“古人說，天之道，高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。而且天行有常，不為堯存，不為桀亡。我們王家修的是天道，祖訓(xùn)有言：義之所向，在所不辭。想必二位無論是當(dāng)年修行之初，還是后來歷煉江湖，都秉承著同樣的原則吧。人生百年，怎可虛度，我輩衛(wèi)道，此時我想可能快到了最關(guān)鍵的時刻?！?p> 此時的三人，看似最文弱的老王，一席話說來可謂是斬釘截鐵、擲地有聲。
寅大將和熊山君突然覺得有些汗顏，是啊，義之所向，雖千萬人吾往矣。即便人類那位通曉天機的諸葛孔明臥龍先生，也在對孔夫子的“知其不可而為之”致以敬意。他們自己也絕不認(rèn)為自己是那種知難就退、見硬就躲的，何況就算那樣，以后也不會原諒自己。而且，一旦因此產(chǎn)生心魔，活得再長久，也永不會得窺天道至境。
“別忘了，還有我們兄弟。”寅大將緩緩地說，語氣堅定而不容置疑。熊山君也使勁地點了點頭。
朔風(fēng)正緊，雪粒如刀，雪嶺之巔一片蒼茫。
兩道身影隱約在暮色之中。其中一道偉岸高大的人影負(fù)手而立，一身黑衫在凜冽的夜風(fēng)中紋絲不動，此時他正緩緩說著什么。身后一個稍小的黑影恭謹(jǐn)而立，雙手自然垂下，貼著大腿外側(cè)，似乎有些緊張，兩個拳頭時而握得緊緊的，整個身子仿佛都在輕顫著，也不知是害怕還是天冷。
“你從今日起，便是我族守衛(wèi)之人！”虎族大長老緩緩轉(zhuǎn)過身，冷冷道。
“是，大長老?！蹦菚r還是孩童的寅大將語帶顫聲，因興奮和緊張，額上有絲絲冷汗溢出。
“當(dāng)我族危急之時，你該當(dāng)如何？”大長老的聲音絲毫不起波瀾。
“懲奸除惡，行俠天下，護衛(wèi)我族，保土安民！”少年聽得此言，反而不再緊張，還稍顯單薄的身子一挺，語氣堅定道。
“那么當(dāng)我族興旺之時，你又該當(dāng)如何？”大長老的聲音比夜風(fēng)更冷。
“我……”寅大將怎么也不會想到會有此一問，這樣的問題該如何回答，一時間怔在當(dāng)場。
“那我問你，世間只有我們一族獨大可行？”大長老似乎并不意外，也并未表現(xiàn)出什么不快。
“我覺得不能行，可我不知道為什么?！币髮⑿⌒囊硪淼鼗卮稹?p> “那么，你知道草原上，誰最強大嗎？”這似乎是一句題外話，但大長老發(fā)問，卻是不敢不答。
“叢林中我族為王，草原上也并不弱，但是整體上來講，狼族可能最強。單體能力，能生抗我等東北虎的存在并不多；但是整體協(xié)同作戰(zhàn)，有招有法的，估計還是狼群更強一些。希望永遠(yuǎn)沒有我族與狼族的生死之爭，因為我們必敗?！彪m是內(nèi)定了未來虎王的位置，但年輕的寅大將并未因此盲目樂觀，并不經(jīng)意間便展示出其他同齡同族所不具備的優(yōu)勢——眼界和胸襟。
而寅大將的回答并沒有讓大長老覺得意外。應(yīng)該說，花費了十?dāng)?shù)年的時間，前前后后研究了許多對象，最終才確定培養(yǎng)這個最年輕的寅大將。同樣血統(tǒng)純正的族中青年俊彥也并不在少數(shù)，與寅大將不相上下的也至少有五個。促使大長老最縱選擇了寅大將作為虎族未來統(tǒng)帥的因素，更可能源于這種與生俱來的領(lǐng)袖素質(zhì)，說起來，有些東西，是一些人幾輩子也練不出來的。
“天地所生萬物，皆有其理。孤陽不長，孤陰不生，盛極而衰，否極泰來，皆為天道。這些道理，人類早就參悟出來了。你看那些草原上的萬民，他們遵循天道。最常見的例子，在草原上黃羊眾多的時候，他們會獵殺黃羊，甚至?xí)?chuàng)造機會，讓狼群去剿殺；在黃羊數(shù)量不足的時候，他們就會控制狼群的規(guī)模。因為哪一方壯大了，人類都會陷入困境。狼群規(guī)模過小，黃羊數(shù)量會大增，也就會破壞草原，進而會直接威脅人類的生存；狼群強大，黃羊固然變少了，但是，狼吃不飽的時候是要吃人類的牛羊的。這個尺度，人類幾千年前就把握得非常好了。所以，這個世上，人類才是最強大的?！闭f到這里，大長老沉思了一會兒。
“如果可能，希望你能多結(jié)交其他各族的有識之士，尤其是有本事有見識的人類，共同來保護這一片白山黑水，我們無數(shù)歲月生存的地方。這片世界太大了，誰也無法獨占，誰也無法獨自生存?！?p> 這是過了多少年呢？幾百年還是上千年呢？寅大將只覺得一切仿佛剛剛發(fā)生過。
青山點翠，綠水流清。木屋靜倚著湖水，背靠山嶺，因山脈較高，有淡淡云霧飄渺，似是仙家景色。
熊山君，那時還是剛剛成為熊族年青一代最杰出的人物。
一直以來神一樣存在的大長老，皓首長眉，更像人類的道家仙翁。此時他邊垂釣，邊和旁邊端坐的熊山君緩緩地說著閑話。
有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：“天堂和地獄有什么區(qū)別?”
白隱反問：“你乃何人?”
武士答：“我是一名武士?！?p> 白隱聽后笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道?”
武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你!”
眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄?！?p> 武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。”
白隱又微微說道：“此乃天堂?！?p> 熊山君似有所悟。
當(dāng)年，大隨和尚與一僧遠(yuǎn)行休息時，見一烏龜。僧便問：一切眾生皮里骨，為甚么此個眾生骨里皮?大隨以草鞋安龜背上。其僧無語。大隨和尚食不求充，臥不求暖，清苦練行，操行不群。他那時候的草鞋，是隨他踏遍了大地，歷盡無數(shù)風(fēng)霜的見證。因僧人一問，大隨和尚居然把這草鞋安放在此龜背之上。這是讓靈龜背負(fù)天地。可以背負(fù)天地，也可以背負(fù)古今。千圣萬圣可以背負(fù)得起，千佛萬佛也可以背負(fù)得起。
大隨和尚又說偈曰：
“一家有事百家忙，春暖才回草自長；東嶺月分西澗水，菊殘猶自候重陽。”
佛陀與神仙與圣賢，與天地同在，與日月同輝，是以無始無終，無盡無休。
熊山君靜坐十日，長嘯一聲，豁然起身，天地一片清朗。