幫幫忙好嗎？

　　我的愛(ài)從此不會(huì)再來(lái)，往日的激情已不在，為什么不懂得悲哀，趁現(xiàn)在，因?yàn)槟贻p是資本與論點(diǎn)的存在。

　　可觀的想法與現(xiàn)實(shí)生活中的認(rèn)知似的以為，只能產(chǎn)生對(duì)照，共鳴之處卻極稀少，寫到這里，不禁要問(wèn)，這是為什么呢？究竟是什么原因造成的呢？

　　說(shuō)的直白一點(diǎn)兒，就是人的精神索取與外部環(huán)境的沖突之后，產(chǎn)生的想法與理解觀念而已，沒(méi)什么大驚小奇的，世事常態(tài)，無(wú)以往之嗎！

　　感覺(jué)上的存在，只是一種意向天平似的理論，無(wú)論發(fā)生了什么，都是一種人與社會(huì)的健在關(guān)系。

　　我很懞懂地理解了上述幾句話，天分所得，果斷的以為了一些理論心得。

　　希，

　　在月落處，

　　獲得心中的所想。

　　夢(mèng)未逝，悠然了什么，久遠(yuǎn)？魂在哪里？拾得了什么？夢(mèng)碎，志未怯，來(lái)生，何必談之。

　　斷然間逆化了自己的所得，不知所以然間，又苛扣了心靈糧食，我這時(shí)，又能奈何？無(wú)往之。

　　端詳著擦身而過(guò)的陌生，積蓄已久的情緒卻無(wú)處釋放。

　　我該如何，又能怎樣呢？

　　只不過(guò)是一次偶然的遇見(jiàn)而已嗎！

　　徬恍在失支的路上，久與遠(yuǎn)為何又是那么銘心呢？

　　忘記自己是誰(shuí)吧！

　　也許這樣會(huì)舒怡一點(diǎn)。

　　也別為那些沒(méi)完沒(méi)了的事費(fèi)心折騰了，放空自己會(huì)更好一點(diǎn)吧！

　　我在百折不饒的路上，行駛著民主對(duì)立的權(quán)力，“怕”對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)虛有名詞。

　　我又在痛不欲生時(shí)期，堅(jiān)定了自己的信仰，才不至于失魄于現(xiàn)在。

　　你走到了哪里？

　　而我，在此等著你的歸期。

　　承認(rèn)了失敗的可能性后，堅(jiān)持著的，還是心中的理想。

　　我為生而來(lái)，

　　我又為生而逝。

　　短暫的相逢，幾句貼心的問(wèn)候，

　　從何時(shí)起，

　　我們不再守候，反而孤單成了永恒的執(zhí)著。

　　劃破了蒼穹的寂寞，忍受著人世間的蒼白，滴水成冰的是眼神的冷漠。

　　我該如何放縱情感的顏色，往復(fù)來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的莫過(guò)于感動(dòng)背后的安靜與落寞。

　　成長(zhǎng)的落差，往往帶來(lái)超負(fù)荷反應(yīng)，這是對(duì)以后的生活而言的。

　　我應(yīng)該找個(gè)落腳點(diǎn)、基石，尋求突破自己的能力，在前行的道路上，不可回避的永遠(yuǎn)是愛(ài)的力量。

　　決定了心的方向，在被觀點(diǎn)與論點(diǎn)左右了的情形中，道德的作用力又是那么明顯。

　　擺在事實(shí)的渡口，承受著量與質(zhì)的束縛，這時(shí)，才發(fā)覺(jué)了能力決定了心態(tài)，同時(shí)，反過(guò)來(lái)講易如此。

　　裹著苦澀的心情，非禮著冒昧的客氣，這種心境有誰(shuí)能懂，客觀著與保守著的，為什么會(huì)顯得那般含蓄。

　　我認(rèn)真了自己的所有，不得已時(shí)，又回復(fù)了過(guò)去的種種。

　　成長(zhǎng)是一種模式，鍛造了心的志向。

　　擺渡于情感的世界，也是一種認(rèn)真的見(jiàn)解。

　　我懷疑過(guò)自己，但不可否定的是，在頹敗中掙脫困惑的壓抑，才是增長(zhǎng)了自信的力度。

　　往事往不來(lái)，月夜風(fēng)無(wú)跡，

　　斷然心銷魂，寂寥成災(zāi)。

　　改變些什么，現(xiàn)實(shí)的殘酷濃度也會(huì)稀薄一些，聽(tīng)著樂(lè)音，閑暇的光陰促然而過(guò)，疊加了多少不成量的成份之后，才會(huì)恍然了自己的所得。

　　擺明了的愛(ài)，卻總給人一種失而復(fù)得之感，這是為什么呢？

　　是幻覺(jué)嗎？

　　承然了自己。

　　撇開(kāi)所有的負(fù)重思想不說(shuō)，首先要讓自己明白，現(xiàn)實(shí)的基本準(zhǔn)則是什么。

　　彌合了愛(ài)情的元素，等到最后，卻是傷心落淚的面容，你會(huì)明白，也能知曉，愛(ài)的力度與價(jià)值。

　　旁白的話，我不想聽(tīng)，也不會(huì)去啰嗦些什么，但這時(shí)總有一種認(rèn)同感在心里，我該彌補(bǔ)和落拓些什么，自也不知道，真是無(wú)奈至極了。

