縣試過(guò)后林流就像是打開了一扇新世界的大門一樣，不時(shí)有同科邀約出去吟詩(shī)作畫。
嗯，是真吟詩(shī)作畫。而不是像甄應(yīng)嘉那樣打著出去和同科相聚的借口，實(shí)際上多半?yún)s是在外面逍遙快活。
參加了幾次后，林流倒是認(rèn)識(shí)了不少人，畢竟不是誰(shuí)都向林流林如海這樣自己在家學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)人都有同鄉(xiāng)和同窗，這樣一來(lái)關(guān)系網(wǎng)自然大了。
雖然林流心里清楚要是有事這些人多半都指望不上的，而且絕大多數(shù)人恐怕都得在科舉上蹉跎不少年華，但有總比沒(méi)有強(qiáng)。
抱著這樣的心態(tài)林流倒是和這些人相處的不錯(cuò)。文人清高，既然是他們主動(dòng)邀請(qǐng)林流參加聚會(huì)，自然不會(huì)像林家親朋好友那樣表面上親和實(shí)際上卻有些瞧不上林流這個(gè)庶子，大家都會(huì)刻意回避這個(gè)問(wèn)題，只論文采。
這一來(lái)二去的倒是給了林流不少在外面的時(shí)間，讓他從容搞事。
穿越《紅樓夢(mèng)》這么多年，林流終于開啟了絕大多數(shù)穿越者都會(huì)玩的事情——開店，用現(xiàn)代新穎方便的東西賺取大筆大筆古人的小錢錢。
不過(guò)讓很多人失望的是，林流并沒(méi)有選擇絕大多數(shù)穿越者買的東西，他選擇了一樣很出人意料的商品售賣，那就是——火柴。
即便是沒(méi)有用過(guò)火柴的人也應(yīng)該知道這是什么東西，火柴的技術(shù)含量不高，難點(diǎn)就是磷的制取，但擱在仲朝還是屬于高科技。
作為一個(gè)理工狗，雖然混社會(huì)混了好幾年，也沒(méi)有從事和專業(yè)有關(guān)的工作，但感謝穿越過(guò)來(lái)后的新技能「過(guò)目不忘」讓林流沒(méi)有將學(xué)過(guò)的知識(shí)還給老師。雖然古代沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室，但憑著林流的記憶，再加上好幾個(gè)人拼命的研究，總算是將火柴給弄出來(lái)了。
雖然是高科技，但并不意味著對(duì)古代人是一個(gè)新鮮的原因，因?yàn)榱至鹘o取了一個(gè)接地氣的名字——發(fā)燭棍。
《資治通鑒》中記載：“陳宣帝太建九年，齊后妃貧苦，至以賣燭為業(yè)?！?p> 這個(gè)“燭”不是蠟燭的意思，而是“發(fā)燭”。
根據(jù)記載，最早的火柴是由中國(guó)人在公元577年發(fā)明的，當(dāng)時(shí)是南北朝時(shí)期，戰(zhàn)事四起，北齊腹背受敵，物資短缺，尤其是缺少火種，燒飯都成問(wèn)題，當(dāng)時(shí)后妃和一班宮女神奇地發(fā)明了火柴，不過(guò)中國(guó)古代的火柴都只不過(guò)是一種引火的材料。將硫磺沾在小木棒上，借助于火種或火刀火石，能很方便地把“陰火”引發(fā)為“陽(yáng)火”這可視為最原始的火柴。
不過(guò)又有人說(shuō)是在漢朝的時(shí)候發(fā)明的“漢淮南王招致方術(shù)之士，延八公等撰《鴻寶萬(wàn)畢方》，法燭是其一也，余非民所急，故不行于世，然則法燭之起，自劉安始也。”
