第九章 被原始人鄙視的繩子

　　前世有一種不為大眾所了解，但卻和人類(lèi)發(fā)展息息相關(guān)的作物，麻——說(shuō)它促進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程都不為過(guò)。

　　麻的種植可以追溯到石器時(shí)代。但可以想見(jiàn)的是在歷史沒(méi)有記載的更久遠(yuǎn)年代就已經(jīng)在伴隨著人類(lèi)發(fā)展了。

　　在沒(méi)有棉花的年代，百分之九十九的人身上穿的都是麻布衣服。即便有了棉布，麻布衣服依然是主流。

　　至于蠶絲制做的衣服，那只是少數(shù)人的專(zhuān)利，大部分普通人估計(jì)一生都接觸不到。

　　而且麻還不只是能用來(lái)織布編繩，還具有很大的藥用價(jià)值。就以苧麻為例，能治療感冒發(fā)燒，能安胎固本，能治療跌打損傷?？梢哉f(shuō)是古代窮苦人家的救命草。

　　可是到了二十一世紀(jì)，大家在史書(shū)上能看到的都是關(guān)于絲綢、茶葉、小麥、水稻、棉花等農(nóng)作物的記載。

　　關(guān)于伴隨人類(lèi)上萬(wàn)年甚至更久的麻，卻連一個(gè)字也見(jiàn)不到，就好像這種東西從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一樣。

　　或許在某些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍上還能看到相關(guān)記載，但那些書(shū)籍大眾是很少能接觸到的。所以有人說(shuō)人類(lèi)是最善于忘本的，從某種角度上來(lái)說(shuō)并不是沒(méi)有道理。

　　只是人類(lèi)管這不叫忘本，叫卸下包袱輕裝上陣。

　　前世到了二十一世紀(jì)除了特殊地區(qū)，大部分地方已經(jīng)見(jiàn)不到麻的存在了。辛奇也只是在小時(shí)候見(jiàn)同村的一戶人家種過(guò)。

　　那時(shí)候他們一群小孩子經(jīng)常去人家地里偷麻桿，把皮扒下來(lái)編成麻花一樣的鞭子。抽人那真是一鞭下去皮開(kāi)肉綻。所以對(duì)麻這種東西他隱約還有著記憶。

　　眼前這種藤的纖維又細(xì)又長(zhǎng)，和前世他小時(shí)候見(jiàn)過(guò)的那種麻的纖維粗細(xì)差不多。但韌性至少是麻纖維的十倍。

　　單根的麻纖維用兩根手指輕輕一搓就斷了，可是這種藤纖維用手輕輕的拽都能感覺(jué)到不小的阻力。

　　而且這種纖維還非常的柔軟，用藤纖維的尖端接觸皮膚還不會(huì)產(chǎn)生刺癢感。就說(shuō)明這東西用來(lái)織布可以制作貼身的衣物。

　　只不過(guò)織布這種東西實(shí)在太過(guò)于高端了，起碼辛奇是不知道的，所以就只能想想罷了。

　　就算要搞布料，也只能等以后人力物力都有富余了才行。那就不知道是多久以后的事情了。

　　收起自己擴(kuò)散到快沒(méi)有邊際的思維，辛奇不得不再次感慨。這一群原始人是老天爺?shù)挠H兒子吧，要不然怎么會(huì)生活在這么得天獨(dú)厚的地方。

　　不過(guò)這樣也好，都便宜了自己。

　　之前他還在感慨，自己穿越時(shí)是開(kāi)啟了地獄模式?，F(xiàn)在看來(lái)地獄模式是不假，但貌似自己享受的是心悅五的待遇啊。

　　本來(lái)辛奇還在發(fā)愁該用什么辦法把藤皮多余的物質(zhì)去掉，發(fā)現(xiàn)纖維這么有韌性之后問(wèn)題就解決了。

　　找了兩個(gè)皮粗肉厚的原始人，讓他們用手掌揉搓騰皮，不一會(huì)兒那些多余的部分就化成了小顆粒紛紛掉落。

　　雖然難免會(huì)造成部分纖維斷裂，但總體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的辦法。而且藤纖維足夠長(zhǎng)，斷成兩三截也不影響編繩子。

　　還留在山洞里的原始人早就被吸引了過(guò)來(lái)，對(duì)于這種變戲法一樣的事情很是好奇。

　　雖然不理解這么做有什么用，但對(duì)于屢屢創(chuàng)造奇跡的辛奇卻充滿了信心。都在等待著他再一次化腐朽為神奇。

　　在兩個(gè)原始人的努力下，兩根藤皮很快就變成了一小綹細(xì)纖維。然后藤纖維再次回到了辛奇的手里。

　　搓繩子和搓藤皮不一樣，是一個(gè)細(xì)致活兒。不能指望這些沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的原始人，只能他自己親自動(dòng)手。

