大力鼓勵(lì)起了兩族通婚。
而后羿在人族之中也有一個(gè)妻子,名為嫦娥,但嫦娥在武道和仙道上天資都不是很好,隨著時(shí)間流逝,嫦娥開(kāi)始擔(dān)心自己變老,配不上后羿,于是開(kāi)始到處求取仙道,以求能長(zhǎng)生不老,與后羿長(zhǎng)相廝守。
知道了這點(diǎn)的羲和自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì),她化作仙人,‘好心’地送了嫦娥一粒仙丹,嫦娥吃下之后果然是立地成仙,她自然大喜過(guò)望,但她也發(fā)現(xiàn)自己竟然飛了起來(lái),而且越飛越遠(yuǎn),根本不受她的控制。
羲和的這粒仙丹可不簡(jiǎn)單,用材珍貴,更是加入了不少太陰本源,嫦娥吃下后,不僅立成金仙之位,體質(zhì)還被轉(zhuǎn)化成了半個(gè)太陰之體但也正因?yàn)槿绱?,嫦娥受到太陰星的召喚,身體不由自主地飛往了太陰星。
后羿發(fā)現(xiàn)之后,便立馬追到了太陰星上,看到嫦娥在羲和手中,他自然不敢輕舉妄動(dòng),只能任她擺布,羲和也沒(méi)有殺后羿與嫦娥,反倒是想了另一個(gè)法子來(lái)為他的兒子報(bào)仇。
羲和讓帝俊和太一聯(lián)手封了后羿的真靈,讓后羿化身吳剛砍伐月桂樹(shù),而嫦娥則被囚禁在廣寒宮中,二人雖近在咫尺,日日都能望見(jiàn),但后羿卻已識(shí)不得嫦娥,嫦娥也只能日日以淚洗面,真不愧是最毒婦人心。
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數(shù)百年后,血海之上,一道身影從虛空跨出,不是冥河又是誰(shuí),此時(shí)的冥河面色慘白,好像大病了一場(chǎng)似的,但眼神之中盡顯興奮之色,看了一眼東海之濱的方向,便連忙閉關(guān)恢復(fù)去了。
傳承圣地內(nèi),沐森也是面色慘白,眼神之中盡顯興奮之色,合冥河與三尸四人之人,拼著元神受傷的危險(xiǎn)一同參悟‘武’字,花了足足數(shù)百年的時(shí)光,終于參悟出一套完整的武道大陣。
此陣名為混元真武大陣,此陣變化多端,小到兩人便可布下此陣,大到無(wú)窮無(wú)限,參與布陣的人越多,此陣所能發(fā)揮的威力便越強(qiáng),只要布陣之人足夠多,足夠強(qiáng),就是擺出媲美周天星辰大陣的威力也不是不可能的。
不過(guò)布陣之人也僅限于武道修行之人,而人族尚有數(shù)億武修,挑選出足夠多的布陣之人完全沒(méi)有問(wèn)題,更何況,如今人族雖是仙道強(qiáng)盛,但人巫的出現(xiàn)卻讓武道有了再度強(qiáng)盛的希望。
人巫體質(zhì)強(qiáng)悍,雖然不如巫族,但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)人族,雖然部分大部分的人巫被巫族吸收走了,但沐森也同樣收納了不少人巫,而且數(shù)量還在不斷增加,自人巫兩族通婚到現(xiàn)在,東海之濱已經(jīng)收納了上千萬(wàn)的人巫。
人巫還有一個(gè)很重要的特性,這也是沐森最為看重的,那便是人巫混血無(wú)論是修煉巫族功法,還是修煉仙道,都比不上他們修煉武道,強(qiáng)悍的身體給了他們遠(yuǎn)高于人族的武道修行起點(diǎn),只要給沐森足夠多的時(shí)間,他們都有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)為武道高手。
有了人巫加入到武道修行之中,沐森對(duì)混元真武大陣便更加期待了,為了操練大陣,沐森特地開(kāi)放了人族靈空鏡,召集族人在其中演練大陣,此陣以沐森與‘武’字為陣眼,人族三祖坐鎮(zhèn)天地人三才輔陣眼,以萬(wàn)千武者布陣,武道真意連成一片,攻防兼?zhèn)?,威力無(wú)窮。
而且此陣還不是最終形態(tài),它還能夠不斷壯大完善,隨著人族武者不斷融入大陣之中,陣法威力也會(huì)慢慢增長(zhǎng),等到數(shù)億人族武者全部融入到武道大陣之中,真不敢想象,此陣該有何等威力。
沐森現(xiàn)在最缺的就是時(shí)間,只要時(shí)間拖得夠久,混元真武大陣的威力便能更上一層樓,面對(duì)日后的大族大劫,也能更有把握,現(xiàn)在只能期望人族大劫能夠晚點(diǎn)爆發(fā)。
沐森在東海之濱演練大陣,而洪荒東西方交界處的五莊觀(guān)同樣也熱鬧非凡,與以前相比,如今的五莊觀(guān)已經(jīng)大變樣了,五莊觀(guān)四周的群山之中,無(wú)數(shù)修士居住其中,群山之外更是遍布人族聚集之所。
自鎮(zhèn)元子在人族傳道以來(lái),前來(lái)聽(tīng)道的生靈便絡(luò)繹不絕,其中自然是人族居多,鎮(zhèn)元子所傳知道與圣人之道不同,那是參悟地書(shū)所悟出的地仙之道。
不過(guò)鎮(zhèn)元子所傳的地仙之道尚未完善,現(xiàn)在有的也只是地仙修行之法,等到鎮(zhèn)元子能夠開(kāi)辟像天堂、地府那樣的存在,真正的地仙之道才會(huì)在洪荒初現(xiàn),到時(shí)必定石破天驚。