第二十八章 臨別贈(zèng)法

　　就這樣過(guò)去了一年有余。

　　一天早上，船底如往常一樣在閔州最西邊一座郡城處停下。

　　趙塵在院中研讀著從許晏那里拿來(lái)的藏書，或者說(shuō)是修行筆記。這一年多的時(shí)間，趙塵已經(jīng)將除飛劍之外的八件法器全部煉制成功，剩下的那把飛劍，趙塵如今的修為尚低了一點(diǎn)，打算等突破之后再去煉制。

　　葛宗道來(lái)到趙塵的小院，拜道：“這一年來(lái)多蒙趙師教導(dǎo)，今日特來(lái)向趙師辭別?！?p>　　趙塵見(jiàn)其打扮，一如第一次見(jiàn)面時(shí)一般，一身粗布衣服，背后背著一個(gè)包裹，腰間系著一布口袋。心中念叨了一句：“緣聚緣散?。　?p>　　隨即在心中輕輕的嘆了一口氣，忽有一種生若浮萍之感。指了下身前的椅子：“若是不急的話就隨便聊聊再走?！?p>　　一如往常一般，葛宗道在趙塵身邊恭敬坐下：“確實(shí)不怎么急。這船一般情況下，每次都靠岸三天?！?p>　　隨即，葛宗道便和趙塵說(shuō)了一下自己原先的打算。

　　此地大致算來(lái)便是冥侖山的起始處了。不遠(yuǎn)處，冥侖山的地脈和西海的一處水脈相互交匯，形成了一處特殊的造化之地。葛宗道原本的目的地便是此處，其打算在這之中開采出幾方相應(yīng)屬性的靈玉，以作修行之用。

　　隨后再沿冥侖山一路返回峽陰府，在回去的路上再順便搜尋一番機(jī)緣。

　　趙塵看著面前的葛宗道，想起這一年多來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。又思索了一番，嘆了口氣，問(wèn)道：“你應(yīng)該只要這修士的法力之間亦有差距?？赡阒肋@差距又應(yīng)該怎么區(qū)分嗎？”

　　葛宗道聞言先是一愣，心中閃過(guò)一片茫然，接著又語(yǔ)氣歡喜道：“還請(qǐng)趙師指點(diǎn)?！?p>　　趙塵對(duì)此又繼續(xù)問(wèn)道：“你知道從第一階到第二階之間有一個(gè)重要的步驟叫做心死神活嗎，對(duì)于這一步你又有幾分把握？”

　　聞言，葛宗道心中的歡喜之情比先前趙塵傳授其《天洗水玉針決》時(shí)還要高上無(wú)數(shù)倍。連忙起身對(duì)趙塵恭敬一拜：“還請(qǐng)趙師教我！”

　　趙塵認(rèn)真的受了葛宗道一拜，隨后起身將之扶起。等兩人重新落座之后，開口道：“你可知道這法力有入品和不入品之分。有淡、濃、純之分。有清濁之分。有正雜之分?！?p>　　“其中以入品的純正、清澈的正色法力為上上等?！?p>　　“敢問(wèn)趙師，這什么叫做入品，什么叫做不入品，兩者之間有何差距？”

　　“所謂入品與否，這主要看其法力有沒(méi)有一種特殊的韻味。有三等差距：不入品，將入品，和入品?！?p>　　“法力沒(méi)有一絲韻味的，便是不入品。有那么一些韻味的便是將入品。剩下的便是入品法力?！?p>　　說(shuō)著，趙塵攤開掌心，將一道宛若云煙的法力展示在葛宗道眼前。其仔細(xì)看去，只見(jiàn)這道法力，色澤純清，清澈祥和。

