第九十二章 洛莎妲百年前東渡的見(jiàn)聞錄
?。ㄒ?yàn)樽髌肥强苹眯≌f(shuō)，切勿將內(nèi)容當(dāng)真。）
洛莎妲心想不必了，她故意轉(zhuǎn)移話題，對(duì)暗明雪夜子說(shuō)：“你怎么會(huì)在這里？”
“因?yàn)閾?dān)心會(huì)出現(xiàn)，【兩個(gè)赤壁】的這種曼德拉（效應(yīng)）的【矩陣故障】的事件。”暗明雪夜子說(shuō)。
兩個(gè)赤壁，即所謂的文武赤壁，文赤壁是北宋蘇軾《赤壁懷古》和《赤壁賦》的赤壁，武赤壁就是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)這個(gè)赤壁。
曼德拉效應(yīng)，即生活中出現(xiàn)的一些事件與我們記憶中的對(duì)這件事印象存在著巨大差異的現(xiàn)象，因此，就出現(xiàn)了兩個(gè)赤壁。矩陣自己修復(fù)了它的矩陣故障，也就是說(shuō)，北宋蘇軾《赤壁懷古》和《赤壁賦》的這個(gè)赤壁，曾經(jīng)在某個(gè)時(shí)空的確是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，所以從矩陣故障來(lái)看，蘇軾的所說(shuō)【三國(guó)周郎赤壁】是沒(méi)錯(cuò)的。
暗明雪夜子又說(shuō)：“你沒(méi)必要扯開(kāi)話題。”
“不必了?！甭迳У卣f(shuō)，她意思是說(shuō)，不必知道真相。
洛莎妲，她心想：真相？不要開(kāi)玩笑好嗎？是丑事好不？誰(shuí)不知道這事與我有關(guān)。
那是在1854年日本和美國(guó)簽署了《神奈川條約》之前，洛莎妲來(lái)到日本。
在這之前，洛莎妲對(duì)遠(yuǎn)東的認(rèn)識(shí)不深，她去過(guò)中國(guó)，但沒(méi)有去過(guò)日本。
為了從小能有好的武藝功底，洛莎妲從小在東亞經(jīng)名師洗滌過(guò)筋髓，這洗滌筋髓的武功，在舊的武俠小說(shuō)里又叫做【洗髓功】。原來(lái)，人體本身的氣是很散漫的，如果不經(jīng)過(guò)調(diào)整，這些氣很難會(huì)被人所利用，如果經(jīng)過(guò)調(diào)整，讓這些氣能夠匯聚起來(lái)，并沿著經(jīng)絡(luò)而行，那么人就能運(yùn)用這股力量，再經(jīng)過(guò)激活大腦的沉睡的部分，就能夠利用好超能層，例如做到懸浮、念力移物等等。
而這個(gè)激活大腦的沉睡的部分，會(huì)舉行一個(gè)儀式，叫做啟蒙儀式，接受啟蒙儀式后，就能加入石匠會(huì)。由于天資聰穎，洛莎妲很早就接受這種啟蒙的儀式。雖然石匠會(huì)與五行七星家族的淵源很深，洛莎妲也是七星家族的人，但是未接受啟蒙儀式之前，她其實(shí)不知道石匠會(huì)的事，加入以后，她才對(duì)這個(gè)會(huì)有了解。原來(lái)石匠會(huì)的人是不能夠泄漏石匠會(huì)的事，其中泄秘者會(huì)被追殺，歷史上有的例子有很多，例如喬治·華盛頓，音樂(lè)家莫扎特。音樂(lè)家莫扎特，因?yàn)樵诮邮軉⒚蓛x式后受到啟發(fā)，創(chuàng)造出《魔笛》，《魔笛》泄漏了石匠會(huì)的秘密，導(dǎo)致他于1791年被殺。
除此以外，洛莎妲還接受古老式的鍛煉方法，這些方法與現(xiàn)今的一些健身房的方法不同，無(wú)需使用多余的器械，例如啞鈴、舉重的杠鈴，也能夠讓身體更加強(qiáng)壯和健美，并不會(huì)傷及關(guān)節(jié)。這些古老式的鍛煉方法，現(xiàn)今很少人用，也很少有人提及。在2009年和2011年有個(gè)叫Paul Wade（保羅·懷德）的美國(guó)出過(guò)兩本書(shū)，分別是Convict Conditioning（真格的力量之書(shū)），和Convict Conditioning II（真格的力量之書(shū)2），這兩本書(shū)里面保留了一部分這些古老式的鍛煉方法。