　　這時(shí)，不禁想問(wèn)自己一聲，痛苦的根源在哪里？

　　是不是找到了之后，就會(huì)有所解脫呢？

　　不銘自問(wèn)，難尋其究。

　　割不斷的概念，在身體內(nèi)根深蒂固的儲(chǔ)存著，好像是人精神物質(zhì)中不可或缺的一部分一樣，其實(shí)更新與換一個(gè)心情是一種力量與自信的表現(xiàn)方式嗎？

　　我樂(lè)則思蜀，情則專一。

　　問(wèn)天下，

　　情為何物？

　　癡情人又有幾許？

　　望著明月，又會(huì)心生些什么，期待著什么，這些重要嗎？

　　重復(fù)著愛(ài)與被愛(ài)的方式，交接著恨與無(wú)悔的心事，試問(wèn)，世間多少愛(ài)可以重來(lái)，又會(huì)冥生多少離別續(xù)呢？

　　望江南，草已綠了又綠，江湖的片片落葉，天涯又是那么的迷離。

　　承接著愛(ài)的自由，同時(shí)也自私了情的專屬權(quán)。

　　我們……，只不過(guò)是一個(gè)方式的運(yùn)行，扮演了只屬于對(duì)方的角色而已。

　　你看，你看，月亮的臉偷偷的在改變……，聽(tīng)過(guò)，熟悉，80后的成長(zhǎng)記憶，但我早已模糊了唱這首歌的名星是某某了，楊玉瑩？如果沒(méi)記錯(cuò)的話，應(yīng)該是。

　　也許有人讀到這里時(shí)，多少有些懵逼了，沒(méi)事提這些干嗎？

　　又何用意？

　　是不是想引敘些什么，多慮了，只是沒(méi)事扯談而已，別想的太多了噢！

　　我們的彼此，只是信念的開(kāi)始。

　　我們的以后，也是過(guò)渡的理由與借口。

　　當(dāng)看透了世間蒼桑與繁花落盡時(shí)，總想給自己找個(gè)出入點(diǎn)，重新開(kāi)始也不錯(cuò)嗎？

　　謝謝愛(ài)，又感懷著理解，在爭(zhēng)執(zhí)的對(duì)立面，容忍是解決爭(zhēng)端的導(dǎo)火索嗎？

　　不一定，但也不能否定。

　　我該感慨些什么，才有可能承讓些什么，

　　懂得了理解的難得，才會(huì)明白歲月的慷慨，日子一天天的過(guò)著，還會(huì)有什么不明白愛(ài)情的難得。

　　緣分沖突了規(guī)則的界線，我總認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該如此，哪怕給了設(shè)限，我也不會(huì)重復(fù)在一些不知名的道路上游戈。

