第一百四十一章 萬(wàn)壽山，五莊觀！
蟠桃園乃是天宮中第一仙果園，自有一派仙家非凡氣象。
古越進(jìn)入蟠桃園，便見(jiàn)園中桃樹(shù)夭夭灼灼，顆顆株株，上面花團(tuán)錦簇，果壓枝頭，香氣四溢，撲鼻盈口，令人不覺(jué)神明氣爽，口齒生津。
蟠桃園土地一邊引著古越在園中查勘，一邊介紹道：“大圣，這蟠桃園中共有三千六百株蟠桃樹(shù)。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚……”
古越對(duì)此早已心知肚明，當(dāng)下微微點(diǎn)頭，吩咐道：“園內(nèi)詳情我已知曉，你且去外面守候，待我去里面查勘一番。”
土地不敢違命，告退離開(kāi)。
古越徑自來(lái)到蟠桃園后園，九千年一熟的桃林中。
此時(shí)蟠桃會(huì)之期漸近，園內(nèi)的蟠桃漸已成熟，古越行于林中，便見(jiàn)周圍樹(shù)上桃子又大又圓，光鮮紅潤(rùn)，果香四溢，分外誘人。
古越看得一陣眼饞，口腹之欲大動(dòng)，于是也不客氣，揀那熟透的大桃摘了一個(gè)，咬一口，便覺(jué)果肉甘美多汁，入腹即化為道道精純靈氣洗滌全身，剎那之間，全身上下三萬(wàn)六千毛孔七七張開(kāi)，說(shuō)不出的爽快。
“好一個(gè)蟠桃，不僅有化凡為仙的奇效，就連味道都如此之美，真可謂天地間第一等的仙珍圣品。”
古越心中贊嘆，幾口將蟠桃吃進(jìn)肚去，卻不過(guò)癮，當(dāng)即又一連摘了二十余個(gè)大桃，盡情享用一番，吃了個(gè)飽，方自心滿意足。
而在這時(shí)，古越親自體驗(yàn)了蟠桃的功效，對(duì)于此仙果也有了清楚的認(rèn)知。
這九千年一熟的蟠桃，確實(shí)擁有讓人羽化為仙，與天地同壽的功效。
但這并非是一顆蟠桃就能奏效的。
古越估計(jì)，倘若一個(gè)凡人，想通過(guò)服用蟠桃而成仙，與天地同壽，少說(shuō)也要吃個(gè)二三十個(gè)才行。
同理，三千年一熟和六千年一熟的蟠桃，大抵也是如此。
這樣的效果，比古越想象的要低一些，但仍是天地間一等一的仙果，放眼西游世界，也唯有鎮(zhèn)元大仙的人參果才能更勝一籌。
蟠桃不只是對(duì)凡人有效，就連已經(jīng)成仙得道之人，服食此果，同樣可以凝練仙體，提升修為。
以古越如今太乙金仙的修為，一連吃了多個(gè)蟠桃，自身法力也有了一絲提升。
當(dāng)然了，比起古越自身渾厚無(wú)比的修為，這些蟠桃?guī)?lái)的法力提升，幾乎可以忽略不計(jì)，想要籍此突破境界，便是將蟠桃園內(nèi)的全部蟠桃全部吃光，照樣無(wú)濟(jì)于事。
古越自然不會(huì)做這等暴殄天物之事。
他要將這些蟠桃留作昆侖山資源儲(chǔ)備起來(lái)，作為留作門人弟子筑基修行之用。
不僅是蟠桃。
就連蟠桃園中的這些蟠桃樹(shù)，古越也沒(méi)打算放過(guò)，準(zhǔn)備一起挖走的。
但這一切都要等到王母召開(kāi)蟠桃會(huì)，宴請(qǐng)群仙之際，才能動(dòng)手。
心中打定主意，古越便不再繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)身出了蟠桃園，擺著官威訓(xùn)誡了蟠桃園土地幾句，就返回了齊天大圣府。
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
等到蟠桃會(huì)召開(kāi)，就是他出手搶寶之際。
蟠桃果樹(shù)，太上老君金丹，一樣都不能少。
倘若一切順利的話，能夠硬挨老君一記金剛琢，把這件寶貝也搶過(guò)來(lái)，就再好也不過(guò)了。
古越在心里打著如意算盤。
