見(jiàn)晏流點(diǎn)了點(diǎn)他，仸照又道：“和尚的確出生佛門(mén)，但和尚信的卻是自然，佛講自然，濁胥便是自然，所以這可并不矛盾。再說(shuō)，和尚可沒(méi)有說(shuō)就信了這濁胥。單單只是好奇罷了?！?p> “那這個(gè)濁胥......存在的理由是什么呢？”晏流道，“難道僅僅是因?yàn)橐淮慰駳g？”
仸照努了努嘴，思考片刻，道：“也并不僅僅是這樣，應(yīng)該還有一些原因。
我倒是曾經(jīng)在一個(gè)地方看到過(guò)一幅壁畫(huà)，似乎濁胥和人王胥...
霓采
這里的濁，原型是古希臘神話中的酒神狄?jiàn)W尼索斯，在這里的引申作用來(lái)自18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家弗里德里?！つ岵稍凇侗瘎〉恼Q生》一書(shū)中的日神酒神二元沖動(dòng)論(包括人王，原型即太陽(yáng)神阿波羅)，而玄自然就是東方的了，這里有一些文化交流。 可以說(shuō)“濁”就是這本書(shū)最最核心想要表達(dá)的東西。而既然是小說(shuō)，最具體的解釋要讀者自己去體會(huì)，如果酒神意識(shí)強(qiáng)烈的自然能體會(huì)出來(lái)(后文還有更加詳細(xì)的體現(xiàn))，如果與其無(wú)緣，也可當(dāng)做故事來(lái)看，不會(huì)有太大沖突。 另外，《白墟》想要表達(dá)的東西很多，也不單單只有以上。譬如隱藏在架空歷史觀下那種類(lèi)阿西莫夫的宇宙觀構(gòu)想，不知道有多少人能看出來(lái)。 需要明白的是，《白墟》的容量并不是普通的小說(shuō)可以丈量的，這點(diǎn)也需要你們自己去體會(huì)。 ps:在藝術(shù)的世界觀和方法論里，我是尼采的信徒，這一點(diǎn)從我的筆名應(yīng)該可以看出來(lái)。