　　我們?cè)诖伺e行了隆重的告別儀式，雖然只是我們兩個(gè)人，但烙印在心底的難舍又會(huì)憑添幾分酸楚呢！

　　自難忘，情惜別。

　　孤獨(dú)的守望，會(huì)換來(lái)多少期許的目光，我認(rèn)真著，所以忘了回復(fù)關(guān)于明天的消息。

　　承認(rèn)失敗，確實(shí)難得，但在這一層面上，能夠出現(xiàn)一個(gè)理智的判定，也挺不錯(cuò)的。

　　“辜負(fù)”這個(gè)詞，總會(huì)給人一種失望的情緒，在心里，無(wú)以復(fù)責(zé)地漫延著，好神傷啊！

　　我在此刻才明白，原來(lái)愛(ài)是一個(gè)自以為事，卻又把對(duì)方感受放在心上的事情。

　　我客觀而又客氣的以為，這個(gè)世界上的一切變化與運(yùn)動(dòng)都是以物理現(xiàn)象出現(xiàn)的。

　　不過(guò)，

　　在此刻，

　　我們的愛(ài)情承載了一個(gè)未來(lái)。

　　你不想說(shuō)的，我不想做的，都不影響我們的目標(biāo)，心的方向使然嗎！

　　觀點(diǎn)的存在，決定了力量的走勢(shì)。

　　我們都不自覺(jué)間，開(kāi)懷沉浸在了現(xiàn)在，好似自得的成份太濃郁了吧！

　　歡快的時(shí)光，總是不著痕跡的過(guò)去，留給自己的恐只有自難忘了。

　　綁在邊緣上的情與義，何德又何能呢？

　　不知道為什么，我會(huì)情不由己的問(wèn)出這句話，也許一輩子也道不出個(gè)所以然來(lái)，難解答了。

　　寬容與慈心是相容兼緒的事情，在某一個(gè)人身上發(fā)生，也是正常的。

　　意近而又相斥的詞也經(jīng)常在生活中出現(xiàn)，比如什么“落單”與“失意”，還有什么“牽絆”與“牽扯”啦！

　　這些詞如果不細(xì)細(xì)品味，真的容易混淆與同形出現(xiàn)，到那時(shí)，可又失體面與素形了。

　　嘗試著包容之后的束形反應(yīng)，這又該以什么樣的面目以對(duì)呢？

　　自以為是吧！

　　誠(chéng)懇的約見(jiàn)，只是簡(jiǎn)單的為了表示一下衷心而已嗎！

　　沒(méi)必要搞得如此將就，選好了代表心意的禮物后，穿著上也不能忽視，一套正版休閑韓裝及一頂時(shí)尚遮陽(yáng)棒球帽之后，與你見(jiàn)面了。

　　無(wú)話不談的我們，心與心吐露著愛(ài)的真執(zhí)，因此，這次約會(huì)成功了，我們也牽手與共了。

　　共謀著人生的話題，開(kāi)始了別樣的兩人世界。

　　點(diǎn)綴在悲與歡的情形中，樂(lè)不可支的是愛(ài)的密碼，兩個(gè)人的事情，只有那兩個(gè)人可以破解的密匙。

　　生活嗎？

　　歡笑那部分總顯得捉襟又見(jiàn)肘，而煩心之事又寒暄而至，沒(méi)有一絲客套可言了，真如一桌子菜肴一般，只有細(xì)細(xì)品味，才知其甜酸的份量。

　　有時(shí)候，

　　總會(huì)莫名的感動(dòng)自己，不知為什么，時(shí)常出現(xiàn)這樣的心情，真耐人尋其因，究其根，會(huì)不會(huì)是常年一個(gè)人度過(guò)，對(duì)于愛(ài)情的突然而來(lái)，有些不適應(yīng)與忘我的雙重反應(yīng)呢？

　　自也難作答，唉，猶如一艘飄蕩在海中迷失了方向的輪渡一般，花些時(shí)間適應(yīng)一下會(huì)好些吧！

　　譜一首歌謠來(lái)紀(jì)念我們的相愛(ài)，此時(shí)此刻，在我心中最想說(shuō)的一句話是，“愛(ài)情的模樣，你我共織”。

　　在邊際線上流浪，

　　走過(guò)了丘陵與湖坡的青澀，

　　在面對(duì)無(wú)邊的地平線時(shí)，

　　雖有那么一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)助，

　　但在吻合了你的氣息之后，

　　夜再深，

　　心中也有溫暖的感應(yīng)，

　　走過(guò)的，路過(guò)的，

　　都是一道風(fēng)景，藏在了收納柜里，待日后，找個(gè)時(shí)間，共同分享。

　　找尋著理想的方向，作為遲來(lái)的成人禮吧！

　　我會(huì)小心、認(rèn)真的走在每一道關(guān)口上的，傾心陪伴是我的幸運(yùn)，因你而得真。

　　好似勝過(guò)了人生的每一個(gè)時(shí)刻。

　　我相信了什么，又任性了什么，這些都不是重要的，關(guān)鍵性的還是找到了本來(lái)的自己。

　　如果說(shuō)，

　　愛(ài)情是一碗苦酒，那么暫時(shí)性的意思，便是醞釀這碗酒的藥引。

　　回眸從前，

　　好似了解了什么，又好似什么都不明白一般，我知道了什么，又曉得了什么，這些好像并不是特別重要的。

　　在理性的一面，理解永遠(yuǎn)是誤區(qū)的所在。

　　不會(huì)太得意的忘了自己的樣子，只會(huì)在一些時(shí)候刻意的怎么樣，這樣的德行是一種回憶中的自我？還是現(xiàn)實(shí)中的無(wú)聊呢？

　　我不知道，也不敢確定，只是茫然間明白了歲月的艱守氣質(zhì)，其實(shí)，也是人類的自私基因在作祟。

　　這樣說(shuō)應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)間，也是可能性的不會(huì)遺漏些什么的。

　　比較全面性認(rèn)識(shí)了。

　　相信永恒的力量，如此的絕對(duì)間，又不失堅(jiān)韌不拔的氣質(zhì)。

　　我愿意了什么，又成份了一種信仰似的結(jié)構(gòu)。

　　對(duì)于未來(lái)，

　　可有可期間，又會(huì)以另一種方式相見(jiàn)，那便是對(duì)于心中所想的一次外露之后的行動(dòng)。

　　也許一切都是如你所見(jiàn)那般隨意，但，這些在眼前浮現(xiàn)的是真是假，其實(shí)際內(nèi)容又是怎樣的？

　　這些，都是靠你的對(duì)待方式來(lái)了解的。

　　這個(gè)社會(huì)，

　　沒(méi)有過(guò)不去的河，只有等不完的日出與日落，往復(fù)循序間，總會(huì)找到那個(gè)心中的自己。

　　在夕陽(yáng)下，

　　或者某個(gè)特別鐘意的場(chǎng)景里，全身心的融入其中，便是生活的樂(lè)趣的話，那么，現(xiàn)實(shí)中的一切又是那般的飄渺與純粹了。

　　這不是對(duì)生活的告慰式熱愛(ài)，而是身心合一的感受。

　　對(duì)此，

　　應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題吧？

　　我落拓于一種彼此情態(tài)之中，以一種精神上的格調(diào)，無(wú)形間彈奏了一曲情義上的神往。

　　我會(huì)如此，

　　而且是經(jīng)常如此。

　　在觀點(diǎn)的背后是生活的旋律。

　　我經(jīng)常這樣去認(rèn)為，在人生的看法面前，也只得保持一顆謙謹(jǐn)而又識(shí)趣的心態(tài)比較好一些。

　　我落拓于此的是一種責(zé)任，在問(wèn)題面前，好像永遠(yuǎn)少不了對(duì)生活的一種責(zé)問(wèn)。

　　不知道這樣說(shuō)到底對(duì)不對(duì)，但，在各式環(huán)境下，也許并不是所認(rèn)可的便是正確的，而是你所感觸和證實(shí)過(guò)的是可以去信任的。

