第十五回 為籌錢財(cái)搞發(fā)明
一個(gè)穿越者要是混到搶劫的地步，那得多l(xiāng)ow啊！
穿越者，向來(lái)都是高大上的代表，不管穿越來(lái)的是什么人，好人、惡人，基本上都是主角命，不好的也會(huì)變成好的。
而穿越者穿越過(guò)來(lái)，有幾個(gè)會(huì)不想著做大事的？張毅也不例外，所以在有辦法的情況下，他不想去打家劫舍，因?yàn)槟菢雍躭ow！
穿越者發(fā)家致富的無(wú)外乎就是農(nóng)業(yè)、商業(yè)、搞發(fā)明！農(nóng)業(yè)需要時(shí)間太多，被張毅摒棄了，商業(yè)來(lái)錢很快，但是他玩不來(lái)，也被摒棄了。
最后剩下的就是搞發(fā)明，其實(shí)在這個(gè)時(shí)代要搞發(fā)明還是很簡(jiǎn)單，隨便哪個(gè)穿越者都知道幾樣可以賺大錢發(fā)明。
像三國(guó)時(shí)期，那就更好弄了，造紙！這時(shí)候紙的質(zhì)量太爛，而且無(wú)法大規(guī)模生產(chǎn)，還貴的要命。只要把造紙術(shù)弄出來(lái)，絕對(duì)能夠賺大錢。
不過(guò)造紙術(shù)需要一定的技術(shù)，雖然收益巨大，但是對(duì)于手殘的人來(lái)說(shuō)還是很困難。
造玻璃！這個(gè)技術(shù)也不難，就是找到石英砂和蘇打混在一起燒。技術(shù)上很簡(jiǎn)單，但是難在找材料，石英砂和蘇打都是西方舶來(lái)的名字，現(xiàn)在叫什么張毅完全不知道。
再有就是燒酒了，造酒工藝張毅不懂，但是他知道蒸餾酒。雖然現(xiàn)在沒(méi)有什么玻璃試管什么的，但是這些東西可以用銅鐵制品代替。
唯一需要擔(dān)心的就是密封和冷卻的問(wèn)題，張毅找到了一個(gè)鐵匠鋪，問(wèn)了情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，密封問(wèn)題根本不值得一提，用木塊或者麻布就可以解決，實(shí)在不行還有古代的粘合劑。
黃泥和糯米汁，在器皿接縫的地方糊一下就好了。這東西凝固之后也不臟，可能比外面釀的糟酒還干凈呢！
“那就給我打一套出來(lái)！”張毅決定先打一套，也沒(méi)有多少錢。因?yàn)檫@東西也不需要多細(xì)致，直接用鐵制成鍋底，然后沒(méi)底的木桶制成周圍，上面是青銅蓋，導(dǎo)出的是青銅管，然后用木桶接就好了。
這套設(shè)備完完全全就是土設(shè)備，簡(jiǎn)陋的不得了，打造起來(lái)也就一兩天的功夫！
張毅付了錢，然后回家搭起了一個(gè)新灶臺(tái)，買回去十斤酒。
設(shè)備打造好了，給了鐵匠幾百枚五銖錢，并且讓他幫著搬回家，按在灶臺(tái)上。送走鐵匠之后，張毅看著破破爛爛的灶臺(tái)，破破爛爛的蒸餾器具，心里有點(diǎn)沒(méi)底了，這玩意能用嗎？要是不能用自己不是白花錢了嗎？
算了！不糾結(jié)了，能不能用試試不就知道了？
張毅拿出那十斤酒，倒進(jìn)蒸餾器具里面，蓋上蓋子，放好木桶，然后開始生火。
很快，酒就開鍋了，蒸汽不斷的向外冒，但是水滴卻很少！靠！火大了！趕緊向外撤火，等了一會(huì)兒，蒸汽少了下來(lái)，水滴增多了。
擦了一把汗，還好哥們是農(nóng)村的，要是城里的還真并不好這個(gè)土灶臺(tái)?？磥?lái)穿越者還是農(nóng)村的吃香??！
