第15章 兵法與劍舞

　　“哈哈哈哈哈！”

　　就在趙奢和趙括父子因為一場兵法推演而爭得大眼瞪小眼時，草亭外卻響起了一陣爽朗的笑聲，使得他們的爭論不得不停下來。

　　趙括回頭一看，卻見是自己的弟弟趙牧帶著一位穿著素裳的少年站在外面觀望，笑聲就是那少年人發(fā)出的。

　　一向狂傲的趙括大怒，當(dāng)即質(zhì)問道：“放肆！汝乃誰家小輩？竟然在此發(fā)笑？”

　　他性格沖動，此刻正跟父親吵到正酣，最煩的就是被人打斷，這怎能忍？當(dāng)即就要捋起袖子，去拿這個無禮至極的少年泄憤，將他趕走。

　　眼見趙括一步步向明月靠近，趙牧還來不及解釋，卻是身后的趙奢大聲喊住了趙括。

　　“括兒，不得無禮！此乃長安君！”

　　“長安君？”趙括一愣。

　　趙奢與明月有過一面之緣，這個來到自家私宅大笑的少年，正是他在惠文王出殯時見過的長安君！

　　明月也收住了笑聲，向前一步，肅穆地朝趙奢揖禮：“小子趙光，見過馬服君?！?p>　　他又望向了捏緊拳頭，依然有些氣惱的趙括道：“還有族兄！”

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　　片刻后，小小草亭已經(jīng)被收拾干凈，那些被撥弄得滿地都是的木牒葉片被豎人掃走，一對石案上，由馬服家的隸妾匆匆趕制出來的一些小菜盛放在漆器中被端了上來，然后他們就捉雞的捉雞，溫酒的溫酒，張羅著招待起稀客來。

　　草亭中石案兩側(cè)，分別擺放著四個柔軟厚實的蒲榻，趙奢與趙括父子坐一邊，明月和舒祺又坐另一邊。

　　從坐下后，趙括就發(fā)現(xiàn)了，這位長安君一直有意無意地盯著自己看，或搖頭，或輕嘆，使得他心中再度升起一股無名之火。

　　因為父親阻止，趙括忍住沒暴打長安君一頓，但他依舊對剛才的事憤憤不平，總覺得此子笑聲和眼神不懷好意，也不管自家老爹還沒問明長安君來意，就一拱手，越俎代庖地問道：

　　“不知長安君適才為何發(fā)笑？”

　　明月說道：“我這是在高興?！?p>　　趙括一愣：“為何事高興？”

　　“為趙國而高興?！?p>　　明月抬起一只手，拒絕了隸妾為自己倒酒，目視趙括道：“適才族兄說起兵法來滔滔不絕，如數(shù)家珍，我這才知道，外面所言不虛，馬服君之子，果然精通兵略。正所謂龍生龍，虎生虎，看來馬服君后繼有人，而我趙國在倪良之后，又要出一位兵家人物?。∪绱讼彩?，我豈能不樂，當(dāng)下沒忍住就笑出了聲，驚擾了馬服君和族兄，還望勿怪?！?p>　　“這……豈敢怪罪于公子。”

　　姜還是老的辣，趙奢面沉如水，對此言自然不信，依然保持著提防。但趙括卻不一樣，被明月投其所好，變著法子一夸，他的火氣，頓時就像是硬邦邦的拳頭打到了一層柔軟的海綿上，十分力道去了九分。

　　趙括是十八九歲的青年，正是喜歡炫耀自己技藝的年紀(jì)，在父親那里總是得不到認(rèn)可，長安君的夸獎?wù)Φ搅怂W處，當(dāng)即嘻嘻哈哈，跟長安君吹起兵家和兵法來。

