第九十章 陸續(xù)前來

　　傲劍吳傲的到來就像是打開了一個開關(guān)一樣，自他以后，每隔幾天，或者連續(xù)幾天陸陸續(xù)續(xù)的來了很多位的劍客，有的是成名的劍客，也有很多一級和二級職業(yè)者的劍客前來觀摩，但是其中也是有些想要一步登天，想要擊敗黎蒼來出名，結(jié)果當(dāng)然都是失敗的。

　　交手的次數(shù)越多，黎蒼見識到的劍道和各種劍法也是越多，簡而言之就是雖然沒有繼續(xù)的旅行，但是閱歷黎蒼卻是繼續(xù)的在增長，并且在劍道之上，黎蒼也是像一塊海綿一樣的，瘋狂的吸收別人的養(yǎng)分來滋養(yǎng)自己。期間，黎蒼也是將自己所有學(xué)會的劍法全部都用了一個遍，結(jié)果卻是發(fā)現(xiàn)了，和自己相性最好的，是武當(dāng)基礎(chǔ)劍法。

　　和《無求易決》融合后，武當(dāng)基礎(chǔ)劍法的劍招依舊還是那樣，但是在黎蒼的手中，卻是威力奇大，讓人望之不解。武當(dāng)基礎(chǔ)劍法可以說是武當(dāng)流露出來的最廣的一門劍法了，甚至是在黑市之上都還存在公然買賣這門劍法的商家。而所有前來找黎蒼討教想要一窺天外飛仙的劍客，天外飛仙沒有見識到，卻是見識到了一門不一樣的武當(dāng)基礎(chǔ)劍法。

　　施展的時間和次數(shù)越多，黎蒼心里的感受也就越多?！稛o求易決》的精髓可以說就在”無求“二字之上，而“無求”也是暗合道家“無為”的思想，可以說是一種“不爭”的思想。而黎蒼本人的性格可以說就是那種人不犯我我不犯人的，也沒有那種想要逆天而行，看天不順眼就想要將這天給掀翻，也沒有劍壓地球的想法，有的，只是想要在這個未來的世界，多看一看，多走一走，因為在穿越之前，黎蒼一直都在為了錢財而奮斗，為了以后而學(xué)習(xí)，沒有為自己而活多少時間。

　　而接觸的劍客越多，黎蒼也是越迷茫。因為每一個前來找黎蒼討教的劍客，都是成名或者自認天才的劍客，每一個基本都很清楚，自己想要走的路，自己的劍道為何。但是黎蒼沒有，他很迷茫。黎蒼現(xiàn)在的實力很強，與這些實力比之更高一個境界的劍客比試也不落下風(fēng)，但是黎蒼卻是沒有任然沒有任何的頭緒，自己的劍道，為何。

　　而想到了自身性格的黎蒼，也是想到了一個和自己有點像想的人，即是秦時明月之中的，儒家二當(dāng)家，顏路。顏路生性淡泊名利，沒有爭斗之心，雖然其一身實力很強，卻也在平時不露痕跡。黎蒼認為顏路的不爭和生性淡泊與自己現(xiàn)在很相像，雖然不清楚顏路的劍法名稱，但是劍法本身黎蒼依舊可以憑借畫卷具現(xiàn)化出來。

　　坐忘劍法（黎蒼根據(jù)顏路的坐忘心法自己起名）體現(xiàn)的就是一個不爭。不爭，即不敗。與《無求易決》不謀而合并且雖然劍法之中蘊含的是儒家的君子之道，但是和道家清靜無為也是有共通之處，加上黎蒼也并不是需要這門劍法的劍招，所以黎蒼也并在意學(xué)習(xí)之后，武當(dāng)會有人質(zhì)疑。

　　學(xué)習(xí)了坐忘劍法的黎蒼急需一個試劍之人，不過黎蒼現(xiàn)在最不缺的，就是對手了。今天也是一樣，不過今天的對手并不是像之前一樣的，都是薄有名望的人，而是一個真正的天才，屬于天之驕子。京城儒家弟子，顏缺。顏缺的職業(yè)叫做儒劍士，算是儒家如有的一個職業(yè)。

　　儒劍士，以劍為筆，將自己對于圣人文章的所有感悟化作劍招，化為劍法，于對敵之際直抒胸臆。而顏缺，則是儒家如今最耀眼的年輕一輩的代表，也可以說，他顏缺，就再過個十幾二十年，說不得就是儒家的領(lǐng)軍人物了。這樣的一個人物和現(xiàn)在正出風(fēng)頭的黎蒼的比試，可以說是牽動了無數(shù)人的心。

　　而黎蒼的表情可以說是非常的微妙的。因為自己可以說是將對方的祖宗的劍法和心法具現(xiàn)化了出來，用之與對方對敵，有一種說不出的微妙的感覺，即便顏路僅僅是虛構(gòu)出來的人物。顏缺是儒家的弟子，一言一行可以說都是代表了儒家，所以他的一舉一動都可以稱作君子。

　　黎蒼則是因為剛剛修習(xí)了顏路的劍法和參悟了心法，所以此刻心中還殘留著顏路的君子處世之道。黎蒼以及顏缺兩人持劍相對而立，身上彌漫出來的那種氣質(zhì)，就像是兩位君子正在論道，一者無為不爭，一者溫潤如玉。顏缺并不是專門前來想要一劍天外飛仙的，因為他顏缺走的是儒道，并不是劍道，即便他也是用劍。

　　只不過是因為一件事情到了學(xué)府周圍，也是想到了黎蒼這段時間攪動風(fēng)云，所以就抱著結(jié)交一番的心態(tài)前來了。比試是黎蒼提出的，因為黎蒼需要戰(zhàn)斗來消化自己的武學(xué)道理。比試顏缺不在意，但是在見到了黎蒼之后，也是覺得黎蒼沒有投入儒家之下，是一件非常遺憾的事情。

　　黎蒼現(xiàn)在滿腦子都是不爭的思想，所以采取的是守勢。顏缺對于進攻還是防守都是無所謂的，見到黎蒼是守勢，也是首先劍鳴一聲，作為進攻的號角。顏缺的劍法就和他的為人一樣，充滿了一種完美的感覺。不過這種完美之中，還存在著一點的殘缺，讓人不禁想要為之補全。

　　黎蒼也是如此，一眼就看出了那殘缺之處就是顏缺劍法的破綻之處。一劍揮入，顏缺的劍法被破，但是這場比試的節(jié)奏已經(jīng)在顏缺的手中了。顏缺的劍法并不是正常的劍法，而是他對于儒家典籍的感悟引動天地之后，自然而然就使出來的劍法，也可以叫做，揮劍。

　　顏缺不懂劍，也不明白劍道，所以劍招和劍法對于他來說，并沒有約束感，想用就用，想撤就撤，隨心所欲。顏缺的戰(zhàn)斗方式可以說讓黎蒼大開眼界，同時心中也是隱隱有所悟。若是說顏缺現(xiàn)在是在肆意的揮灑自己的感悟，天馬行空；那么黎蒼此時可以說是正在夢游，坐忘。