第三十五節(jié) 頓悟

　　人生而為靈，其所存在的基石便是人所具有的意識(shí)。如果沒(méi)有自由的意識(shí)，那人活著與死去便沒(méi)有什么區(qū)別，和山川江河一樣，便是萬(wàn)古長(zhǎng)存又有什么用？

　　佛家講究一個(gè)概念，借假修真，便是說(shuō)人身為四大假合彼此和合而成，是一種逃不出成住壞空的假象。但是人的意識(shí)又不能擺脫人身獨(dú)立存在，所以才要借助這個(gè)四大假合的假來(lái)修行本性真如的真。

　　道家則更加看重超脫，人身似乎變成了一種累贅，特別是內(nèi)丹法普及...