　　如果，

　　塵世間的一切都是理由與滿足欲的意思下產(chǎn)生些什么的，那這些也沒(méi)必要去過(guò)問(wèn)了，也就是說(shuō)分秒的存在也是不能產(chǎn)生似的發(fā)生了。

　　習(xí)慣于此的是人文的性格，不在慌張擇路中失去了準(zhǔn)則，已是一種不錯(cuò)的，而且可以說(shuō)是被考驗(yàn)過(guò)的心志了。

　　對(duì)此，

　　也只有長(zhǎng)期維護(hù)中擁有了。

　　不會(huì)在預(yù)約中相遇，那就在路途中相見(jiàn)了。

　　別問(wèn)為什么，突然間發(fā)現(xiàn)也許歲月并不會(huì)公平的賜于每個(gè)人同樣的生活條件，但一定會(huì)給予相等的人生閱歷。

　　這其間，

　　只是在不停的進(jìn)取中獲得一個(gè)機(jī)遇便可了。

　　我總是會(huì)試著去實(shí)現(xiàn)一種預(yù)期的想法，不出意外的話，世間基乎是所有志氣相攜之人都是如此。

　　在各式觀點(diǎn)面前，也許對(duì)與錯(cuò)并不是討論的重點(diǎn)了，而是成與敗才是著重去打理的狀態(tài)了。

　　在友與敵的分別中，也許不會(huì)太多的去計(jì)較情分那方面，而是因外部的得失因素產(chǎn)生一些敵友情緒。

　　這是一種坦然后的倫理關(guān)系，對(duì)此，也只得相應(yīng)的去認(rèn)知些什么比較靠譜了。

　　我不會(huì)太過(guò)于自私又自利的去對(duì)待一些人或一些事，我相信，世間大多數(shù)人都是如此，只不過(guò)，在某些時(shí)候都可能性的去破己利行的去意識(shí)性的產(chǎn)訴了些什么。

　　在不被打擾的情況下，歲月的靜好只是在說(shuō)明你的心情，以此可推斷，當(dāng)時(shí)你眼中的“靜好”，并不是別人的看法。

　　有些時(shí)候，

　　人文氣質(zhì)并不可能只存在于精神之中，偶爾也會(huì)不小心溜到你所見(jiàn)所識(shí)的外界之中，它也會(huì)無(wú)聲的傳遞給你一種只屬于精神的力量，當(dāng)然了，如果，你細(xì)致相對(duì)，便一定可以拾精神內(nèi)含與己所用。

　　這不是在吹拉彈唱似的開(kāi)玩笑似的嘮嗑，而是真實(shí)于生活之中的表現(xiàn)形式，不出意外的話，每日都在上演。

　　生活如一件不被晾干的衣服，只有等到被陽(yáng)光挖烘干之后，才會(huì)知道它的清爽與無(wú)漬。

　　每個(gè)人都是這件衣服的合適人選，只因這是一個(gè)本就在對(duì)點(diǎn)面的人性化的社會(huì)。

　　在此環(huán)境中之人，沒(méi)有一個(gè)不被包裹著，其中包括了很多，如友善、惡意、簡(jiǎn)單、無(wú)私、隨性、認(rèn)真等等……好多好多，而這些都是憑著感受與理性這兩方面來(lái)容納接收的。

　　別理會(huì)太多的悲哀成份，因?yàn)?，沒(méi)必要在一些傷感的事情上，花費(fèi)太多的時(shí)間上去。

　　就讓這一切隨風(fēng)來(lái)去，也是不錯(cuò)的處事方式。

　　當(dāng)然了，

　　其間還是依其重要性來(lái)決定了。

　　沒(méi)有太多的自私與自利的因素下，所有的一切都是細(xì)胞核的作用原理了。

　　如果，

　　必然性的產(chǎn)生些什么，那也算是對(duì)自己的負(fù)責(zé)了。

　　我越過(guò)了一些底線性的問(wèn)題，在苛究中找到本來(lái)的自己，這好像已成為了一種習(xí)慣性的行為。

　　思維界限了自己的心志，而外界又不會(huì)完全性的解剖一個(gè)人的所有能力出來(lái)。

　　也只得這樣，在各式各樣的因素下，做的成與敗已不是重點(diǎn)了，而是對(duì)人生的負(fù)責(zé)，才是重要的情緒應(yīng)對(duì)。

　　撇離了正常的生活軌跡，然后，再看看自己到底是什么樣子的。

　　我不敢從其中能夠認(rèn)知些什么，但，一定可以在周圍的環(huán)境里，找尋到一種關(guān)于心得的東西。

　　其間，

　　只要你投入進(jìn)去便可以了。

　　我好想問(wèn)問(wèn)自己，這個(gè)世界到底怎么啦？

　　難道說(shuō)在對(duì)與錯(cuò)間，并不存在歪理之說(shuō)了嗎？

　　可能吧，也可能不是。

　　命運(yùn)的齒輪劃開(kāi)了一個(gè)想象和假設(shè)，然后，你會(huì)從中找到那個(gè)合情理的一面，以此為前行的原因和動(dòng)力，繼而在人生中產(chǎn)訴著什么。

　　我知道了什么，又能怎樣，在合乎情理的狀態(tài)下，不會(huì)避嫌似的讓步于無(wú)理取鬧的環(huán)境下，只會(huì)在認(rèn)知的能力范圍內(nèi)，毫無(wú)顧及的敢為于一種盡力而為的心態(tài)之中，這樣，也算是對(duì)得起自己了。

