又是一年春寒料峭時節(jié),一輛馬車在冥侖山脈中一處山林中行駛。說是在冥侖山種,實際上也只是沿著山脈邊緣罷了。以趙塵如今的修為,可不敢真的深入冥侖山脈。
如今已是第三百二十一年。離周嗣隨趙塵離開已經(jīng)過去五年半了,當(dāng)初那個十來歲出頭的孩童如今看著已經(jīng)不比趙塵小了。依舊和以前一樣,周嗣坐在前面,一邊駕著馬車,一邊拿著一卷書冊,一身衣物淡薄。周嗣雖然即無內(nèi)力真氣,也無法力,但是其一身筋骨強健,氣血充沛活潑。這種一般的寒暑,還是不懼的。
車中,趙塵手中盤著那一團金銀色的光輝,回首看著車外的天空,眼中似有光華流轉(zhuǎn)??粗斓亻g諸般氣機的變幻,手中不斷流入那團金銀色光輝的法力也隨之變化。前幾天正是辭舊迎新之時,天地間氣機變幻,吐故納新,趙塵借此,一舉大大推進了對于這張日月錦帕的祭煉進度。只是,雖然暫時來說,這錦帕在趙塵所持有的法器之中,也算上乘,但卻并不突出。所以,趙塵對這張錦帕有些其它想法,只是還沒有下定決心。
“老師,這一次我們?nèi)ツ睦???p> 這一年多時間,趙塵被俞家悄悄驅(qū)趕上了一輛狂奔的馬車,一路橫沖直撞,雖然最后跑完了全程,還安然下了馬車,甚至還有一番收貨,但著實讓趙塵有些,說心力憔悴雖不至于但心神疲憊卻是真的。再加上之前和云藏所說的,自己雖然元神大成,但卻是冥冥之中契合了劫數(shù),趁了劫數(shù)的勢。所以雖然大成,但元神之中卻有幾分躁氣。
“這一年多時間,雖然趁著劫數(shù),略有所得,但也積累了幾分躁氣,所以打算尋個地方清修一段時間。還有周生,你也一樣,這一年多時間,你在軍中多這些文書工作,也是一種歷練,可缺耽誤了不少功課,需要好好補回來。而且,這一年多時間,也讓你的心變的比以前浮躁了一點,也要好好靜一靜?!?p> 說到這里,趙塵忽然話鋒一轉(zhuǎn):“周生,你看那些人數(shù)百載苦修,一個個聲威赫赫若是擺開排場,數(shù)十里外都能看的見。但是最后面對大軍,缺是只能逃之夭夭,甚至一些人手腳慢點,眼光差點,連逃都逃不掉。周生,你說你要不要換個活法。這修道前途坎坷,還不如學(xué)成文武藝,貨與帝王家?!?p> “老師說笑了,指揮大軍,結(jié)成軍陣,雖也有如山似海的偉力。但那只是朝廷之力,秩序之力,只要一封文書就可以輕易剝奪。而修行者偉力歸于自身,卻是實實在在,屬于自己的東西?!?p> 對于周嗣這番談到修行者,酒想到力量的話,趙塵心中已是早有預(yù)料,所以也沒有多說什么。
就在這有一搭沒一搭第閑聊中,馬車快速在山林中駛過。忽然,又是一天黃昏時分,趙塵又一次指示周嗣微微調(diào)整了馬車的方向。又行駛了一段時間,周嗣將馬車止住,開始扎營。說是扎營,其實也就是收拾出來一片空地,撿拾了一些枯枝,生了一個火堆。
就在周嗣坐在火堆前煮著干糧之時,遠處山林間好像升起了一層薄霧。薄霧中,影影卓卓的走出了幾個身影。周嗣見狀,伸手握住劍柄,抬頭看了看已經(jīng)暗下來的天空。
隨著來人走近,周嗣已經(jīng)能看的清楚。兩隊十來名黑色甲衣第護衛(wèi)下,一名身穿紅色直綴的中年漢子來到兩人身前,拱手一禮道:“原來是雷道友來訪,有失遠迎,還望贖罪。”中年漢子一身朦朧光輝。
對于中年漢子的突然出現(xiàn),趙塵并沒有露出什么驚訝的表情,也起身回了一禮:“失禮的是我才對。不知這位神君怎么稱呼?”
“雷道友休要給我臉上貼金,什么神君,不過是一只賦閑在家的孤魂野鬼罷了。至于稱呼倒是多年不用了,一時還不怎么習(xí)慣,我昔年身前名叫云遠,道友直呼我名字就可以了?!?p> “那我便稱呼一聲云遠先生了?!?p> 聽兩人的對話,周嗣明白來的應(yīng)該是一位神靈,只是對其自稱為賦閑在家的孤魂野鬼有些疑惑。
對于心中的疑惑,還不待周嗣問出口。云遠先生隨即回過頭:“這位小友筋骨強健,氣血清新純凈、充沛活潑,單看身體資質(zhì),確是不錯??墒抢椎烙训膼弁?,不知怎么稱呼?”
“這位周生,如今確是隨我修行,但愛徒卻談不上?!?p> 云遠先生點了點頭,開口道:“小友的疑惑,卻是簡單……”
云遠先生隨即對周嗣解釋起了其中的原因。神倒之路,其實也是有修行可言的。一個生靈,獲得神位之后,自然便有了和神位相對應(yīng)種種手段,但是若不修持,等失去神位,這隨著神位得到的種種手段又會全部失去。而神道修行,便是借助神位參悟天地間的法理。使得失去神位之后,境界不會消失。
對于神靈而言,這境界關(guān)乎的可不僅僅是戰(zhàn)力,還有壽元。舉個例子,一位本身只有八品境界,卻有七品神位的神靈,論戰(zhàn)力甚至要稍強于一位七品境界八品神位的神靈。但是前者失去神位之后,壽元立刻從三千年變成一千年,而后者,本身便有三千年的壽元。
在神道之中,高品低職或者有品無職也是一件非常尋常的事。這里的品指的就是本身境界,職說的就是神職神位。高品低職之時,則是在積攢外功,而低品高職之時,則主要用來提升境界。至于有品無職之時,雖也在神道體系之內(nèi),但因為沒有神位神職,受道的約束也少了很多。
云遠先生便是處于有品無職的狀態(tài),其本身便有八品的境界,相當(dāng)于道門真君,但此時卻無神位在身。所以調(diào)侃自己是賦閑在家的孤魂野鬼。
對周嗣說明來其中的原因之后,云遠先生開口道:“我那府邸就在前方數(shù)里外,雷道友,還有小友,既然來了,不如到我府中坐坐?!?p>