這刀刀刃長約30厘米，為直刀，刀身細長，刀身為黝黑色，刃口磨得白亮，這刀沒有刀鍔，刀柄就是一截木頭，刀條后部直接插入木柄。
刀鞘就是用兩片木條用膠合在一起，外又用兩條麻布系緊。
說是佩在腰間，其實，是插在腰間黑色裹布之內(nèi)，因為這刀鞘兒根本就沒有綁上細繩，沒有佩戴的功能。
看這些弓手的裝備，制式相同，這些兵器應(yīng)該是朝鮮軍中出來的，不是朝鮮民間自制的弓。
民間自制的弓，樣式大大小小，各有不同，也不會上漆，弓身就為木頭原色。
可是再看那些長矛手和刀盾手的武器裝備，又感覺這些人不像是軍伍中出來。
怎么說呢？
那十名刀盾手手里的刀，并不是朝鮮刀。
這刀，是長刀，刀身微微彎曲，刀身后窄前寬，刀頭并非尖銳，而是平頭。
這刀是用凈鐵打成的刀條。
刀條為青黑色，刃口處也就算是磨的鋒利，也并未發(fā)白，說明刀身之內(nèi)雜質(zhì)還是不少，這刀很快，更近似于生鐵片子，割肉很快，但是砍在甲胄上，根本破不了防。
甚至，衣服要是多穿幾層，穿厚點，都有可能砍不進去。
都沒有刀鍔，刀柄跟那些弓手的短刀一樣，也就是一根長木棍，刀條尾部直接插進了這木頭里面，然后又在這木柄外系上麻布，使手握上去，不至于出汗打滑。
刀鞘也就是兩塊長木片，拼成一個長方形，中間中空，刀插進去，很是寬松，方便拔刀，用膠合上，又用布條系緊。
這長刀，在刀鞘上下部，綁上一根長布，背在身后。
身上只有這一把刀，并未配短刀。
每人還有，一面圓盾，這些圓盾，制式就不是一樣的了，應(yīng)該是個人家中自制，大小各不相一，或大或小，最大的也不過直徑60厘米，小的直徑大約四五十厘米。
這些圓盾基本上都是用厚約四五毫米的木板拼成的，他們在木盾之后用木條釘上固定，然后，削成圓形，內(nèi)里釘上長皮條，作為手握之處，外面上有桐油，陰干，就成了。
并未如軍中的盾牌，統(tǒng)一制式，也并未在盾牌面兒上蒙上牛皮，成為皮盾。
這些圓盾的防御力，其實很弱。
而長矛手的長矛，也都是自制，長約三米，硬木削成木棍，自家打制的矛頭，固定在其上，這矛桿也沒上漆，也沒見涂油，估計捅出去，捅不了幾次，遇大力就會折斷。
而這矛頭，也是凈鐵打的，矛頭或是三角形，或是柳葉形。
猿飛雄將這些朝鮮人的情況告訴給了吳鳳，原來，這些朝鮮人的身份在朝鮮，并不是平民，而是朝鮮一個特殊的階層，“賤民”。
朝鮮的賤民包括奴婢、娼妓、專職工匠和某些地區(qū)的所有人民，以及他們的后代。朝鮮王朝時期的“從母法”規(guī)定子女需繼承“母親”的社會階層，因此賤民女子嫁給“兩班”、“士大夫”、“中人”、“平民”、“白丁”為妾，被稱為“賤妾”。所生子女仍是賤民。人們稱賤民的子女為“孽子”、“孽女”。
賤民男子若考“雜科”（技術(shù)官員，不能參與政治）及第，得到官職可升為“中人”，賤民女子如為“士大夫”、兩班“庶女”，有機會入宮為“宮女”，如被國王寵幸則有機會成為“承恩尚宮”甚至“嬪御”；“朝鮮英祖”大王的生母“淑嬪崔氏”就是賤民出身，不過這類宮女在宮中地位也是非常低，一般稱為“水賜依”，甚至不能算是正式的宮女，如嫁給賤民男子為“妻”，丈夫考上雜科得到官職，自己也可以成為中人。
此外，一些罪犯和他們的家屬也會被貶為“賤民”。
這些朝鮮人，他們并不是娼妓所生，他們的父輩也并非是專職的工匠，或者母親之輩就是賤民。
他們這些人，其實是朝鮮北方六鎮(zhèn)的百姓。
在中國古代元末明初之時，而那時的朝鮮半島也正值高麗王朝末期至朝鮮王朝前期的過渡期。
在此期間，以高麗恭愍王執(zhí)政時期為開端，高麗王朝借助國際形勢的變化，開始在朝鮮半島東北部地區(qū)大力推行“北進政策”；此后，新生的朝鮮王朝繼承并發(fā)揚了這種“北進政策”，從而一度將其疆域拓展到了圖們江沿岸，并由此開始了圖們江成為邊界界河的序幕。
之后，朝鮮王朝不斷的執(zhí)行著北進的政策，逐步將圖們江南岸全部收于囊中，并在朝鮮北部設(shè)立六鎮(zhèn)，來鞏固當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治。
而這些土地上的人民，多為朝鮮人以及女真人和東北亞各少數(shù)民族，這里偏向于多民族混居，民風(fēng)彪悍，其中朝鮮人只是占據(jù)一半偏多的人口。
朝鮮王朝占據(jù)了這里，便將這里的人全部暗地里劃到了賤民的地位，不準(zhǔn)他們參軍，不準(zhǔn)他們經(jīng)商，不準(zhǔn)他們出仕，不準(zhǔn)他們學(xué)文讀書，只能世世代代成為賤民階級。
六鎮(zhèn)的軍士也都有朝鮮南方軍士調(diào)任。
自己被當(dāng)成了賤民，這六鎮(zhèn)地區(qū)的百姓自然心中不滿，再加上，多受到這六鎮(zhèn)駐軍以及派遣過來的官員、士大夫的欺壓，所以，起義反抗，時有發(fā)生。
而這，其實也正是朝鮮朝廷所期望的。
他們希望激起這些土生土長的賤民的反抗，從而派遣軍隊將他們鎮(zhèn)壓，并逐漸減少這些人的數(shù)量，再從南方調(diào)來人口，填充這里的人口空缺，將這里的統(tǒng)治逐漸的劃歸朝廷所有。
這里的賤民死了，調(diào)來百姓，兩班貴族就能在其中找到機會，大量占據(jù)土地，擴充家族勢力。
而這朝鮮北方六鎮(zhèn)也靠著這些被逼反了百姓的人頭充作軍功，作為自己的晉升之階，并且，在不斷的對陣這些被逼反的百姓的同時，進行練兵。
朝鮮六鎮(zhèn)多為騎兵，尤其是騎射手很多。
他們在對以上這些地區(qū)的叛軍的時候，是處于輾壓對方的情況，他們有戰(zhàn)馬，有甲胄，有制式的兵器，他們所面對的叛軍，基本沒有甲胄，手里的兵器弓箭也多為自制，就算是那些百姓里面有很多的女真人，憑借著自己的一番血勇，還是不成氣候，一步一步的被鎮(zhèn)壓。
這朝鮮六鎮(zhèn)的土地，灑遍了叛軍的鮮血，而六鎮(zhèn)的百姓也逐漸將自己的不滿隱藏起來，暗中看著這些惡敵，準(zhǔn)備等待時機到來的那一天，血債血償。