這種“魂符”之所以收入《鬼符十二章》中，乃是因?yàn)榇朔瑯有枰捎蒙窕曛Σ拍芾L制出來(lái)。只是與鬼符不同的是，鬼符從根本上說(shuō)是屬于陰力符箓。而魂符從本質(zhì)上講，則是屬于靈力符箓。而靈力符箓，程子銘自小便學(xué)習(xí)如何繪制，練到今日已經(jīng)算非常熟練了。
制作這種魂符，關(guān)鍵是需要高階的符筆、符墨、符紙，還有便是手頭得有強(qiáng)大的魂魄作為原料。將魂魄之力用靈力牽引，繪制到符紙之上，在激發(fā)符箓之時(shí)，再將力量爆發(fā)出來(lái)用以制敵傷人。
一般而言，原料魂魄多為強(qiáng)大的妖魂，也有喪心病狂的修士用修仙者的神魂制符。但是這種用人類魂魄做成的符箓很難出手使用，因?yàn)橐坏┍粍e的修仙者發(fā)現(xiàn)，就會(huì)面臨整個(gè)修仙界無(wú)窮無(wú)盡的追殺。
所以通常的魂符，都是用妖獸的魂魄制作而成。只是這種魂魄原料十分難以提取，要得到妖獸的魂魄，首先自然先要?dú)⑺姥F。可是在殺妖之前，并不知道這個(gè)具體的妖獸，神魂是否強(qiáng)大，是否能夠成為制符的材料。萬(wàn)一殺死妖獸之后，發(fā)現(xiàn)此妖天生魂力薄弱，那么妖魂自然就不適合制作魂符，前面的辛苦也就白搭了。
再者，若是殺妖之時(shí)出了什么岔子，有所耽擱而沒(méi)能及時(shí)抽取魂魄的話，妖獸的魂魄很容易所有殘缺。而殘缺的魂魄，顯然也不能成為制符的原料。
再者，制作魂符之時(shí)，需要將妖獸的魂魄封印在符箓之上。等到激發(fā)符箓之時(shí)，再將魂魄上的封印解除?；昶菑姆偵厢尫懦鰜?lái)，便可在指揮之下攻擊敵人。這樣一來(lái)，制符之時(shí)使用何種妖獸的魂魄，在激發(fā)符箓之時(shí)便會(huì)出現(xiàn)何種妖獸的魂魄來(lái)對(duì)抗對(duì)人。因此最適合制作魂符的妖獸，往往都是不好惹的強(qiáng)大妖獸，這更是加大了殺妖獸抽取魂魄的難度。
如果魂符是由猛虎的魂魄制成，那么在激發(fā)此符之時(shí)，便會(huì)從符中化出猛虎外形的精魂同敵人戰(zhàn)斗。最神奇的是，如果此虎生前是金系猛虎，那么猛虎精魂也同樣可以施展此虎生前所用的金系法術(shù)。也就是說(shuō)，魂符中神魂的靈力屬性和法術(shù)，可以直接從生前的妖獸身上繼承得來(lái)。這也是魂符被劃分為靈力符箓的一個(gè)重要原因。
由此可見(jiàn)，普通的凡獸和小妖的神魂是沒(méi)辦法做成魂符的。一來(lái)這些獸類自身的魂魄不夠強(qiáng)大。二來(lái)就算千辛萬(wàn)苦用這種弱小神魂制成了魂符，符箓的威力也十分有限，根本沒(méi)什么作用。試想，修仙者在御敵之時(shí)，唰的一下激發(fā)起一張拉風(fēng)的魂符，之后符中慌忙跑出一只小豬仔來(lái)，這種畫(huà)面實(shí)在是太讓人凌亂了。
就因?yàn)橹谱骰攴羞@種種限制，所以這種符箓的制作方法最終失傳了。程子銘完全沒(méi)有想到，能從圣殿獎(jiǎng)勵(lì)之中選到這種另類的制符玉簡(jiǎn)。
既然鬼符不好做，那就來(lái)做魂符吧。
雖然程子銘手邊也沒(méi)有妖獸魂魄這種材料，可是他卻有更好的原料可以使用。按照《鬼符十二章》中講解，妖獸魂魄乃是第二等的材料，因?yàn)楂F魂已經(jīng)定型，不是精純的神魂之力。若是有精純的神魂之力為原料，那么在制造魂符之時(shí)可以隨機(jī)調(diào)動(dòng)神魂之力，按照制符人的意志來(lái)自由創(chuàng)造出魂魄的外形和屬性。
而眼下，程子銘手中便有不少精純的神魂之力，那便是他剛剛才從小界之中帶回來(lái)的魂珠。