　　“這兵家之學(xué)，源于周代的司馬之官，專門負(fù)責(zé)王室之武備，到了春秋之際，國之大事，戎與祀也，戎武之事更備受重視?？鬃釉?jīng)說過，若不教導(dǎo)民眾如何作戰(zhàn)便征召他們上戰(zhàn)場，此乃棄民殺民，于是各諸侯的司馬便以傳說是太公望所作的《軍志》教導(dǎo)將帥，再讓他們按照此法去訓(xùn)練百姓。是故兵法，就是將帥用兵作戰(zhàn)的方法、策略……”

　　一提起兵法，趙括就眉飛色舞，滔滔不絕，不過他不知道，在不住頷首的明月眼中，他頭上那頂“紙上談兵”的帽子，是越來越大了。

　　“最初時，各國還按照《司馬法》里的禮儀堂堂正正而戰(zhàn)，不鼓不成列，等到了春秋后期，出奇設(shè)伏，變詐之兵并作，這才有了兵者詭道的《吳孫子兵法》。”

　　趙括說，春秋以來兩百年間，由于七雄并起，戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大和戰(zhàn)爭方式的改變，原來那一套貴族禮儀性質(zhì)的競技戰(zhàn)爭已經(jīng)不適用了，因此產(chǎn)生了專門指揮作戰(zhàn)的將帥和兵家。許多兵家總結(jié)了戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，并從事于軍事理論的研究，著成論兵法的書，而孫武所作的《吳孫子兵法》十三篇和吳起所作的《吳起》四十八篇為其代表，這兩位也并稱為“孫吳”。

　　“當(dāng)今之世，兵家分為四類，形勢、權(quán)謀、陰陽、技巧，各有代表。若要以國別來分的話，趙國只出了《倪良兵法》和兵技巧的《劍道》一書，其余不足道也。論兵法之盛，還是要首推齊國。”

　　趙括眼中露出一絲羨慕：“齊國真乃兵學(xué)匯聚之地，不但有《司馬穰苴兵法》，還有《齊孫子兵法》和《太公六韜》，是近百年來兵法集大成者，只可惜，田氏將這兩種兵法秘不示人，我沒機會讀到……”

　　說到這里，已經(jīng)靜靜地聽了許久的趙奢忍不住打斷兒子的艷羨，訓(xùn)斥道：“吾子過矣，齊國兵法興盛是不假，但五國伐齊的濟西之戰(zhàn)、臨淄之戰(zhàn)里，齊軍卻不堪一擊，倉皇四竄。當(dāng)時的齊國主將觸子、副將達(dá)子豈是不通兵法之輩？但那些死兵法，終究救不了齊國！由此可知，此物若是所用非人，與薪柴有何差異？何必一味迷信！”

　　趙括當(dāng)著外人的面被說教，臉頓時漲得通紅，但在父親實打?qū)嵉睦C面前卻無從反駁。

　　倒是明月拍了拍手，打圓場道：“馬服君、族兄，今日吾等前來驚擾，實在抱歉，我沒什么過人的技藝，便不獻(xiàn)丑了，就讓舒祺舞劍，為二位賠罪祝酒何如？”

　　趙奢和趙括面面相覷，不知道長安君葫蘆里賣的什么藥，倒也沒拒絕。

　　于是明月回頭對舒祺道：“舒祺，愿舞劍否？”

　　“敬諾！”

　　舒祺凜然應(yīng)諾，如今長安君相當(dāng)于是他要保護的主君一般，再說了，能在英雄偶像馬服君面前展示自己的最拿手的技藝，豈有不愿之理？

　　言罷，他便朝邁步走到亭外空地上，朝亭中三人行了一禮，抽劍出鞘！

　　雖然戰(zhàn)國時鐵器冶煉技術(shù)大大提高，許多鐵制武器已經(jīng)大行于世，但劍這東西因為鑄造流程較為復(fù)雜，用料較多，所以仍然處于青銅劍與鐵劍并行階段，有時候鐵劍還不如工藝成熟的青銅劍鋒利。