　　不為己也不謀利間，或許可能會(huì)產(chǎn)訴一個(gè)想法與精神力量。

　　這是不可反駁的事實(shí)。

　　憑借著個(gè)人的努力，在不懈的堅(jiān)持下，一定會(huì)有所進(jìn)步以及收獲的。

　　我認(rèn)可了自己的同時(shí)，也收獲了現(xiàn)在，哪怕在不小心間打擾了過(guò)去的種種，也沒(méi)有多大關(guān)系，因?yàn)?，憑著個(gè)人的能力，也一定會(huì)拾得心7靈的歸宿的。

　　站在一個(gè)角度問(wèn)自己，這個(gè)世界到底是出錯(cuò)了，還是個(gè)人的視角出問(wèn)題了，也許都有吧，可能一切盡在現(xiàn)實(shí)之中了。

　　我問(wèn)著自己，關(guān)于一些所謂的問(wèn)題和記憶，但，永遠(yuǎn)也想不起來(lái)的卻是人生的根本在哪里。

　　我好像怎么樣了，卻又覺(jué)得任性中的自己才是最真實(shí)的一面。

　　不知道這樣說(shuō)到底對(duì)不對(duì)？

　　但，

　　在一切的現(xiàn)實(shí)中，所有的模化性格式都會(huì)被重點(diǎn)對(duì)待，反復(fù)考慮中去證實(shí)性的產(chǎn)訴一凡。

　　我可以不告而別于永遠(yuǎn)之中，在聆聽(tīng)的角度產(chǎn)訴智者的思維。

　　或許能夠怎么樣，但，在拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)的種種不搭調(diào)的原因之后，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)和一些新的定義的。

　　不小心間，

　　我開(kāi)懷于一種自樂(lè)之中，在各式的場(chǎng)合里，根本就分不清太多的虛實(shí)關(guān)系，有很多時(shí)候，只是在依偎的應(yīng)付一些無(wú)關(guān)緊要的人和事。

　　不出意外的話，世上大多數(shù)人都是如此，在名式的機(jī)遇面前，不容錯(cuò)過(guò)的還是個(gè)人的能力接洽度。

　　我可能會(huì)，

　　也可能不會(huì)，

　　用盡了全身的氣力，也只不過(guò)是為了追求心中的所想。

　　如果，

　　這個(gè)世界存在著一個(gè)貶義上的生存值，那我想一定是個(gè)人根源上的欲望了，轉(zhuǎn)換成一種方式的話，便是常態(tài)上所認(rèn)為的出入點(diǎn)了。

　　我可能會(huì)，自然了，也可以會(huì)，但，這些又能怎樣呢？

　　所有你所接觸的外部與你直接或間接而產(chǎn)生的，在另一種客觀條仲下，其實(shí)，都是在相互主導(dǎo)式地磨合著的。

　　如果，

　　這個(gè)世界存在一定的人際遺漏的話，那我想一定是寂寞的誰(shuí)用了，總是莫名的進(jìn)入一種潛移默化的狀態(tài)里，好不自得又自擾間，埋沒(méi)了一種美好。

　　世間俗稱的一種記憶，平日里也統(tǒng)稱為美好，以此類推了一種假象性的片段，絕大多數(shù)時(shí)刻，內(nèi)心在此意境里被歡心滋潤(rùn)著。

　　也是一種幸福的狀態(tài)，這樣也不錯(cuò)了，偶爾的的出現(xiàn)，也是在調(diào)節(jié)一下精氣神的微妙作用。

　　好不得意。

　　憑借著思維的能力和思想的作用，一個(gè)有志而行之人，必然或絕對(duì)性的能達(dá)成一個(gè)優(yōu)秀的過(guò)程或結(jié)果。

　　以心相對(duì)，以文會(huì)友。

　　是人際關(guān)系的重要一環(huán)，必不可少的節(jié)奏。

　　如果，

　　一切都能如愿而行，無(wú)風(fēng)又無(wú)雨的到達(dá)。

　　這好像極少出現(xiàn)，而且只會(huì)懦化了一個(gè)人的毅志力，這樣的場(chǎng)景以少遇見(jiàn)少出現(xiàn)的心態(tài)相對(duì)比較好。

　　因?yàn)椋?p>　　歲月的偉大性在于它的實(shí)際客觀性而言的。

　　我理解這些，認(rèn)知了不少，但，卻顯得一切都很平庸中又多了幾分自在。

　　不知道說(shuō)什么的時(shí)候，那就沉默一會(huì)兒再說(shuō)了。

　　我明白了什么之后，又在認(rèn)知中得到了什么，這我不敢肯定和否定中，踐行了一個(gè)真實(shí)的自己。

　　我不可能太過(guò)分些什么，我相信，每個(gè)人皆是如此，只不過(guò)都多了幾分可能的記憶罷了。

　　我試著運(yùn)行著一種力量，是屬于責(zé)任性那一方面的。

　　如果，

　　這個(gè)世界落魄了一種潮流，那我想一定是關(guān)于性格那一方面的。

　　因?yàn)椋?p>　　時(shí)間往往也只是屬于現(xiàn)在，而不是假設(shè)性的將來(lái)和已經(jīng)實(shí)質(zhì)性的過(guò)去。

