第八十一章 混亂的宮殿
無(wú)道海，顧名思義，此處無(wú)道。
與前三?？此聘髯詾橹鳎ゲ幌喔刹煌?，無(wú)道海卻清晰可見(jiàn)上方那無(wú)邊無(wú)際的黑暗，真真切切與虛溟接壤，只是不知為何在虛溟卻是沒(méi)有這般景象。
而且，這無(wú)道海中，下方入目所及，宮殿樓臺(tái)，亭塔坊閣，鱗次櫛比，層出不窮。
而這建筑風(fēng)格，以及這布置，亦是頗為眼熟，若是王沂河未曾記錯(cuò)，與瘋帝施聆的攬勝廷當(dāng)是一般無(wú)二的。
無(wú)怪乎此處被稱(chēng)作無(wú)道海，施聆本身便是混亂的代名詞，是世間一切的不規(guī)律之總和，道這種固定的秩序，規(guī)律，此誓廷可有，曦日廷可有，唯獨(dú)攬勝廷不可能有。
只是王沂河也看出，下面這，頂多是“仿品”，等比例制作的贗品，莫說(shuō)真正攬勝廷的神異，便是施聆的氣息都不曾有過(guò)。
但很簡(jiǎn)單，即便是仿品，這地方本身與攬勝廷的高度相似，就注定了這里會(huì)是施聆力量的延伸，就類(lèi)似于神的地上之國(guó)。
仿制的攬勝廷擁有與正品一般的作用，雖看似錯(cuò)落有致，但事實(shí)上，規(guī)矩底下掩藏的是難以想象的瘋狂。
攬勝廷沒(méi)有任何規(guī)律，這里可能發(fā)生任何能想象到的，或是不能想象到的一切事情。
有凡人能于此莫名其妙得到屬于至高者的權(quán)柄，或是享受一天的富有。
有最為尊貴的大帝在此失去一切威能，仿若凡人，卻在離去時(shí)找回一切，或是永墮某個(gè)角落。
窗外光亮如晝，窗內(nèi)卻星辰漫天，時(shí)間時(shí)而倒退，時(shí)而前行，或是停滯許久。
儼然像是一副地獄場(chǎng)面，本不該出現(xiàn)的到處都是，而符合常理的卻難以尋得。
尋常人，卻是連門(mén)都進(jìn)不得，因?yàn)檫@看起來(lái)的大門(mén)，你若真進(jìn)了，究竟去的是哪，可能只有昔日廷里那位清楚了。
攬勝廷的門(mén)，就沒(méi)有一扇是正常的。
這攬勝廷中宮殿極多，其中頗有許多幌子，屈指可數(shù)的幾處才是真正的有跡可循的，勉強(qiáng)可以稱(chēng)作有規(guī)律的地方。
施聆寢宮【如夢(mèng)令】，施岐寢宮【太常引】，攬勝廷的中庭【臨江仙】，典藏室【清平樂(lè)】，是僅有的四個(gè)勉強(qiáng)可以說(shuō)是有規(guī)律的庭院。
施聆少時(shí)曾于治下諸界游歷，帶回來(lái)頗多詩(shī)詞歌賦，各類(lèi)典籍，很是文雅，這攬勝廷諸多庭院，便皆是以詞牌名命名，倒也好聽(tīng)得很。
若不是與這名字極不同的瘋狂，怕還真有人會(huì)信這位廷主是位風(fēng)雅之人。
施聆想說(shuō)祂的就是這么風(fēng)雅，只是形象不允許啊。
腳下這座攬勝廷顯然與真正的攬勝廷不一樣，上面所說(shuō)的四處庭院，更是只有一座的正常的，其它三處亦與別處一般，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著詭異的變化。
那一處貌似是關(guān)鍵點(diǎn)的庭院，正是施聆的寢宮【如夢(mèng)令】。
誠(chéng)然，攬勝廷的大門(mén)是個(gè)大麻煩，未有成大帝者連門(mén)都進(jìn)不去，因?yàn)檫@東西實(shí)在惡心，它能聯(lián)通整個(gè)攬勝廷內(nèi)一切能被當(dāng)做門(mén)的東西，就比如老鼠洞。
而且，一旦它連的是老鼠洞，那你出來(lái)的時(shí)候，就會(huì)縮小到與這“門(mén)”相符的大小，輕易不可復(fù)原。
