第八十七章 廉價的人性
逃離飛船的第八天,玄御用簡陋的條件造出的太陽能電池終于蓄積到了足夠的能量,讓他得以啟動腰帶的空間功能,雖然只有短短十秒的時間,但精打細(xì)算后取出的產(chǎn)品也令他擺脫了野人的生活。
不用為吃喝這些瑣事浪費(fèi)時間和精力,養(yǎng)足精神的玄御這才有空清理一路上留下的痕跡。
順帶說一句,彪形大漢他們這次好像有意的拖延時間,好讓他準(zhǔn)備更充分一些,陪他們演戲,這么多天了,居然還裝作沒發(fā)現(xiàn)他逃跑的樣子,還“無意”間人為提升了搜尋的難度,對這樣的好敵人,玄御只想說再給我來一打!
最令玄御無語的是他在原路返回清理痕跡時半路上撿到的一堆幾乎完好無損的裝備,每個都只是壞了幾個零件,任何一個有經(jīng)驗的人都能輕易修好它們,然而它們就這么被拋棄了。
最令人驚嘆的是它們被人扔在地上居然沒有摔出什么毛病,未來的東西更精密也更耐摔,但從“高空”扔下來也不壞這就是個技術(shù)活了,彪形大漢他們無愧于運(yùn)輸大隊長之名。
玄御撿完空投,清點(diǎn)了一圈,結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒有能量塊,瞬間就沒氣了,他從來沒有像現(xiàn)在這樣痛恨一體化的科技產(chǎn)品——除非能量耗盡,否則就是打不開。
他盯了半天,就是沒有發(fā)現(xiàn)一條縫隙能讓他撬開這該死的外殼取到能量塊,果斷埋怨科技不夠高,甩鍋賣這些東西的黑心商人,在地球時就能做到一體化,沒有縫隙,現(xiàn)在居然還維持原樣,連不知道多久之前的科幻作品中都有不少遠(yuǎn)超現(xiàn)在科技的產(chǎn)品了吧,都是那些黑心商人做的好事!
在科技無法給予玄御他所想要的一切時,玄御立馬就背叛了曾經(jīng)帶給他極大便利的科技,轉(zhuǎn)而投入了神秘學(xué)的懷抱,人性的殘酷在此赤裸裸的展示了出來。
就像那些因為“暴君”所謂“殘忍”的統(tǒng)治而滿足不了自己的欲望,憤而起義干掉了暴君,自己來當(dāng)站在金字塔頂端的人一樣,他們的統(tǒng)治就真的有多好嗎?不見得,周朝取代了商朝,但奴隸制變了嗎?沒有!
具體的資料如下,讓我們好好的看一看到底有何分別:
中國的奴隸有很多種類,成因也很不相同,總的趨勢是從周朝開始,奴隸或者說主仆的人身依附關(guān)系一直在削弱,基本承認(rèn)到戰(zhàn)國開始就沒有了奴隸制。到民國成立,法律上消除了奴隸的存在。
在夏、商、周、秦時代,奴隸多產(chǎn)生于戰(zhàn)爭,從敵方俘虜?shù)钠矫癯蔀榕`,也有因犯罪被貶為奴隸的,有官奴和私屬之分。
而漢朝,奴隸的產(chǎn)生主要來源于土地兼并而形成的私屬,另外東漢末年,人民為躲避戰(zhàn)亂,投靠大莊園主,也成為私屬。漢唐時期,在法律上有明確的良賤之分,如部曲(奴隸的一種)毆傷良民要處死,良民打死自己的部曲,部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的,全家乃至全族要沒為官奴。
截止宋朝以前,長期受雇于人的,其地位低于良民,也是奴隸的一種。宋朝開始,因雇傭關(guān)系形成的主仆關(guān)系不再視同于良賤關(guān)系。但實(shí)際上,私屬奴隸的現(xiàn)象大量存在,不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。
到了元代,由于蒙古族本身實(shí)行奴隸制,所以官奴盛行。清初也對漢人實(shí)行奴隸制,至雍正年間才廢止奴隸制,清初經(jīng)濟(jì)繁榮,康熙皇帝采低稅負(fù),像明朝一樣賣身為奴者實(shí)際上已大幅減少。
中國古代的賤民制度不同于奴隸,樂戶、匠戶、仵作、牙人、娼妓、甚至宋代的軍人在法律上都是賤民,但是他們并不是奴隸。中國雖然沒有嚴(yán)格定義下的奴隸制度,但是受到類似奴隸制度而傷害的中國人不在少數(shù)。清雍正年間廢除賤民制度。
但奴隸制真的消失了才是笑話,即使到了現(xiàn)代,也只不過是轉(zhuǎn)變?yōu)楦与[蔽更加委婉的方式,壓榨著廣大的勞動人民。
說到底也不過是偷換概念,比如:一群普通人和另一群普通人因為某些必要的因素而廝殺,都僅僅是簡簡單單為了活下去,這樣看上起好像沒啥好說的,然而偷換一下概念就不同了——其中一方的人可以這樣說:“想想你們的家人,父母、妻子(丈夫)、子女……再想想自己,我們不是熱衷于殺戮,只是被那高高在上的“命運(yùn)”操控,才成為掙扎求生的人偶。”
瞧瞧,寥寥幾句就把己方的行為推卸的一干二凈,我們沒有錯,錯的是這個世界!很大程度削弱隊友們的罪惡感,這樣一來,不僅可以消除隊友們殺人時的猶豫,也很好的緊密團(tuán)結(jié)這支小隊。
畢竟……別人是自私自利地舉起屠刀,自己是為了家人不得已自保,多么偉大啊。
實(shí)際上呢?簡直荒誕至極,你有家人,難道別人就沒有嗎?難道別人就合該為你們家庭的美滿團(tuán)聚付出生命的代價,什么理論???什么叫偷換概念,這就叫偷換概念,這就是一個很好的例子。
還有,這樣一個例子,“???說過,勞動人民是光榮的,??也是勞動人民,所以??是光榮的!”
于是,小學(xué)時聶某被老師問及將來的志向時,他很自豪地回答說:“我的志向是成為一名光榮的??!”
隨之而來的是滿堂哄笑,從這里可以看出,所謂人性、正義種種無論怎么說,就是滿足個人利益和欲望的道具,需要時,它可以變成任何東西,因為它的定義是由更高階級的人決定的。
就像潮流、時尚,因為某某名氣極大的知名人士穿了這樣一件衣服,而且很帥氣(漂亮),于是,這件衣服就成了潮流。
更多的人完全是人云亦云,他們根本不會去想這件衣服到底適不適合自己,到底是真的好看還是哪某某的知名人士自身的原因,比如氣質(zhì)什么的,只會盲目的從眾,沒有一點(diǎn)自己的主觀思想,任何特立獨(dú)行的人都會受到他們無止境的攻擊,用自己的價值觀來評價別人,我覺得這件事應(yīng)該這樣做,那你就不能那樣做,因為那是錯的!