　　有人說(shuō)，

　　未來(lái)在等候，可期于一種責(zé)任之中，以及一次次的努力之內(nèi)，不排除暫時(shí)的擱淺或無(wú)能為力的相對(duì)，但，有那么一絲絲機(jī)會(huì)都去嘗試，對(duì)于應(yīng)該發(fā)生的結(jié)果不會(huì)太差的，也就是說(shuō)偏差也不會(huì)太大的。

　　我認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的自己，總會(huì)不小心間誤認(rèn)為了什么，然后，再仔細(xì)想想發(fā)現(xiàn)了些不妥的端倪之后，才會(huì)有些新的想法和見(jiàn)解。

　　以此這樣，會(huì)更覺(jué)得了解的更詳細(xì)和透徹了不少。

　　我會(huì)明白不少，也會(huì)認(rèn)可許多，但，總的來(lái)說(shuō)，一切都是開(kāi)始與結(jié)束的籌碼，只是這其間以一個(gè)所謂的“過(guò)程”來(lái)訴說(shuō)罷了。

　　我了解以后會(huì)怎么樣，也知道現(xiàn)在又該如，但，其實(shí)這一切都是在量與質(zhì)的轉(zhuǎn)換中拼接成一個(gè)永恒的格式的，然后，再以各種方式相對(duì)的情況下，繼續(xù)著什么。

　　我拾得了如此的樣子，在名式的記憶里，不管深刻與否，都是量子與非物質(zhì)的時(shí)代氣息。

　　我會(huì)在打擾到對(duì)方之時(shí)，再以客觀性的目光，掃描似的對(duì)待了周圍所發(fā)生的。

　　然后，

　　再以各式理由為突破口，繼續(xù)著個(gè)人的習(xí)慣與興趣。

　　沒(méi)有什么比這樣的對(duì)人對(duì)事的更令人執(zhí)著的了。

　　我可以毫不費(fèi)力的說(shuō)，在世界的一個(gè)角落是夢(mèng)與幻的對(duì)立，也是情與感的交融。

　　不排除微釋懷于一種無(wú)形之中的自我，然后發(fā)現(xiàn)本與份的較量與對(duì)峙。

　　情形之中的認(rèn)知，是屬于力與量的結(jié)合，然后，再以這樣的或那樣的方式相互融合便是了。

　　在一個(gè)人的觀點(diǎn)層面，成份的關(guān)鍵點(diǎn)是多或少，往往也正因如此，才結(jié)合了一次默認(rèn)的方式。

　　然歷，

　　以一個(gè)名義或正當(dāng)?shù)睦碛上鄬?duì)現(xiàn)在。

　　這才是人文的具體方式和實(shí)際運(yùn)用的方向了。

　　我不曉得說(shuō)些什么的時(shí)候，也只有以心相對(duì)，以此也可換得一片坦誠(chéng)。

　　在寂然于心之時(shí)，情與理又是那么的合乎情理。

　　感性上的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)上的認(rèn)知，其實(shí)，也差不了多少，基本上也是相同的對(duì)事方式。

　　只不過(guò)，

　　這其間，我們都太過(guò)于放任似的對(duì)待某事或某人之后，才會(huì)有所欠妥的對(duì)待了問(wèn)題，往往在此時(shí)，對(duì)于一些認(rèn)為此事很重要之人來(lái)說(shuō)，也一定在積極應(yīng)對(duì)的。

　　因?yàn)椋?p>　　只有這樣，才會(huì)不拖不欠人生的每一分鐘。

　　我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧？

　　應(yīng)該如此間，又能如何呢？

　　彼此間產(chǎn)生了分歧，這也是正?，F(xiàn)象。

　　如果說(shuō)，

　　世間的一切都順風(fēng)順?biāo)频陌l(fā)生的話，那么彼此間的一種隔閡也就蕩然無(wú)存了。

　　我們都是被此的一個(gè)記憶，在任何時(shí)候都是如此，只不過(guò)現(xiàn)在的一切都是那么的現(xiàn)實(shí)罷了。

　　在任何場(chǎng)合，不分伯仲間，其實(shí)，存在的意義只是一種現(xiàn)象性的記憶罷了。

　　在絕對(duì)的力量制衡下，所有的一切都是對(duì)彼此的一個(gè)特別的呵護(hù)。

　　我可以理解什么，也可以不去斤斤計(jì)較些什么，這些都是對(duì)自己的一個(gè)妥協(xié)似回應(yīng)。

　　不明白以后會(huì)怎樣，但一定可以模仿一下現(xiàn)在的樣子，在各式觀點(diǎn)的背后，是執(zhí)著的樣子。

　　我會(huì)反感些什么，也會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，無(wú)怨無(wú)悔的認(rèn)真些什么。

　　這就是一種道義上的使然和絕對(duì)的自我意識(shí)。

　　可能會(huì)怎么樣，也許會(huì)怎么樣，但，就是永遠(yuǎn)都不能太客觀論斷似的以為些什么。

　　因?yàn)椋?p>　　這是些不靠謀而又令人無(wú)心面對(duì)的行為，對(duì)此，又何必呢？

　　我了解了現(xiàn)在，只是說(shuō)如今的自己才是一種向征性的存在。

　　也許可能會(huì)怎么樣，但，這一切都是惘然間的呼應(yīng)。

　　我會(huì)在特定的時(shí)刻怎么樣，也會(huì)在特別的時(shí)候如何以對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種，也許充斥了將就的成份，但，也因此，產(chǎn)生了相互的模式。