攬勝廷可是堂堂昔者三庭之一，廷主可以說(shuō)是堺核最尊貴的三位存在之一，這地方有老鼠洞已是無(wú)法理解，更恐怖的是，連蚯蚓鉆出來(lái)的小洞竟也算是門(mén)。
至于這一點(diǎn)是怎么發(fā)現(xiàn)的，不愿暴露真實(shí)姓名的當(dāng)事人不怎么想回憶當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么。
但這類(lèi)花里胡哨的特性的確作為類(lèi)似定則的存在，比之維系世界本身的規(guī)則更勝一籌，但王沂河本身是僅存在于概念中的怪物，這種東西固然看起來(lái)厲害得緊，但也不可能影響到虛空的寵兒。
這地方對(duì)于三位廷主級(jí)別的存在來(lái)說(shuō)，與普通的宮殿沒(méi)有半點(diǎn)區(qū)別。
但于他人，完全就可以稱(chēng)作是有進(jìn)無(wú)出的死地。
而且，腳下這座攬勝廷與王沂河印象中的那座還是有區(qū)別的，但這一點(diǎn)點(diǎn)的差異，對(duì)王沂河來(lái)說(shuō)還是好事。
原攬勝廷中有四座勉強(qiáng)算是正常的建筑，腳下的，卻只有一座，便是施聆的寢宮【如夢(mèng)令】。
對(duì)他人來(lái)說(shuō)這點(diǎn)差異并無(wú)大用，畢竟即便是“正?！倍嗔说摹救鐗?mèng)令】，亦是詭異至無(wú)法理解的存在，更何況，要經(jīng)過(guò)這般長(zhǎng)的路到達(dá)位于左后方的廷主寢宮，實(shí)在是太過(guò)難為人了。
自攬勝廷大門(mén)【江城子】始，至廷主寢宮【如夢(mèng)令】，共計(jì)十二萬(wàn)九千六百余步，這一步步，是逐漸從現(xiàn)實(shí)，走向夢(mèng)境的過(guò)程。
【如夢(mèng)令】作為攬勝廷主施聆的寢宮，并非位于世間，而是作為世間背面的夢(mèng)界。
且必須從攬勝廷的主門(mén)【江城子】開(kāi)始便要選定【如夢(mèng)令】作為自己的目的地，中間不得有半點(diǎn)更改，只因“日有所思，夜有所夢(mèng)?！?p> 作為有“規(guī)矩”的宮殿，從【如夢(mèng)令】的進(jìn)入方式便可以看出來(lái)，要知道在真正的攬勝廷，除了那四座有“規(guī)矩”的宮殿，其他宮殿你可能邁錯(cuò)一步便再也找不到自己真正的位置，除非運(yùn)氣好，便只能被困在攬勝廷中，直至陷入瘋狂。
說(shuō)起【如夢(mèng)令】所在地夢(mèng)界，這可不簡(jiǎn)單，據(jù)說(shuō)整個(gè)夢(mèng)界都是昔日廷中那位存在的一個(gè)夢(mèng)，其界之大便是堺核所在的超大型宇宙都比之不及，其中一切皆是荒謬至極，甚至難以理喻，偏偏這些東西又在那一位的影響下趨向真實(shí)。
夢(mèng)界中的危險(xiǎn)甚至堪比另一面，里面甚至有堪與廷主相比的恐怖怪物，好在這些怪物雖看似恐怖，但似乎都在那一位的約束之下，只要?jiǎng)e太過(guò)深入，或是主動(dòng)招惹，便不會(huì)有太大的危險(xiǎn)。
且夢(mèng)界之中雖極為荒謬，但卻也因此部分地方著實(shí)美輪美奐，體現(xiàn)出規(guī)則世界無(wú)法形成的美麗景致，故此有能力的大帝都曾在夢(mèng)界之中塑造自己的夢(mèng)境，作為行宮。
像施聆這般直接將自己的寢宮搬到這里的，卻也不在少數(shù)。
真正【如夢(mèng)令】所在之處，相比起來(lái)已是極為深入夢(mèng)界了，據(jù)說(shuō)是一位極為強(qiáng)大的夢(mèng)界存在【霓裳天女】的領(lǐng)地。