北宋人陶谷的《清異錄》說(shuō)：“夜有急，苦于作燈之緩。有智者，批杉條染硫磺，置之待用，一與火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有貨者，易名火寸?！边@是說(shuō)當(dāng)時(shí)民間百姓非常流行用一種涂上硫磺的杉木條引火，這也說(shuō)明了原始的火柴，應(yīng)該是在《清異錄》成書年代之前就已經(jīng)發(fā)明，也就是公元950年前。
南宋時(shí)期，杭州的大小街道上，已經(jīng)到處都有出售火柴的小販那是有人把松木削成如紙張薄的小片，用硫磺涂滿它的一端但它不叫“火柴”，而是叫“發(fā)燭”“粹兒”，這已經(jīng)是早期的火柴了，但人們沒(méi)有注意和重視。
元末明初學(xué)者陶宗儀的《輟耕錄》中的《發(fā)燭》條說(shuō)：“杭人削松木為小片，其薄如紙，熔硫磺涂木片頂端分許，名曰發(fā)燭，又曰粹兒，蓋以發(fā)火及代燈燭用也史載周建德六年，齊后妃貧者以發(fā)燭為生，豈即杭人之所制矣”文中的發(fā)燭就是原始的火柴。
北宋人陶谷的《清異錄》說(shuō)：“夜有急，苦于作燈之緩。有智者，批杉條染硫磺，置之待用，一與火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有貨者，易名火寸?！边@是說(shuō)當(dāng)時(shí)民間百姓非常流行用一種涂上硫磺的杉木條引火，這也說(shuō)明了原始的火柴，應(yīng)該是在《清異錄》成書年代之前就已經(jīng)發(fā)明，也就是公元950年前。
林流之所以要做這個(gè)東西，而不做其他的東西是有原因的他以前也曾看過(guò)一些穿越小說(shuō)，主角用些美食流行歌甚至刨冰之類的東西征服皇宮上下江湖武林?？墒钦嬲搅斯糯?，林流見識(shí)多了才發(fā)現(xiàn)那點(diǎn)子水準(zhǔn)弄出來(lái)丟人是小，沒(méi)得讓人覺得瘋癲，認(rèn)為你被鬼神迷障的心智才事大。
不要以為古人都是蠢貨，要都是蠢貨的話，古代也就沒(méi)有四大發(fā)明了，也就沒(méi)有地動(dòng)儀這些東西了！
林流也是考察和考慮了很久后才決定自己的第一個(gè)上市項(xiàng)目是火柴。
現(xiàn)在市面上流行的就發(fā)燭和火折子，各有優(yōu)劣。
發(fā)燭可以用的時(shí)候得用明火點(diǎn)燃，而且上面涂的是硫磺，雖然易燃，但是也易爆，安全性不高而且硫磺有臭味，不適合隨身攜帶，更多還是用作沒(méi)有燈的應(yīng)急。
而火折子，則是用很粗糙的土制紙卷成緊密的紙卷，用火點(diǎn)燃后再把它吹滅，這時(shí)候雖然沒(méi)有火苗但能看到紅色的亮點(diǎn)在隱隱的燃燒，就象灰燼中的余火能保持很長(zhǎng)時(shí)間不滅需要點(diǎn)火時(shí)只要一吹就能使它復(fù)燃，不過(guò)吹是很有技巧的，需要突然短促有力，送氣量要大，雖然很輕便容易隨身攜帶，但是管不了多久的時(shí)間，一支火折子最多管上兩個(gè)時(shí)辰。
大多數(shù)人情愿帶火石也不愿意打火折子，所以某些古裝電視劇都是扯蛋。
而火柴就非常容易的解決了這兩個(gè)問(wèn)題了！
更為重要的是，火柴是一種低檔的生活產(chǎn)品，它不像珠寶首飾黃金那樣是奢侈的高檔產(chǎn)品，也不像糧食那樣是人每天生活的必須品，就算是有人以后發(fā)現(xiàn)了這里面的商機(jī)，那些王室貴族一般都不屑于做這種生意的，而那些能將這種生意看上眼的，肯定都是一些小商家，顧茗自己就能應(yīng)付得了。
至于來(lái)銀子慢這一點(diǎn)，林流也不在乎，反正他現(xiàn)在吃穿不愁只是未雨綢繆，慢就慢些。
圓瓜
PS：感謝【樂(lè)丶隨風(fēng)】童鞋的打賞，么么噠！