　　不知道如何說(shuō)與做間，也許可能性的想法便是對(duì)自己一個(gè)合理的方式相對(duì)。

　　在絕對(duì)的信仰下，所有的一切都徒勞中的自我表現(xiàn)方式。

　　我會(huì)明白，

　　也會(huì)有所拾得的給自己一個(gè)臺(tái)階，可上又下的節(jié)奏，在這樣的環(huán)境下，也許所有的多余都會(huì)變的無(wú)實(shí)際意義的方式存在了。

　　在歲月的崢嶸中，或許可以對(duì)人格來(lái)一次鑒定似認(rèn)識(shí)，只不過(guò)這樣的行為往往也只是走一個(gè)過(guò)程罷了，真正的觸動(dòng)和改變也是需要一定的周期來(lái)適應(yīng)了，更何況，有些人壓根就不當(dāng)回事，依然在以前的精神世界里游戈，對(duì)此，卻好像是什么都不重要一般面對(duì)那些重新整理過(guò)的人文氣質(zhì)到底重要與否，根本就不當(dāng)回事。

　　也許是太過(guò)自信，可能一切都是對(duì)生活的一次應(yīng)付而已。

　　才會(huì)如此。

　　命運(yùn)的不甘，許多情況下，也在于此，只不過(guò)都在過(guò)眼云煙中看淡了不少。

　　我會(huì)回復(fù)一種信號(hào)，在時(shí)間允許的情況下，然后再給予一種強(qiáng)力的支持。

　　也許可以一切都淡漠，也有可能會(huì)耿耿于懷不少是是非非，但，這些說(shuō)句實(shí)話，都是在人格的設(shè)定范圍之內(nèi)的人文意識(shí)。

　　如果說(shuō)，

　　世間的一切都是在特別的記憶模式下產(chǎn)生的一種思想性總結(jié)的話，那么，對(duì)于此種行為也完全可以對(duì)自己來(lái)一個(gè)了結(jié)性的總結(jié)了。

　　因?yàn)椋?p>　　這個(gè)世界并不會(huì)怎么樣，而人心的復(fù)雜與念想，往往也會(huì)對(duì)外界產(chǎn)訴一種命運(yùn)的交響曲。

　　我說(shuō)的不對(duì)嗎？

　　仔細(xì)想想也沒(méi)什么問(wèn)題了。

　　在時(shí)間的長(zhǎng)河里，一切都是對(duì)個(gè)人的一個(gè)安排與命題。

　　因?yàn)椋?p>　　這世間每一個(gè)有素質(zhì)與理想之人，基本上都不會(huì)自甘于此的存在著的。

　　如果，

　　路是一條曲折蜿蜒的而又動(dòng)聽(tīng)讓人沉浸其中的曲調(diào)的話。

　　那么所付之于行動(dòng)之人，也一定是選擇了一條自己鐘意的路線和活法了。

　　時(shí)間自由了一切的同時(shí)也綁帶著一個(gè)可以與機(jī)遇，如果沒(méi)有太多的效應(yīng)式理解的話，那么現(xiàn)在的一切都是過(guò)往中的自我了。

　　碰到些不現(xiàn)實(shí)的東西又該怎么辦？

　　對(duì)此，

　　本人也無(wú)語(yǔ)了。

　　在感觀的世界，一切都是一種自我了斷的結(jié)果。

　　這樣說(shuō)應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)吧？

　　應(yīng)該是，也可能不是，只不過(guò)一切都是以緣分來(lái)說(shuō)的。

　　我是指隨便一個(gè)人對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都可以產(chǎn)生一種默契般的緣分。

　　這樣去認(rèn)為應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。

　　在格式化的世界里，對(duì)與錯(cuò)并不是明顯的向征，而是一種趨向于理性的認(rèn)知。

　　我可能會(huì)怎么樣，也許一切都是惘然的存在，但，只要有一定的精氣神在某件事上，那就說(shuō)明還是存在一定的希望可言的。

　　如果，

　　命運(yùn)在無(wú)形間幻化了一個(gè)特別的模式，那我想，一定是愛(ài)情的使然或親情的作用了。

　　在任何時(shí)候，或者說(shuō)任何地點(diǎn)，從某種精神層面來(lái)說(shuō)，都是對(duì)個(gè)人的一個(gè)證明或開(kāi)始。

　　永遠(yuǎn)不會(huì)去相信些什么，這是被現(xiàn)實(shí)擊垮的心態(tài)，其實(shí)，生活中的種種美好，也在等著你去接近或發(fā)現(xiàn)，然后，從中獲得一些人生的意義和感觀的邑彩。

　　我理解了什么之后，又認(rèn)知了什么，這些都不重要，關(guān)鍵還是找到出發(fā)點(diǎn)，以心來(lái)交繪社會(huì)的實(shí)際意義，這樣比較理智一些，也容易盡快的融入或適應(yīng)一個(gè)環(huán)境。

　　如果，

　　天真的以為是一種錯(cuò)覺(jué)的感受的話，那么現(xiàn)在的一切便是個(gè)人理解的誤差了。

　　我不會(huì)特別的怎么樣，也不會(huì)讓一切在煩亂中度過(guò)，如果，一個(gè)人抱著輕松的心情面對(duì)外界的人事物，這樣友而會(huì)給人一種適而相反的心理。

