第七十章 是誰(shuí)在長(zhǎng)生路上翻了跟頭？

　　（上一章的“茅山”改成“天師道”，抱歉。）

　　在道教典籍和傳說(shuō)中，太陰煉形是一種頂尖的成仙得道之法，只在三千道藏中偶有只言片語(yǔ)，但其中所言，盡是讓人驚嘆。

　　《集仙錄》言：“若非尸解之例，死經(jīng)太陰，暫過(guò)三官者；肉脫脈散，血沉灰爛，而五臟自生，骨如玉，七魄營(yíng)侍，三魂守宅者；或三十年、二十年、十年、三年，當(dāng)血肉再生，復(fù)質(zhì)成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。太陰易貌，三官之仙也。

　　據(jù)《仙傳拾遺》記，洞庭山道士周隱遙“學(xué)太陰煉形之道，死于崖窟中。囑其弟子曰：‘檢視我尸，勿令他物所犯。六年后，若再生，當(dāng)以衣裳衣我?！茏右曋鮿t臭穢蟲(chóng)壞，唯五臟不變，依言閉護(hù)之。至六年往看，乃身全卻生。弟子備湯沐，以新衣衣之。發(fā)鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣焉。十六年又死如前，更七年復(fù)生。如此三度，已四十年余，近八十歲，狀貌如三十許人?！?p>　　《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集?支諾皋》中的記載：“貞元中，有一人家因打墻掘地遇一石函。發(fā)之，見(jiàn)物如絲滿函飛出于外。驚視之，次忽有一人起于函，被白發(fā)長(zhǎng)丈余，振衣而起，出門失所在。其家亦無(wú)他。前記中多言此事，蓋道門太陰煉形，日將滿，人必露之?！?p>　　骨肉復(fù)長(zhǎng)，續(xù)命長(zhǎng)生，道經(jīng)中所記載的太陰煉形之道，端是可見(jiàn)神奇。

　　如今，道門太陰煉形之術(shù)在歷來(lái)朝代更替，亂世烽火中早已失傳，只留下只言片語(yǔ)，殘經(jīng)斷字；徒招后世道人遐想、喟嘆。

　　天師道道士吳法也曾是翻閱天師道遺留殘卷，對(duì)這門神奇的頂尖修道之法印象深刻，才驚疑想起。

　　青銅棺上面的雕刻紋理，與之龍虎山殘卷記載的太陰煉形法中的“煉尸地”布局紋理，頗為相似。

　　當(dāng)然，他其中也是結(jié)合種種因素，才有如此猜測(cè)，還不敢妄下結(jié)論。

　　天地不知何時(shí)變了道，近月來(lái)，許多東西在發(fā)生著不為人知的變化。

　　有些事以前只在傳說(shuō)中才有，現(xiàn)代科學(xué)辯證普遍認(rèn)為不存在的東西，在現(xiàn)實(shí)中真切發(fā)生了，而且還是突然冒出來(lái)一堆。

　　你不信也得信！

　　已經(jīng)是事實(shí)的東西，在快速轉(zhuǎn)變著上層一小撮人的觀念，相關(guān)的對(duì)應(yīng)措施也開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　當(dāng)然，上面在整合這些勢(shì)力中，不可避免的鬧出了不少笑話。

　　許多濫竽充數(shù)，招搖撞騙的騙子，在應(yīng)對(duì)特異事件中露出了尾巴，被無(wú)情糾出，狠狠懲罰了一番。

　　其中大多都是道門、佛門中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?p>　　因?yàn)樘厥馐录幌伦用俺鰜?lái)太多，上層焦頭爛額之際，發(fā)動(dòng)了龐大的力量，將許多隱于世俗，有真本事的“江湖人士”挖掘出來(lái)。

　　江湖，其實(shí)就是沒(méi)落后的諸子百家。

　　幾百年的長(zhǎng)生路斷，千年前諸多典籍上記載的修行異事，早已成為紅塵往事，志怪傳說(shuō)。

　　尋仙問(wèn)道不可得，沒(méi)落后的諸子百家，只能在紅塵中掙扎翻滾，就形成了所謂的“江湖”。

　　而吳法就是一位被上層挖掘的真才實(shí)學(xué)之道士。

　　從小師從龍虎山天師道真法，后見(jiàn)不慣近些年天師道門的世俗爛事，出走在一處山中隱修。

　　隱修之際，前不久聽(tīng)聞附近山村發(fā)生詐尸事件，聞之驚奇就趕去，處理了這件事。

　　然后他就被國(guó)家“盯”上了，被請(qǐng)出山。

　　因?yàn)榕c國(guó)家合作，許多消息他都能知道一二，全國(guó)各地許多發(fā)生之事都讓他內(nèi)心大為震動(dòng)。

　　一件件只在典籍中記載的稀奇古怪都冒出了端倪，大受震動(dòng)之余，剩下的就是澎湃。

　　大世將來(lái)，傳說(shuō)諸現(xiàn)，那是何等精彩，作為一心修行的道門中人，自然心潮澎湃。

　　從現(xiàn)在掌握的情況來(lái)看，確實(shí)有僵尸，昨晚士兵們親眼所見(jiàn)。

　　不過(guò)，從柳烈口中所述，那僵尸十分厲害，槍火不太管用，速度還十分快。

　　而且描述僵尸的樣子，那只埋了千年的古尸，跟活人竟無(wú)多大差別。

　　吳法聽(tīng)了也覺(jué)凜然，對(duì)于僵尸這種東西，他跟普通人其實(shí)也差不多，不熟悉。

　　他雖是道門中人，對(duì)僵尸一詞，之前只在道經(jīng)典藏中見(jiàn)過(guò)，眼熟。

　　但現(xiàn)實(shí)里，之前幾十年他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種事件，何談熟悉。

　　上次他在小山村處理的詐尸事件，是他生平第一次見(jiàn)到道經(jīng)上記載的尸變，他當(dāng)時(shí)心里也覺(jué)得驚奇。

　　至于那只尸變的僵尸，并不厲害，他試著用道經(jīng)中記載對(duì)付僵尸的辦法，果然有效輕易就解決了。

　　實(shí)踐檢驗(yàn)真理。

　　說(shuō)到底，靈氣復(fù)蘇后，萬(wàn)物生變，他們這些修行人也跟著在慢慢熟悉這個(gè)新世道。

　　從目前掌握的情況來(lái)看，覺(jué)得事態(tài)超出自己的預(yù)期，吳法便下來(lái)查探，想找點(diǎn)什么線索。

　　然后，他查探青棺紋理時(shí)，便驚覺(jué)到了“太陰煉形”這一失傳的秘術(shù)。

　　埋葬地下千年后血肉不腐，鮮如活人，但因?yàn)槟承┰驘捫挝闯?，被考古?duì)開(kāi)了銅棺，驚了陽(yáng)氣，引發(fā)尸變？

　　吳法結(jié)合所學(xué)道經(jīng)典籍，在試著推衍某些自己都覺(jué)得不可思議的真相。

　　只是，為何這墓里，會(huì)出現(xiàn)道家秘法？

　　千年前，什么人用這種秘法在“煉形還陽(yáng)”？結(jié)果未成，翻了跟頭。

　　一連串的疑問(wèn)相繼出現(xiàn)。

　　吳法覺(jué)得事情越來(lái)越復(fù)雜，超出了他的想象范圍。

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　?。≒S：上一章的“茅山”改為“天師道”，然后說(shuō)一下，這幾章在鋪墊，也是在側(cè)面寫出靈氣復(fù)蘇后人道方面的變化，卡的嚴(yán)重，晚了，見(jiàn)諒。）