第29章 以彼之矛,攻彼之盾
半個(gè)時(shí)辰后,日暮將至,望著長(zhǎng)安君出門(mén)登車而去,平原君、公孫龍、馮忌三人也放下了相送作揖的手。
眼看馬車漸行漸遠(yuǎn),公孫龍露出了一絲苦笑。
“我公孫龍三十年來(lái),合同異,離堅(jiān)白;然不然,可不可;困百家之知,窮眾口之辯,除了已逝的莊子外,再也沒(méi)有人能駁倒我,稷下墨家里那些也在鉆研名實(shí)的人也做不到,誰(shuí)料今日卻被年紀(jì)輕輕的長(zhǎng)安君給教訓(xùn)了。后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?誠(chéng)哉斯言……公孫龍非人,嘿,也虧長(zhǎng)安君想得出來(lái)!”
在方才的辯論里,長(zhǎng)安君一開(kāi)場(chǎng)就拋出了“公孫龍非人”的命題,引發(fā)了滿堂大笑,然后他就當(dāng)著公孫龍的面,口若懸河地“證明”起這個(gè)命題來(lái)。
“公孫龍非人,可乎?”曰:“可?!?p> 曰:“何哉?”曰:“人者,所以命形也。公孫龍者,所以命名也。命名者,非命形也,故曰公孫龍非人……”
這是指著鼻子罵人咧,但公孫龍卻只能吹胡子瞪眼,因?yàn)檫@就是他用來(lái)證明“白馬非馬”的那套邏輯啊。
作為一個(gè)大學(xué)里玩過(guò)辯論社,多次擔(dān)任辯手,又經(jīng)歷了唯物主義辯證法十多年熏陶的現(xiàn)代青年,明月自然清楚,“白馬非馬”并非詭辯,這一論述的關(guān)鍵,在于理解其邏輯連詞“非”上。
這里的“非”,可以引申為“不是”,也可以是“不等于”“不屬于”,也就有“包含于”和“等價(jià)于”的邏輯關(guān)系。
公孫龍就是從“白馬不等于馬”的事實(shí),詭辯為“白馬不是馬”。利用數(shù)學(xué)中的集合論可以解決個(gè)問(wèn)題,但要臨時(shí)解釋清楚那些概念也是件麻煩事,更不用說(shuō),要和靠嘴皮子吃飯的公孫龍理清這邏輯上的關(guān)系,著實(shí)不易。
明月也不想多費(fèi)時(shí)間,便偷了個(gè)懶,直接用了一招“以彼之矛,攻彼之盾”,以巧破之!
白馬非馬?可以啊,但是你非要證明白馬不是馬的話,那順便也把公孫龍不是人證明了吧!
面對(duì)長(zhǎng)安君耍賴似的奇特手段,公孫龍頓時(shí)哭笑不得。
更麻煩的是,別看長(zhǎng)安君剛才十分謙虛,以后學(xué)晚輩自居,可一旦坐到公孫龍對(duì)面,卻咄咄逼人,每句話都條理清晰。公孫龍想要轉(zhuǎn)移話題的嘗試,都被他擋了回來(lái),不得不正視“公孫龍非人”這個(gè)命題。
這下子,公孫龍就陷入了一個(gè)進(jìn)退兩難的境地中,他已經(jīng)不再是和長(zhǎng)安君辯駁,而是在和自己的固有邏輯辯駁,他總不是真的一本正經(jīng)地證明自己不是人吧。
自相矛盾之下,這場(chǎng)辯論也就繼續(xù)不下去了。
最后,還是平原君再次站出來(lái)打圓場(chǎng),判了二人一個(gè)“和局”,讓公孫龍有一個(gè)臺(tái)階下。
長(zhǎng)安君也沒(méi)有窮追不舍,禮貌地笑笑就鳴金收兵,但是公孫龍心里清楚,今日的辯難,是自己栽跟頭了。
離開(kāi)的時(shí)候,長(zhǎng)安君似乎是意猶未盡,便對(duì)公孫龍如此說(shuō):
“先生才思敏捷,趙光望塵莫及,今日只是討巧胡說(shuō),冒犯先生了。在我看來(lái),除了《白馬論》外,先生的《指物論》、《名實(shí)論》、《堅(jiān)白論》、《通變論》等,都是博大精深的知識(shí)。可從先生近些年的作為來(lái)看,是不是有點(diǎn)在蝸牛殼里做學(xué)問(wèn)了……”
公孫龍一驚:“公子此言何意?”