　　“而在入品的法力中，只有五種韻味，分別是：詭、妖、仙、貴、和。以和為最上，仙、貴二者次之，剩下兩者再次之。其中最上等獨(dú)一無(wú)二，剩下四者卻可能相互混雜?！?p>　　“說(shuō)完入品與不入品，再來(lái)說(shuō)一下法力顏色的正、雜。正中又分：白、黃、青、金、赤、黑等。依法門不同各有差異，以青為最上?！?p>　　“依此劃分，你的法力非但不入品，而且即濁又雜，也就沾了一個(gè)‘濃’字?！?p>　　隨后，趙塵又為其解說(shuō)了一番什么是“心死神活”，并將其中的關(guān)竅點(diǎn)了出來(lái)：“這心死神活之關(guān)，雖不依靠法門，直接趟過(guò)去為最佳，但你所修法門，根基淺薄，且你本身也不是什么天資、悟性驚世之輩。直接渡過(guò)此關(guān)的可能性著實(shí)不高。”

　　最后說(shuō)道：“我可以傳你兩部法門，一曰：淘洗法，一曰：寂心出神法?！?p>　　“其中，寂心出神法是我個(gè)人所創(chuàng)，你可以自由安排。但淘洗法是宗內(nèi)所傳，宗中雖不禁弟子外傳，但你需發(fā)下重誓，此法你只能自己修煉，不得傳予他人?！?p>　　見(jiàn)葛宗道毫不猶豫的立下誓言，趙塵繼續(xù)道：“顧名思義，淘洗法便是用來(lái)淘洗法力之用。這部法門是專為金丹境修士準(zhǔn)備的，一共可以將法力淘洗九次，足以讓你的法力由濁而清，由雜變正，由濃轉(zhuǎn)純，逐漸生韻?！?p>　　“至于寂心出神法，便是一種用來(lái)度過(guò)心死神活的法門，可以增加度過(guò)的成功率。此法你雖可以隨意傳授，但傳授之前也要細(xì)細(xì)斟酌，以免所傳非人?！?p>　　說(shuō)罷，趙塵伸手一點(diǎn)，將兩部法門傳入其腦中：“既是緣分盡了，那便就此別過(guò)吧?！?p>　　葛宗道閉眼感受了一番腦海中的信息，又起身恭敬道：“弟子雖幼遇良師，自幼修持，但正法難聞，名師難尋。今幸遇趙師，得聞?wù)?，大恩大德，此生難忘?！彪S之對(duì)趙塵起身再拜，轉(zhuǎn)身離開。

　　……

　　自從葛宗道離開之后，趙塵的時(shí)間一下子充裕起來(lái).。趙塵時(shí)而研究許晏的藏書和札記，時(shí)而準(zhǔn)備著自己的準(zhǔn)法寶。殷文鎮(zhèn)拜訪了趙塵幾次之后，該聊的的聊的差不多了，再加上看出趙塵的性格，拜訪趙塵的次數(shù)從每?jī)扇煲淮巫兂闪嗣吭乱粌纱巍?p>　　沈姑娘倒是和以前一樣，經(jīng)常跑來(lái)趙塵這里，看著趙塵煉丹，看著趙塵煉器，看著趙塵看書。將自己遇到的趣事，看到的有意思的人物講給趙塵聽。趙塵也時(shí)常拿出經(jīng)書為其講解一段。

　　趙塵從許晏處得到的書籍大致可以分成三類。

　　一是于科舉有關(guān)的書籍和札記，既有道德文章，也有各種時(shí)文政治。

　　細(xì)細(xì)讀來(lái)，倒也各有滋味，讓趙塵可以細(xì)細(xì)體會(huì)最近四五百年來(lái)并州大地上的政治制度和時(shí)局變幻。更能感受到并州數(shù)萬(wàn)億生靈在治亂盛衰中的掙扎沉浮。讀來(lái)倒也算是增長(zhǎng)了智慧。

　　第二類便是許晏批注的各種神話傳說(shuō)和道藏典籍，面滿是許晏的各種批閱痕跡，一遍壓著一遍，密密麻麻。趙塵忽然興致來(lái)了，對(duì)著許晏的心得，重新刪增批閱、并謄抄了一遍。