但他不準(zhǔn)備就此坐等蟠桃會(huì)到來(lái)，而是決定趁此機(jī)會(huì)，到別處去搜刮一番。
三天之后。
齊天大圣府中，古越暗中取出孫悟空的真身，分出部分元神附在其上，仍舊在蟠桃園中閑逛，自己則變成了另外一副模樣，神不知鬼不覺(jué)地瞬移離開(kāi)天宮，去往下界。
西游世界的下界，共有四大部洲，分別是東勝神洲、西牛賀州、南贍部洲、北俱蘆洲。
其中，在西牛賀洲上，有一方大山，巍峨峻極，大勢(shì)崢嶸，峰巒疊嶂，接天連地，仙光毫放，瑞氣層生，龍吟虎嘯，鶴舞猿啼，碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍，誠(chéng)是千年古跡，萬(wàn)載仙峰。
這山不是別處，正是萬(wàn)壽山。
山中有一座道觀，名為五莊觀，正是大名鼎鼎的鎮(zhèn)元大仙的道場(chǎng)。
鎮(zhèn)元大仙道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君，又號(hào)地仙之祖。
鎮(zhèn)元大仙門下出的散仙不計(jì)其數(shù)，如今還在觀中的有四十八個(gè)徒弟，都是得道成仙之輩。
這一日，鎮(zhèn)元大仙正在觀中打坐，參悟大道，忽覺(jué)一陣心血來(lái)潮，掐指一算，卻是一頭迷霧。
正自疑惑間，忽覺(jué)天空中有異，鎮(zhèn)元大仙出得屋來(lái)，舉目望去，便見(jiàn)空中仙霞繚繞，瑞氣盤桓，有一道祥云冉冉降下，并露出一道十三四歲，身著鶴氅的仙童身影。
在這仙童手上，還持有一方符印。
鎮(zhèn)元大仙一見(jiàn)這仙童，心中吃了一驚，卻是認(rèn)出了這仙童正是元始天尊座下的白鶴童子，而其手上的符印，則是象征元始天尊親至的元始符印。
鎮(zhèn)元大仙雖為大羅金仙，神通無(wú)邊，但對(duì)于身為混元大羅金仙的元始天尊，卻不敢有半分怠慢，眼見(jiàn)白鶴童子手持元始符印駕云落在觀外，連忙親身迎出門去。
“白鶴仙童有禮了，卻不知仙童此來(lái)，所為何事？”
鎮(zhèn)元大仙打了個(gè)稽首，問(wèn)道。
白鶴童子回了一禮，舉起手中符印說(shuō)道：“我奉大天尊旨意，請(qǐng)大仙前去彌羅宮聽(tīng)道。”
鎮(zhèn)元大仙疑道：“大天尊于彌羅宮開(kāi)壇講道，五百年方有一次，前番講道只在十余年前，怎的這么快就又要開(kāi)講？”
白鶴童子收起元始符印，道：“大天尊心意，豈敢妄測(cè)？我只是奉大天尊法旨，前來(lái)告與大仙。大仙既知，盡早前往彌羅宮便是。我還要去通傳東來(lái)佛祖，望大仙恕失禮之罪?！?p> 鎮(zhèn)元大仙道：“仙童自去便是?！?p> 白鶴仙童駕祥云而去。
鎮(zhèn)元大仙當(dāng)即回到觀中，召集起眾徒弟，親自帶領(lǐng)四十六個(gè)上界去聽(tīng)講，只留下兩個(gè)年齡最小的童子看家。
這兩個(gè)童子，一喚清風(fēng)，一喚明月，俱只有數(shù)百年道行，剛剛霞舉飛升，修成散仙之身。
臨行前，鎮(zhèn)元大仙仔細(xì)叮囑兩個(gè)童子：“大天尊法旨不可違背。我且與你等師兄前去彌羅宮聽(tīng)道。你們兩個(gè)道行尚淺，難明大道，便留在觀中看家罷，早晚仔細(xì)一些，莫要放賊人進(jìn)來(lái)?！?p> 清風(fēng)、明月二童躬身受命，鎮(zhèn)元大仙即駕祥云，領(lǐng)一眾徒弟徑直朝上界飛升而去。
萬(wàn)壽山附近，一處隱蔽的山林中。
一襲鶴氅的白鶴童子舉目望向半空，眼見(jiàn)鎮(zhèn)元大仙與其弟子所駕之祥云消失在天際，臉上不由露出一副計(jì)謀得逞的笑容。
下一刻。
白鶴童子搖身一變，顯出了自己本來(lái)面目，赫然正是古越。