　　不過(guò)還好，搓繩子并不是一個(gè)復(fù)雜的活。很多城里長(zhǎng)大的小伙伴可能沒(méi)有干過(guò)。當(dāng)然，農(nóng)村的孩子估計(jì)也沒(méi)干過(guò)。

　　但農(nóng)村長(zhǎng)大的小孩，尤其是八零九零后的孩子，估計(jì)大部分都干過(guò)和搓繩子類(lèi)似的活。比如把一根頭發(fā)搓成雙股的掏耳朵。

　　辛奇也沒(méi)有正兒八經(jīng)的搓過(guò)繩子，但他畢竟也是做過(guò)類(lèi)似事情的人。所以嘗試了幾次之后很快就上手了，不一會(huì)兒一條有十根藤纖維搓成的細(xì)繩就出現(xiàn)在了原始人面前。

　　所有原始人都用一種神圣的目光看著辛奇的雙手以及他手中的繩子。

　　把藤皮變成纖維，把纖維變成繩子。對(duì)他們來(lái)說(shuō)這簡(jiǎn)直就是無(wú)法想象的神跡——盡管他們不知道這玩意有什么用。

　　看著眼前的細(xì)繩，辛奇心中也充滿了成就感。在這個(gè)世界這是不是第一條繩子他不知道，但肯定是這個(gè)部落的第一條。

　　雙手抓著繩子使勁拽了拽，非常堅(jiān)韌。手都疼了繩子還一點(diǎn)事兒都沒(méi)有。

　　又把繩子遞給搓藤皮的那個(gè)人……算了，都為第一條繩子的誕生做了這么大貢獻(xiàn)了，就給他起個(gè)名字吧。

　　奧托，就叫這個(gè)名字吧。原始人的語(yǔ)言里就是石頭的意思。

　　奧托雙手抓住繩子的兩頭使勁往兩邊扯，明顯能感覺(jué)到他的雙手停頓了一下，然后繩子發(fā)出‘嘣’的一聲輕響段成了兩截。看了一下奧托的手，掌心有兩道明顯的紅痕。

　　對(duì)于繩子的韌性，辛奇異常的滿意。

　　要知道這可是三米多高的原始人，力氣比前世的成年人大了好幾倍。連他們都要花費(fèi)一點(diǎn)力氣才能把繩子拽斷，可見(jiàn)它的韌性。

　　“繩、子?！敝钢种械睦K子，辛奇對(duì)著原始人一個(gè)字一個(gè)字的念道。

　　命名權(quán)一定要搶在手中。要不然這一群原始人還不知道要起個(gè)什么樣的名字呢。萬(wàn)一他們給‘繩子’起名叫炸彈，那玩笑就開(kāi)大了。

　　“生……子……”原始人眼前一亮，原來(lái)這玩兒叫繩子啊，也都跟著念了起來(lái)。

　　只是第一次說(shuō)這個(gè)詞，發(fā)音非常的不準(zhǔn)。不過(guò)并不影響大家聽(tīng)得懂他們要表達(dá)的意思。對(duì)此，辛奇非常的滿意。

　　之前原始人還在想著這個(gè)叫繩子的東西有什么用，馬上辛奇就為他們展示了其中最微不足道的一個(gè)用處——捆綁衣服。

　　之前拼湊起來(lái)的皮衣都是用皮條捆扎的，但皮條太硬太脆捆扎的不結(jié)實(shí)還容易斷裂。所以出門(mén)的時(shí)候每個(gè)人身上還都要帶一些備用的帶子，非常的不方便。

　　在編制出繩子之后，辛奇第一件事兒就是用繩子替代皮條捆扎出了一套皮衣。

　　“怎么樣，是不是很棒。”辛奇滿心歡喜的等待著原始人的贊美。

　　然后原始人卻紛紛露出了失望的表情，“原來(lái)繩子就是做這個(gè)用的，也沒(méi)什么用處嗎?！?p>　　什么？辛奇如遭雷擊，沒(méi)想到自己居然被一群原始人給鄙視了。

　　不行，我一定要向你們證明繩子的偉大。他蹲在地上開(kāi)始思索還有什么是眼前可以做到的扭轉(zhuǎn)原始人看法的東西。