長(zhǎng)安君道:“先生近幾年很少整理規(guī)律,而是沉迷于辯難了罷?雞有三足、人有三只耳朵,這些看上去艱澀荒謬的論點(diǎn),先生最喜歡用它們來(lái)和人辯論??杉幢阍诳谏嗌蟿龠^(guò)了別人又有何用呢?能勝人之口,不能服人之心,世上大多數(shù)人,依然認(rèn)為白馬就屬于馬,正常人也不可能有三只耳朵,事實(shí)如此,難以更改。所以才對(duì)名家不以為然,名家也沒(méi)辦法像儒、墨那樣成為顯學(xué)?!?p> 他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:“先生離堅(jiān)白的初衷是讓世人認(rèn)識(shí)到名與形是可分的概念,世人可能不大理解,但是小子卻能夠理解。我相信名家的判斷是正確的,眼前的世界,萬(wàn)事萬(wàn)物都有普遍聯(lián)系,并且在不斷運(yùn)動(dòng)變化,現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、相對(duì)與絕對(duì),辨析這些關(guān)系,以達(dá)到正名實(shí),化天下的目的,這就是名家正在做的事情?!?p> “只是,辯證應(yīng)該是思辯與實(shí)證合一,缺一不可,載之空言,不如見(jiàn)之于行事。想要光大名家,只靠一些博人眼球的悖論,而不去實(shí)證讓眾人信服,可乎?趙光言止于此,還望先生三思?!?p> “載之空言,不如見(jiàn)之于行事……”
這是引用孔子的一句話,公孫龍若有所思,覺(jué)得長(zhǎng)安君想說(shuō)的東西,不止于此。
平原君趙勝以為他還在意剛才的勝負(fù),便在旁安慰道:“只是切磋而已,先生不必太過(guò)在意,當(dāng)年的孔子,也曾經(jīng)被兩小兒辯日給難倒了。我這侄兒,也就有點(diǎn)急智罷了?!?p> 話雖如此,但平原君一想到方才二人探討“公孫龍非人”時(shí),長(zhǎng)安君滿臉認(rèn)真,公孫龍一臉尷尬的樣子,就忍俊不禁,掩口而笑,笑完才向公孫龍道歉。
公孫龍清楚自己這位金主的德行,不以為忤,卻嚴(yán)肅地說(shuō)道:“主君啊,這可不僅僅是一場(chǎng)切磋的問(wèn)題,這件事只要傳播出去,我公孫龍必然淪為九流十家的笑柄。日后再與人辯難,別人都不用說(shuō)其他,只用拎出‘公孫龍非人’來(lái)堵我嘴便可,從此以后,白馬非馬,我名家最引以為傲的命題,就難以辯下去了……”
公孫龍?jiān)谀抢餅槊业奈磥?lái)?yè)?dān)憂,平原君也說(shuō)不出更多安慰他的話,沉默半響,便回頭遷怒馮忌道:“子諱,你今日告知我長(zhǎng)安君已至門(mén)外,讓我去邀請(qǐng)他來(lái)家中,我一一照做,其后你又揶揄長(zhǎng)安君與公孫先生辯難,是何用意?”
馮忌笑道:“不瞞主君,臣確實(shí)是想試探試探長(zhǎng)安君。”
“試探?”平原君大奇:“他一個(gè)孺子,有何好試探的?”
馮忌卻嚴(yán)肅地說(shuō)道:“事到如今,主君還覺(jué)得長(zhǎng)安君是能輕與之輩么?”
于是,馮忌就將手下門(mén)客在邯鄲大街上看到的那一幕告知了平原君。長(zhǎng)安君得上百名游俠投效,卻沒(méi)有像尋常公子那樣盡數(shù)收納,而是對(duì)他們加以甄別篩選,還約定讓他們?nèi)蘸笤賮?lái)。
“得之不喜,失之不憂,雖然不知道他三日后還會(huì)玩出什么花樣來(lái),但在臣看來(lái),長(zhǎng)安君的心思,深沉得可怕啊。今日與公孫先生辯難后,臣更發(fā)現(xiàn)他有幾分急智。此子讓人琢磨不透,日后必然不可限量,臣現(xiàn)在已經(jīng)后悔去市肆宣揚(yáng)長(zhǎng)安君的事跡,為他博取名望了?!?p> 馮忌苦口婆心地說(shuō)道:“主君,你可萬(wàn)萬(wàn)不能因?yàn)樗昙o(jì)小而掉以輕心,否則,不出十年,長(zhǎng)安或?qū)⑷〈皆?,成為趙國(guó)最有名望的公子!”
七月新番
PS:桓團(tuán)、公孫龍辯者之徒,飾人之心,易人之意,能勝人之口,不能服人之心,辯者之囿也。--《莊子.天下》 莊子一語(yǔ)道出名家的問(wèn)題在于過(guò)于沉迷于辯論而少實(shí)證,這使得他們的理論如同空中樓閣,無(wú)人相信,于是戰(zhàn)國(guó)之后難免沒(méi)落,連閃光點(diǎn)也無(wú)人提及了。 今天有點(diǎn)事,春秋番外明天寫(xiě)