初次來(lái)日本，雖然有些地方的風(fēng)景是不錯(cuò)，但是洛莎妲感受不到這個(gè)國(guó)家有多好，這時(shí)的日本很窮很落后，無(wú)法與完成了第一次工業(yè)革命之后的歐美國(guó)家相比，街道的環(huán)境很差、很臭，人們的衛(wèi)生意識(shí)提不起來(lái)，連抽水的馬桶都沒(méi)有。人們隨意在大街的角落大小便，隨意地把馬桶的糞便倒入河流，所以一發(fā)生水災(zāi)，很容易引發(fā)瘟疫。其實(shí)這一點(diǎn)，以前的歐洲也差不多，例如巴黎等大城市，人們隨意把糞尿從樓上，倒下，還沒(méi)有對(duì)樓下說(shuō)【小心啊】，經(jīng)常有人被淋到，那時(shí)的巴黎街頭也是臭氣熏天，后來(lái)的高跟鞋就是這么被發(fā)明出來(lái)的，穿著高跟鞋早期是為了避開(kāi)地面上的糞尿。歐洲的廁所也是在城堡或者某些城墻的角落，留個(gè)坑，糞尿或落下城下的河流讓其帶走，或落下在城墻之下。連法國(guó)的凡爾賽宮的衛(wèi)生情況也一樣，人到處大小便，連王子公主、紳士貴婦等社會(huì)名流也一樣，都因?yàn)榉矤栙悓m沒(méi)有廁所。后來(lái)英文有句叫做【I must go and pick flowers.】，它的意思不是【我需要去摘個(gè)花?！?，而是【去廁所】的意思。以前歐洲的黑死病，一部分原因是因?yàn)樾l(wèi)生問(wèn)題。
發(fā)生瘟疫后，人們應(yīng)該做的其實(shí)是清理環(huán)境，所以洛莎妲覺(jué)得發(fā)明抽水馬桶的那個(gè)人，其實(shí)應(yīng)該獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
作為貴客的洛莎妲來(lái)到日本，她在自己的房間發(fā)現(xiàn)了一樣?xùn)|西，是一個(gè)木架子，類(lèi)似如今病人用的坐便椅。這個(gè)東西來(lái)自于中國(guó)，原來(lái)古代中國(guó)，它的作用類(lèi)似如今馬桶坐圈，人在方便的時(shí)候，打開(kāi)木制的馬桶蓋，把它放在馬桶之上，就可以了，完事后，把馬桶蓋蓋好，移開(kāi)這個(gè)架子即可。還有一種木制的馬桶是，前面設(shè)有一道高擋板，這樣這樣小便時(shí)，人會(huì)方便很多。洛莎妲感嘆中國(guó)古人太科學(xué)了，西方的那種坐廁石板不夠科學(xué)，中國(guó)的這個(gè)設(shè)計(jì)這樣就不會(huì)弄臟到身體，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意觸及馬桶的邊緣。中國(guó)古代大概在漢初或更早的時(shí)候，已經(jīng)有專門(mén)的商人出售這種商品，還有尿壺，已經(jīng)有分男女的了。這種架子，一般是家境稍好一點(diǎn)家庭會(huì)買(mǎi)，例如古代千金小姐或者公主、貴婦人，或者是丞相將軍等，通常在房間或者營(yíng)帳會(huì)有，然后由下人把馬桶拿去清理。
在當(dāng)代，洛莎妲看到謝石的書(shū)，有提及到這個(gè)，在北宋的歐陽(yáng)修的《歸田錄》曾記載，【燕王（用）......木馬（桶）子......】，這個(gè)【木馬（桶）子】，就是這種類(lèi)似架子的坐便的用器。
在2007年初的時(shí)候，中國(guó)東部，曾經(jīng)出土過(guò)（中國(guó)東周）戰(zhàn)國(guó)末期的一件文物【木刻坐便的用器】，它是在大概距今2200年到2300年間楚國(guó)貴族的一個(gè)墓發(fā)現(xiàn)的，它保存得相對(duì)完好，并且看起來(lái)應(yīng)該是符合一定的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的。它證明了，古代就存在著這種坐便器，只是因?yàn)楣湃藳](méi)有把這些事記錄下來(lái)。2012年，還出土過(guò)唐代的一件廁所唐三彩，是一個(gè)蹲坑廁所單間的模型，有門(mén)，有窗，廁所的坑位前面還有一條傾斜的槽。這個(gè)設(shè)計(jì)比現(xiàn)今還要好，據(jù)謝石說(shuō)，這個(gè)窗的實(shí)際有兩個(gè)，一個(gè)設(shè)在高墻，用來(lái)通風(fēng)，一個(gè)設(shè)在低一點(diǎn)放掩蓋之物表示有人在使用；還有晾衣服的竹竿，因?yàn)楣湃说囊路荛L(zhǎng)，在如廁的時(shí)候會(huì)先卸下衣服，避免弄臟衣服，如廁后通常會(huì)換一套衣服，所以古代去廁所也叫【更衣】。
另外，在這個(gè)日本的典籍當(dāng)中，還存在著《五山十剎圖》，它是一位當(dāng)時(shí)來(lái)當(dāng)時(shí)還是南宋時(shí)的中國(guó)學(xué)習(xí)的日本僧人所畫(huà)的一本圖冊(cè)，它里面有一個(gè)關(guān)于金山寺的廁所的布局圖，它反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)廁所的衛(wèi)生程度很高，整潔程度超乎一般。這位僧人也希望日本能夠仿效。