　　我會(huì)提前性的認(rèn)識(shí)到平凡的作用，以及對(duì)生活而言，“平凡”二字又是那么巧妙的去暗語(yǔ)或提醒了些許。

　　讓一個(gè)人能夠不規(guī)守于一種格式之中，以此也會(huì)在無(wú)形間覺(jué)醒個(gè)人不甘于人后的一面，然后在不停歇中把握著人生的方向。

　　我可以對(duì)現(xiàn)在說(shuō)聲抱歉，以此也可激勵(lì)似的再次燃燒我的心志。

　　在各種各樣的場(chǎng)合里，能夠找到個(gè)人的位置才是關(guān)鍵。

　　不用去理會(huì)太多，也不必在個(gè)人的精神世界里徘徊不定，因?yàn)椋@個(gè)社會(huì)是不允許你在外部環(huán)境中，至始至終以自己為中心來(lái)交你的，許多時(shí)候是必須而又必要的為當(dāng)時(shí)與你接觸的人事物來(lái)考慮的。

　　說(shuō)的直白點(diǎn)，就是以私為防御手段之人是混不下去的。

　　我可以理解很多，也會(huì)在不期然間掌握不少，這些也全都是造化弄人的社會(huì)條件決定了某個(gè)人的方向或方式。

　　在層面的意思里，并不會(huì)刻意的怎么樣，只是在相互融通中找到了相同點(diǎn)，才是值得的。

　　我可以不考慮許多，也可以對(duì)自個(gè)有個(gè)明確的表態(tài)。

　　因?yàn)椋?p>　　這個(gè)必然與必要的條件環(huán)境下，其實(shí)，多與少并不是主觀意斷的了，而是成份的重要性來(lái)決定的了。

　　如果說(shuō)，

　　必要與非必要間，存在著一個(gè)理論值的話，那我想一定是利與弊的作用下來(lái)拿捏似對(duì)待了。

　　我可以對(duì)自己說(shuō)抱歉，因?yàn)?，有時(shí)會(huì)無(wú)形間以錯(cuò)誤的形式走路，而真正身臨其境之人又暫時(shí)沒(méi)有發(fā)覺(jué)，等到某一日認(rèn)識(shí)到了之后，還得進(jìn)行及時(shí)的改正，有的錯(cuò)誤可能直接讓某件事重新來(lái)過(guò)才可以。

　　這就是生活，也是人文主義色彩的現(xiàn)實(shí)與必然。

　　不會(huì)在任何時(shí)候怎么樣，只是在個(gè)人的觀點(diǎn)背后珍惜了一種記憶，獨(dú)屬于個(gè)人生活的體味。

　　沒(méi)有必要說(shuō)太多，那就以個(gè)人的形式面對(duì)許許多多吧，沒(méi)什么可去回絕和不搭理的，如果，這世間一切都在奉行一種責(zé)任心的話，那么暫時(shí)的“靠岸”便是局外人的心理認(rèn)識(shí)了。

　　不是所有的怎么樣，都可以妥協(xié)似的相對(duì)的。

　　如果，

　　一切都如某個(gè)人所愿的話，那這便是對(duì)個(gè)性化思維的認(rèn)可了。

　　我不會(huì)如此無(wú)賴的怎么樣的，因?yàn)?，人性使然間，當(dāng)然是沒(méi)什么必要和絕對(duì)了。

　　在個(gè)人的觀點(diǎn)背后，是喜好的意義，因此，也自然產(chǎn)生了人格的作用。

　　別總是怎么樣，也別無(wú)原因的以為似的怎么樣，這不僅僅無(wú)根無(wú)據(jù)，還存在著猜疑與陷害的嫌疑。

　　所以，

　　平日里遇事謀人間，應(yīng)當(dāng)表面上的語(yǔ)言交流是最不容易產(chǎn)生誤解的行為，何樂(lè)而不為呢？

　　如果，

　　命運(yùn)的交響曲回撤到了剛剛出發(fā)的地方，那也只能認(rèn)為你沒(méi)有出色的完成不說(shuō)，還存在著是不是用心相對(duì)了。

　　這兩點(diǎn)并不能真實(shí)定位一個(gè)人的社會(huì)狀態(tài)，只是從某件事來(lái)審視了你的實(shí)際能力。

　　這些對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)不能算是關(guān)鍵的接觸，而是一種誘導(dǎo)性的認(rèn)知，實(shí)實(shí)在在的其實(shí)還是以總結(jié)性的情況，便可摸清一個(gè)人的能力情況了。

　　我會(huì)曉得，

　　也會(huì)明白和坦然，

　　但，

　　這些并不是最重要的。

　　因?yàn)椋?p>　　歲月會(huì)塵埃落定似的對(duì)待世間的一切，這其間，只不過(guò)需要一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程罷了。

　　在人性的角度，

　　一切都是徒勞的作用，那是因?yàn)槿笔Я撕锨楹侠淼囊幻?，那后果自然是被眾人排斥了?p>　　我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧，

　　在智者的角度是愛(ài)與恨的作用。

　　明明可以，

　　但卻放棄，

　　這是一種選擇，理智性的面對(duì)。

　　我可以不考慮以后，但，必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在。

　　這是人格的作用和生活的體會(huì)。

　　別總是如何如何的過(guò)于自我了，這樣豈不是在告訴旁人自己有多么的幼稚嗎？