魂珠，伴隨著寒泉噴發(fā)而現(xiàn)世的幽光寶珠，其內(nèi)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的神魂之力，是一種類似于五行靈珠的至靈寶物。其內(nèi)精純的神魂力量，簡(jiǎn)直是制作魂符的完美原料。
至于高階的符筆、符紙、和靈墨，程子銘自然便想到了靈妙仙子所贈(zèng)送的那一套。有了仙子親手制作的這套制符筆墨，想必畫(huà)出好符的機(jī)會(huì)也會(huì)大大增加的。
做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作以后，程子銘又仔細(xì)揣摩了一番魂符的制作方法，這才開(kāi)始正式制作魂符。
按照以往的經(jīng)驗(yàn)，最初繪制的新符，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足很容易失敗。于是程子銘在開(kāi)始制符之時(shí)，只用了靈妙仙子所贈(zèng)的符筆，以及市面上能買(mǎi)到的最高檔的符紙和靈墨。至于靈妙仙子所贈(zèng)的符紙和靈墨，則被放置在一旁，等到制符手法熟練之時(shí)再拿出來(lái)使用。
一般用獸魂為原料的魂符，制作的關(guān)鍵乃是將獸魂用符文封印在符紙之上。符文級(jí)別越高，越可能多的保留住獸魂的神通法術(shù)。而對(duì)于開(kāi)了靈智的妖獸，高級(jí)的符文甚至可以保留妖獸魂魄的智慧，令此魂魄服從符箓主人的命令。
可是程子銘手中并沒(méi)有妖獸的魂魄，他是準(zhǔn)備以魂珠之內(nèi)純凈的魂魄之力為原料來(lái)制作魂符的。對(duì)于他而言，除了面臨用符文在符紙上封印魂魄這個(gè)難題之外，還有另外一個(gè)難點(diǎn)，那便是需要冥想出符合自己心意的魂獸外形。
純凈的魂魄之力，總歸是要以某種妖獸或是修仙者的外形來(lái)封印在符紙之上的。這樣當(dāng)魂符激發(fā)之時(shí)，封印的魂獸便會(huì)出來(lái)抵抗敵人。而純粹的魂力是沒(méi)有什么有效的殺傷力的。
《鬼符十二章》記載的魂符符文，一類是以妖獸魂魄為材料，還有一類，便是以純凈神魂之力為原料的。后一類制符方法，一共有四章內(nèi)容，每一章中都介紹了一種魂符的符文和詳細(xì)的畫(huà)符過(guò)程。
以程子銘的修為和制符水平，還是只能制作最簡(jiǎn)單的兩種。第一種是以純凈的神魂之力為原料，附加某種屬性的靈力，在冥想中創(chuàng)造出魂獸的外貌，并在其上加持一種或幾種靈力法術(shù)的符箓。但是這種方法制造出的魂獸，本身沒(méi)有靈智，只知道憑借本能攻擊敵人。
第二種方法，同樣是以純凈的魂魄之力為原料，附加上某種屬性的靈力，在冥想中創(chuàng)造出魂獸的外貌，并在其上加持一種或幾種靈力法術(shù)。之后，再在符紙之上繪制幾條指令符文，這樣魂獸雖然依然沒(méi)有靈智，卻可以服從一些簡(jiǎn)單的命令。
至于要制作出有靈智的魂獸，就不能單純以純凈的神魂之力為原料了，還必須加上有靈智的妖獸魂魄才行。歸根結(jié)底，還是因?yàn)樾尴烧叩南尚g(shù)還沒(méi)有強(qiáng)大到創(chuàng)造智慧生命的地步。
不過(guò)能學(xué)習(xí)這兩種魂符的制作方法，程子銘已經(jīng)很滿意了。他準(zhǔn)備從簡(jiǎn)單的入手，好歹做出一張魂符來(lái)再說(shuō)。
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