張毅小心控制火，慢慢的將蒸餾器皿當(dāng)中的酒全都蒸餾出來(lái)。等里面烤干了之后，才停止。十斤糟酒，還剩五斤不到。他稍微嘗了一口，酒精濃度是上來(lái)了，但是口感好了很多，但是還是不夠好，看來(lái)還得在蒸餾一次。
他打開蒸餾器皿，看到鍋底里全部糟酒里面的雜質(zhì)，從新刷了鍋，再將酒倒了進(jìn)去，再進(jìn)行一次蒸餾。
不到五斤的酒，這下只剩兩斤左右了。
張毅又嘗了一口，這次夠味了，大概在三四十度吧。
酒弄好了，就要賣了！他想了想賣給誰(shuí)呢？讓張繡起一個(gè)帶頭作用？不行，他還要是要低調(diào)行事。
想了想，他將酒裝入一個(gè)酒葫蘆里面，然后稍微化化妝，打扮成一個(gè)道士的模樣。
漢末時(shí)期的道士已經(jīng)很有名了，不說(shuō)造反的張角三兄弟，就是大名鼎鼎的張道陵張?zhí)鞄?，就是漢末的人物。他是漢中張魯?shù)挠H爺爺，好像還是發(fā)明地震儀的那個(gè)張衡的親爹?。ǘ嘀x天上夢(mèng)歸處的提醒，之前的確搞混了）
除了張?zhí)鞄?，還有大名鼎鼎的左慈，這個(gè)在《三國(guó)演義》當(dāng)中戲耍曹操的道士，在評(píng)書當(dāng)中甚至成了常勝將軍趙云的師傅。不過(guò)歷史上真實(shí)的情況是，人家在峨眉山修道，可能都沒(méi)有出過(guò)蜀地。
再有就是于吉，《三國(guó)演義》當(dāng)中孫策死亡的罪魁禍?zhǔn)?，還有的電影里面將他說(shuō)成了是忍術(shù)的創(chuàng)始人，五個(gè)徒弟刺殺了孫策東渡到了日本，才讓忍術(shù)在日本發(fā)揚(yáng)光大的。當(dāng)然人家那時(shí)候不叫忍術(shù)，而是叫五行遁法。金木水火土五行，最讓人吃驚的是金遁法竟然是拿金屬反射光，晃人眼睛！光源還是火把！
所以這時(shí)候有道士并不稀奇，不要說(shuō)道士了，就是和尚也不稀奇??！東漢的時(shí)候和尚已經(jīng)很多了，不說(shuō)洛陽(yáng)白馬寺那一帶，就是徐州陶謙手下有一個(gè)笮融，就是徐州佛教的領(lǐng)袖。這貨也不是什么好人，堪稱第二個(gè)張角，都利用宗教搞事情。
不過(guò)笮融如何，和張毅關(guān)系不大，他只是想扮成一個(gè)道士而已。
宛城一代還是有不少道士的，幾百里之外就有個(gè)道家名山——武當(dāng)山！
據(jù)傳說(shuō)啊！諸葛亮曾經(jīng)去武當(dāng)山上去求道，這也是為什么《三國(guó)演義》當(dāng)中，三顧茅廬的第一次諸葛亮沒(méi)在家的原因。
張毅先將自己的道號(hào)想好，就叫武當(dāng)山長(zhǎng)春真人，道號(hào)長(zhǎng)春子！丘處機(jī)，對(duì)不起了?。?p> 收拾妥當(dāng)，張毅還檢查了幾遍，確認(rèn)沒(méi)有破綻之后，才在外面無(wú)人的情況下從院墻翻了出去。
張毅拿著一根長(zhǎng)拐杖，拐杖上綁著酒葫蘆，捋著假胡子，一步一搖的走進(jìn)了鬧市。
來(lái)到了一家酒肆，管小二要了幾樣小菜，一個(gè)碗，然后擰開葫蘆口自飲自酌了起來(lái)。
旁邊的人看著好奇，“這道士倒是有趣，來(lái)酒肆竟然自備水酒！”
張毅心頭安樂(lè)，不這樣我怎么買酒?。克?dāng)下便說(shuō)道：“我這就可不是一般的酒，這酒肆當(dāng)中的酒可比不了我的酒！”
小二不高興了，“嘿！你這道人，怎么還沒(méi)喝呢，就開始說(shuō)醉話了？”