　　所以舒祺這邊柄劍，依然是造型古樸，呈金青色光芒的青銅劍。

　　修長的同心圓劍莖（柄）握于舒祺手中，劍身長達(dá)兩尺半，劍刃表面均有著精美的菱形暗格花紋，陽光照射下顯得熠熠生輝，可知它鑄造時吸取了吳越之地的鑄劍技藝。

　　當(dāng)這柄劍脫鞘而出那一刻，明月分明感受到了銳利劍鋒傳來的一陣寒意……

　　他知道，這是冷兵器時代最美麗武器的獨特溫度！

　　它來自五湖四海的銅礦錫山。

　　它在酷熱銅爐的經(jīng)歷了可怕的冶煉。

　　但終究會恢復(fù)冰冷，觸手冰涼，直到見血，才會重新露出猙獰獠牙。

　　五年后，它那千千萬萬把來自秦國的兄弟，還將痛飲長平四十萬趙軍，和他們統(tǒng)帥趙括腥咸的鮮血么？

　　而秦王和范睢、白起一同協(xié)力鑄造的天子劍，也將斬斷趙國的國運，同時斬斷天下腰脊。

　　偏過頭，看向趙括，看到他那雙年輕的眼中反射出的劍刃光芒，明月仿佛能看到他和趙國未來的命運……

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　　傳說，最早將劍普及開的，是來自渭水流域的周人，周武王在攻破殷都后，便以名為“輕呂”的佩劍斬下了紂王的頭顱，周人從建立王朝的一開始，就賦予了這種武器重大的意義，讓它慢慢成了君子之器。

　　而在歌頌周武王伐商紂獲得勝利的舞樂作品《大武》里，劍也是登場最多的武器。舞者們身穿甲衣，持劍屹立待命，而后慢慢按照軍陣，演習(xí)對抗搏殺。

　　隨著禮崩樂壞，成周的《大武》之舞樂已經(jīng)沉寂了幾百年，但在其他諸侯，隨著帶劍之風(fēng)的日益風(fēng)靡，一種全新的舞蹈卻從《大武》中脫胎而出，這便是在戰(zhàn)國極為流行的劍舞。

　　兩百年前，子路初次見孔子時，曾冠雄雞之帽，佩野豚之劍，在孔子面前拔劍起舞恐嚇?biāo)?p>　　現(xiàn)如今，亭外草地上，穿著一身劍士服的舒祺個子雖然不大，卻雙手緊握著一柄三尺劍，垂冠突鬢，著短后之衣，佩曼胡之纓，這種打扮是邯鄲街頭常見的“劍服”，也就是劍士之服，是胡服的一個變種。

　　與后世表演性質(zhì)的舞劍不同，春秋戰(zhàn)國的劍舞是殺氣騰騰的，許多姿勢其實就是實戰(zhàn)的招式。

　　只見，舒祺靜若處子，動如猛虎，偏如騰兔。

　　起舞時，他劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息。劍招卻不花哨，講究一招一式，樸實無華，極少有多余動作，只是步動如飛，直行直進(jìn)，劍到之處必有劈頭、斬頸、封喉、刺胸、斬腰、掃足之勢，雖無后世舞劍的飄逸，卻節(jié)奏明朗?？梢韵胍?，若是在戰(zhàn)場上，此劍估計已經(jīng)斬殺數(shù)人頭顱了。

　　舒祺收舞時也平平無奇，劍芒好象江海退潮時凝聚的青光，隨著劍準(zhǔn)確地插入鞘中，發(fā)出了滋啦啦的摩擦聲，這場劍舞便宣告結(jié)束了。

　　舒祺大氣不喘，抱劍朝亭內(nèi)三人行禮，迎來了一片掌聲，不僅長安君，連趙括也在為他叫好，但舒祺最在意的，還是趙奢的看法。

　　見多識廣的趙奢卻沉默片刻，這才說道：“好劍法！敢問小君子，你的這套雙手劍術(shù)，莫非是師從于司馬蒯聵（kuǎikuì）？”