圓覺和尚是前輩，在五臺(tái)山有著崇高的地位，不過(guò)投靠滿清朝廷，是涉及到了原則性問(wèn)題，陳繼還是要開口質(zhì)問(wèn)。
五臺(tái)山作為千年宗門，佛教名山之首，投靠滿清朝廷，帶來(lái)的影響太驚人。要不是陳繼這幾年心靈修為提高，以他十年前的脾氣，說(shuō)不定直接就打上五臺(tái)山。哪里還會(huì)和圓覺商量。
面對(duì)陳繼的質(zhì)問(wèn)，圓覺一點(diǎn)都不生氣，佛法修為到了他這個(gè)境界，心境大定，一般的言語(yǔ)很少能讓他的心靈起波瀾。
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