洛莎妲覺(jué)得東亞也應(yīng)該像西方一樣進(jìn)行工業(yè)革命，來(lái)提升自己的科技水平或文明水平，所謂Alpha Barrier（突破關(guān)鍵科技領(lǐng)域，即一項(xiàng)革新掀起巨大的科學(xué)革命潮）。第一次工業(yè)革命，以蒸汽機(jī)為標(biāo)志，蒸汽機(jī)就是Alpha Barrier。在美國(guó)與日本簽署【神奈川條約】之后十余年，西方國(guó)家開(kāi)始了第二次工業(yè)革命，以電器的廣泛使用為標(biāo)志。第三次工業(yè)革命，以1947年羅茲威爾事件中得到的研究成果其中之一的【集成電路（微型電子元件）】為標(biāo)志。
洛莎妲在這個(gè)時(shí)期的日本，看到了一個(gè)叫做【蠟燭圖】的事物，原來(lái)它是日本的米商用來(lái)記錄每一天米價(jià)的，后來(lái)它成為世界金融市場(chǎng)的一種圖表。洛莎妲還看到日本的武士刀，這種刀，很適合實(shí)戰(zhàn)。
這時(shí)的日本處于德川幕府的末期，社會(huì)上暗流涌動(dòng)，在1837年，一個(gè)叫【大鹽平八郎（1793年—1837年）】的日本人，在大阪發(fā)起叛亂，這次叛亂由底層的武士領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)起的，并積極地聯(lián)合農(nóng)民和城市里的貧苦大眾進(jìn)行的第一次叛亂。這些底層的武士，有一部分就是忍者。而管理著忍者的，是宮水一族和服部一族。在此之后，宮水一族和服部一族加強(qiáng)了對(duì)忍者的管理。
洛莎妲記得【大鹽平八郎】寫(xiě)過(guò)一首這樣的詩(shī)詞：【著得新衣祝新年，羹餅味濃易下咽，忽思城中多菜色，一身溫飽愧于天】。此詩(shī)當(dāng)中【菜色】是說(shuō)人枯黃的臉色，由于長(zhǎng)期的饑餓導(dǎo)致的。這首詩(shī)的意思說(shuō)說(shuō)，穿上新衣服過(guò)新年，過(guò)年的食物都非?？煽冢鋈幌肫鸪抢镞€有很多饑餓的貧苦農(nóng)民，再想到自己過(guò)得富足，心中很慚愧。
這次接待洛莎妲就有服部一族的人，他就是【服部光次郎】，還有宮水一族的人【宮水海子】，望月一族的【望月千姬】。
服部光次郎，他將會(huì)是服部家第四十二代【服部半藏】這個(gè)稱號(hào)的繼承人，所以他又稱為【服部四十二】。望月千姬，是【望月千代女】的繼承人。在當(dāng)時(shí)，洛莎妲聽(tīng)宮水海子，服部光次郎和望月千姬是一對(duì)情侶，經(jīng)歷過(guò)一些事才在一起。
可能是因?yàn)槁迳利惲?，服部光次郎?jīng)常邀請(qǐng)洛莎妲出去，大家一起看過(guò)鐮倉(cāng)大佛，后來(lái)認(rèn)識(shí)了類(lèi)木星人姬川靜姬。有一次，大家還看到了很多螢火蟲(chóng)，很浪漫，洛莎妲雖然感動(dòng)，但是她并不喜歡這個(gè)服部光次郎，就在這一晚，望月千姬知道了服部光次郎變了心，于是她與洛莎妲大打出手，最后是宮水海子及時(shí)趕到并阻止她們，服部光次郎從此不知所蹤。
洛莎妲現(xiàn)在想起當(dāng)年的事，什么真相，不就是某個(gè)人（望月千姬）吃醋了而與自己大打出手，某個(gè)人（服部四十二）羞愧難當(dāng)、不辭而別。至于【奧古斯都】是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)服部四十二，她就不得而知。
此時(shí)，洛莎妲說(shuō)：“不說(shuō)也罷?！?p> 暗明雪夜子，以前聽(tīng)聞過(guò)洛莎妲與服部四十二的事，她是理解洛莎妲這話的，現(xiàn)在她從身上拿出一個(gè)卷軸遞給洛莎妲。
洛莎妲拿來(lái)一看，說(shuō)：“這是？”
“是名單。”暗明雪夜子說(shuō)，“是德川家慶（1793年—1853），下的命令?！?p> 德川家慶，是日本德川幕府倒數(shù)第四位的幕府大將軍。在他生前，最擔(dān)心就是美國(guó)人的黑船來(lái)攻擊日本。果然美國(guó)人真的來(lái)了，他平息了事件后，他在1853年7月就去世了。轉(zhuǎn)過(guò)年以后的1854年，日本人與美國(guó)人簽訂了《神奈川條約》。
德川幕府（1603年至1868年），是日本歷史上最后一個(gè)幕府，由德川家康所建立，由于它在江戶（后來(lái)的東京）建立，所以又叫江戶幕府，這個(gè)時(shí)期又叫江戶時(shí)期。古代皇上或國(guó)王住或辦公的地方叫做宮。丞相將軍等吏員住或辦公的地方叫做府。
所謂的幕府，就是幕后之府，日本的幕府大將軍架空了日本國(guó)王，代理日本全國(guó)的所有事務(wù)。