心.依然
我問自己，
什么才是永恒？
無解。
我又問自己，
是不是會有一個可能？
也許。
我接著問自己，
會不會因愛而成傷。
下意識。
但現(xiàn)在這些是不可能發(fā)生的，
那又怎么會心生顧慮呢？
我會給自己一個明白，
我也會對自己有一個交待，
交待從前，認(rèn)識過去。
我們時常沉浸在愛河之中，任風(fēng)兒吹過臉龐，拂過已有些凌亂的發(fā)絲，
這時，
我止不住要問，
我該以怎樣的心情面對被風(fēng)吹過時地沉默呢？
我說不清楚。
但你給的依偎，讓我覺得倍感舒心。
我們不會因彼此的不解而刻意些什么，
自然表露的美好才是愛情流淌的細(xì)胞。
我們已學(xué)著討好。
但我還是想說:
貝多芬那首夜的第七章永遠(yuǎn)有一些感嘆性地意義。
那是對愛情的真執(zhí)的領(lǐng)悟。
偶爾在深陷于困惑之中時，
又何苦于不能自拔呢？
你可以靜靜地聽，
你聽到了什么？
又感悟到了什么？
風(fēng)兒，
對，
風(fēng)的聲音，
以一種訴說地方式穿過耳跡，
那是只針對心靈深處的一次過往。
我們因此而獲得了太多生活的趣意。
我們的愛也在一次次的反醒與自責(zé)中前進(jìn)著。
我又何必沉浸于此呢？
心的方向，捏不住愛的渴望。
花兒如心醉，
累了，
歇一歇，
再上路。
只不過“時過境遷”地是與理想成功的距離。
只不過“時間煮雨”似的往事是與心的距離。
我們的愛，
在現(xiàn)在。
我們的曾經(jīng)，
何必于過去。
風(fēng)未止，心易動。
只是想一直愛著你，
所以一路感懷著，
夢已逝，情何顧。
但你一直都在，
不曾離去。
提著人生的信仰，獲取著一種自我提升空間，開心時，找朋友聊天談地，難過時，也不一個人悶著，試著去釋放自己也會輕松許多。
路過了世間的美好之后，總覺得，還有些不完美在心中，但又說不清是哪些，只得在朦朦朧朧中度過了。
天下沒有不散的筵席，也就是說，時而分離，時而相聚是絕對正常的生活情節(jié)，對此，盡情去感受比什么都重要。
我落拓著個人的所得，沒辦法，只能這樣，因為，有時我覺得，愛情已經(jīng)純粹到連自己也不愿去過問的狀態(tài)，兩個人好像對此已麻醉般對待了。
生活中的種種不適應(yīng)，慢慢也會調(diào)節(jié)過來的，因為，適應(yīng)也是按周期來說的。
重疊在尋與復(fù)之間的理論之中，確實有些問。
自己也不知道上句話是什么意思，只覺得人生如過橋的螞蟻一般，似輕若無的存在著，時常提醒著自己，別放棄了生活，如果那樣的話，也太寒酸了，沒任何意義可言了。
但，
時常的提醒，也只是在自我安慰似的行走，如果，沒有實質(zhì)性的進(jìn)步與突破，那也是在摸索著狀態(tài)里，日子久了，自然生些厭倦與麻木。
成功的基因是什么？
我在很多散文集中看到過，也就是說，對此問題，經(jīng)過了許多人的關(guān)注和總結(jié)，在我反復(fù)地閱讀下，印象深刻的也就十來個吧。
現(xiàn)在，
也只想寫下來，不知對現(xiàn)代人是否存在著一定的觸動作用，但，這些并不是寫下來的重要原因，主要還是，簡單的一個想法，“只是想寫出來供大家瀏覽之用，而已?！?p> 這十個必備的、不可忽視的組成成功的基本條件是，“忍耐、堅持、不屈、自信、淡然、果敢、心細(xì)、負(fù)責(zé)、胸懷仁德、認(rèn)真”。
我不敢確定這十個是不是一定能達(dá)成理想的路線，但，總結(jié)似的在文集里就認(rèn)識到了這些。
那就寫下來吧，反正閑著也沒事干，還不如寫點(diǎn)東西更具意義色彩呢。
闊別了生活的無奈，剩下的是不是全部被無憂慮占據(jù)了呢？
希望是，可能是，也許是，但，永遠(yuǎn)不敢肯定似的答復(fù)自己，原因也很簡單，各位看客心里也一清二楚，我也就不多言了。
碰到些不開心的事，該怎么應(yīng)付呢？
這很簡單，每個人都有各自的方式，但，基本上都脫離不了結(jié)合當(dāng)前事情的因果關(guān)系來應(yīng)對。
分別對待著一種因果關(guān)系是一種自然反應(yīng)能力的結(jié)合。
如果說，
這個世界一切皆有可能的話，那么所有的結(jié)果便是一種機(jī)遇的出現(xiàn)。
時間上的局限與不允許，其實都是在自我的主宰中度過的。
路過的美好與共鳴，其實也是一次偶然的可以。
天空下的自在，是灑脫之中略帶了傲氣的放縱。
不會被外界左右，是一種人格的體現(xiàn)，充分展現(xiàn)著自己的獨(dú)立與無畏的一面。
我們都會小心侍奉身邊的一切的，這是一種愛心的體現(xiàn)，好似在傳達(dá)什么，又好像在體會著什么。
生活本就如此，
日子也才覺得充斥著趣意和心悸。
命運(yùn)的不甘又如何？
在任何時候又怎樣？
只不過多了一層意思和一項決定黑了。
用理解的口吻說話，是一種態(tài)度的使然。
絕對性的認(rèn)知了什么，也算是對自己的一個認(rèn)可。
可以考慮，也可以不加以修飾，在未來，無論怎樣，也只不過是對自己的一個承諾罷了。
如果用現(xiàn)實的語氣說些并非是生活工作中的事，這也確實有些不符合常理的存在著，自然之道，是皮膚之情與人文觀念的結(jié)合。
我會理解很多的同時，那當(dāng)然也會不定時的“消化作業(yè)似的”對待每日都必然發(fā)生在身邊的以人和事。
獲得了一種認(rèn)可，在觀點(diǎn)身邊默認(rèn)著一種揮別后的記憶，此時，正如夢中人一樣，時起時伏了一種可能與心境。
也許是因為觀點(diǎn)的背后是人文的作用，其實不然，這一切都是在強(qiáng)有力的證明了，生活的重心和歲月的謀劃，其實，有時候是不謀而合的。
我觀點(diǎn)了你的過去，在今后的路途上，分辯的方式與機(jī)制也一直在嘗試中進(jìn)行著一種自我認(rèn)識的路線。
這是可以以一己之力來完成的。
在平常的生活中，別總是認(rèn)知了過去后才翻然領(lǐng)悟，這不是實際行為的可能，而是記憶模式的背后重來。