這位【霓裳天女】便是此前所說(shuō)，威勢(shì)堪比幾位廷主的存在之一，【霓裳天女】有五張臉，卻只有一張嘴，祂那多出的四張臉懸浮于腦后，呈現(xiàn)出喜、怒、哀、懼四種表情，雖然沒(méi)嘴，但這四張臉的聲音能直接出現(xiàn)在你腦中，且能直接改變你的情緒，防不勝防。
祂本身著一黑色的霓裳羽衣，羽衣上的每一片羽毛都有一只眼睛，似乎來(lái)自不同的人，這些眼睛并不同時(shí)睜開(kāi)，似乎各自都有各自的習(xí)慣與性格。
比如部分羽毛喜好睡午覺(jué)，部分羽毛卻根本不睡覺(jué)。
施聆與這位【霓裳天女】也是不打不相識(shí)，事實(shí)上祂們根本未曾奈何得了對(duì)方，卻因此成了至交，也是【霓裳天女】邀請(qǐng)施聆在祂的領(lǐng)地建造了自己的夢(mèng)境。
施聆敢不停地給王沂河添堵，恐怕也有這位天女的支持。
當(dāng)然，這里作為贗品，自然不可能聯(lián)通真正的夢(mèng)界，極有可能是秋月以自己夢(mèng)境做的仿品，畢竟又不像真正的夢(mèng)界一般構(gòu)筑這般大的世界，僅【如夢(mèng)令】一宮便足夠。
更何況，升格世界的限制顯然也不如真正的世界那般的嚴(yán)絲合縫，操作起來(lái)自然更久加簡(jiǎn)單。
只是【霓裳天女】畢竟是夢(mèng)界的王者，這里雖是升格世界，但【如夢(mèng)令】當(dāng)初便是祂助施聆建造成功，眼下被仿制，誰(shuí)也不知道祂會(huì)不會(huì)通過(guò)這個(gè)將目光投入進(jìn)來(lái)，雖說(shuō)有著昔日廷的阻隔不可能親自降臨，但夢(mèng)界的存在都不是很正常，讓人煩心得很。
王沂河曾在一位夢(mèng)界大佬手中吃過(guò)虧，那位甚至還不到廷主的層次，只是其能力過(guò)于古怪且惡心，王沂河一時(shí)不察，竟翻了一個(gè)大跟頭，頗有些灰頭土臉的。
雖說(shuō)事后報(bào)復(fù)了回去，卻也因此對(duì)夢(mèng)界產(chǎn)生了十二萬(wàn)分的警惕，要知道【霓裳天女】的手段一直都是一個(gè)迷，施聆從未透露過(guò)，但毫無(wú)疑問(wèn)一定非常強(qiáng)大。
如非必要，祂屬實(shí)不想招惹。
但既已至此，自然不可能回頭，毫無(wú)收獲不說(shuō)，難不成是自認(rèn)慫了？笑話！這種露怯的事情，他人做的，王沂河卻做不得。
當(dāng)然，王沂河怎么可能按部就班老老實(shí)實(shí)地走完這十二萬(wàn)九千六百步？這得走到什么時(shí)候去？
作為最接近昔日廷的存在，祂進(jìn)入夢(mèng)界的辦法相當(dāng)簡(jiǎn)單，準(zhǔn)確的說(shuō)三位廷主進(jìn)入夢(mèng)界的方法都與他人不同。
旁人哪怕是通過(guò)與【如夢(mèng)令】這般類(lèi)似于通道的進(jìn)入方法，亦會(huì)以睡著的方式進(jìn)入夢(mèng)界，偏又不是靈魂，事實(shí)上無(wú)論是處于現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)界的都是本體，只是現(xiàn)實(shí)的睡著了而已。
此事甚至曾經(jīng)讓堺核的哲學(xué)家討論了不下數(shù)億年，到底哪個(gè)才是真正的本體，顯然沒(méi)什么結(jié)果。
王沂河三位不一樣，祂們是真正的本體進(jìn)入，毫無(wú)爭(zhēng)議。
祂甚至未曾從攬勝廷大門(mén)進(jìn)入，而是直接墜向【如夢(mèng)令】在攬勝廷的節(jié)點(diǎn)，一頭便扎了進(jìn)去。
這海中的宮殿便再次變得空無(wú)一人，冷清極了，興許，還要繼續(xù)冷清下去。