對(duì)于那些上門鬧事的修仙者，許霄并沒(méi)有斬盡殺絕。在目前階段，天尊教并不適宜樹(shù)敵過(guò)多，以免早早成為修仙界的公敵。當(dāng)然，許霄也并沒(méi)有輕饒這幫家伙，命令秦剛狠狠敲詐了他們一番，敲掉他們絕大部分身家，才放他們離去。
烈無(wú)雙打敗黑云老祖這一戰(zhàn)的意義，無(wú)論如何高估都不為過(guò)。這一戰(zhàn)為天尊教奠定了根基，迎來(lái)了至少上百年的和平發(fā)展時(shí)期。
黑云老祖并不是陰鬼教金丹高手中的強(qiáng)者，甚至算是比較弱一點(diǎn)的金丹高手。但金丹期就是金丹期，再菜的金丹期高手都足以在衛(wèi)國(guó)修仙界稱雄一方。
陰鬼教當(dāng)然不會(huì)服氣，更不會(huì)接受黑云老祖重傷而逃的結(jié)果。但那又能拿天尊教如何？教中精銳傾巢而出，出動(dòng)數(shù)位金丹期強(qiáng)者圍殺烈無(wú)雙？姑且不論圍殺能否成功，陰鬼教高層是不是能夠下定這樣破釜沉舟的決心？單是和陰鬼教對(duì)峙的回龍觀，就不會(huì)讓陰鬼教輕易的脫身。
隨著這一戰(zhàn)的結(jié)果被觀戰(zhàn)者廣為傳播，天尊教聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。在衛(wèi)國(guó)的地位開(kāi)始穩(wěn)固，成為了一方大豪，擁有了獨(dú)霸一方的資格。
在青山郡，那些原本明里暗里阻礙天尊教傳教的人物，一個(gè)個(gè)變得恭順無(wú)比，生怕一小心就惹來(lái)滅門之災(zāi)。就連衛(wèi)國(guó)官方的勢(shì)力，都對(duì)天尊教的擴(kuò)張視若無(wú)睹。和天尊教有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的護(hù)國(guó)神廟，更是夾起尾巴做人，不敢有絲毫觸怒天尊教的想法。
青山郡四座縣城及周邊地區(qū)，完全變成了天尊教一家獨(dú)大。一手遮天的天尊教掌控了一切，代表衛(wèi)國(guó)官府的衙門，徹底變成了桌面上的擺設(shè)。如果不是為了給衛(wèi)國(guó)官府留塊遮羞布，天尊教早就可以驅(qū)逐地方官員了。
許霄在和衛(wèi)嘯江的協(xié)議之中，答應(yīng)了天尊教的勢(shì)力不進(jìn)入青山郡城。但是通過(guò)秘密滲透和地下傳教等手段，天尊教仍然暗中掌握了青山郡城很大一部分勢(shì)力。
面對(duì)既成事實(shí)，無(wú)奈的衛(wèi)嘯江也只能黯然接受，帶領(lǐng)手下退出了青山郡，來(lái)了一個(gè)眼不見(jiàn)為凈。
持續(xù)不停增加的信徒，帶來(lái)了海量信仰之力。更讓許霄驚喜的是，由于祭司團(tuán)隊(duì)的努力，信徒的虔誠(chéng)程度也不斷提高，能夠提供品質(zhì)更高的信仰之力。
虔誠(chéng)信徒提供的信仰之力，品質(zhì)更為純凈，更容易轉(zhuǎn)化為神力。而那些信仰不夠虔誠(chéng)的信徒，提供的信仰之力之中雜質(zhì)過(guò)多，需要天神分身花費(fèi)很多時(shí)間和精力來(lái)提純，將那些有害的多余念頭，統(tǒng)統(tǒng)過(guò)濾掉。
現(xiàn)在的許霄，已經(jīng)不滿足于僅僅是追求信仰之力的數(shù)量，而且還要追求高質(zhì)量的信仰之力。尤其是隨著天神分身的等級(jí)提升，神力的等級(jí)也會(huì)提升。只有高質(zhì)量的信仰之力，才能轉(zhuǎn)化為高等級(jí)神力。
天神分身不知疲倦，時(shí)刻不停的將信仰之力轉(zhuǎn)化為神力。在扣除了龐大的各類消耗之后，每日仍然能夠積存下大量神力。日積月累，在許霄過(guò)完八歲生日不久，天神分身的修為再次突破一個(gè)小臺(tái)階，進(jìn)入了神道二重天中期。
面對(duì)日益膨脹的天尊教，許霄經(jīng)過(guò)一番長(zhǎng)時(shí)間的思索，再次調(diào)整了天尊教的組織架構(gòu)，以便教會(huì)更快更好的發(fā)展。
首先，教會(huì)的根基是廣大的信徒。但是信徒本身并不在天尊教的組織架構(gòu)之中，信徒仍然有著各自的身份、職業(yè)等，并不是專業(yè)的教徒。排除了信仰大羅天尊這一點(diǎn)，信徒仍然是普通人，并不對(duì)天尊教有著義務(wù)。信徒按照對(duì)大羅天尊的信仰程度，分為泛信徒，虔誠(chéng)信徒，狂信徒等。
接下來(lái)，就是天尊教的正式成員，職業(yè)的天尊教徒。
教徒分為三個(gè)層次，見(jiàn)習(xí)教徒，正式教徒，精英教徒。教徒為天尊教效力，向教會(huì)獻(xiàn)上忠心，致力于傳播大羅天尊的信仰。
精英教徒等于是天尊教的預(yù)備干部，再往上走，就有三個(gè)發(fā)展方向。
一是祭司團(tuán)。祭司團(tuán)是天尊教主要的傳教團(tuán)體，職責(zé)是宣揚(yáng)大羅天尊的教義，代天尊賜下神恩，發(fā)展更多的信徒。
祭司有四個(gè)層次，下位祭司，中位祭司，上位祭司，大祭司。
非常遺憾的是，天尊教到目前為止，擁有的祭司全部都是下位祭司。
天尊教中另外一方勢(shì)力，就是護(hù)法團(tuán)。護(hù)法團(tuán)是天尊教的武力團(tuán)體，職責(zé)是維護(hù)教會(huì)利益，為傳教活動(dòng)保駕護(hù)航，代天尊降下神罰，消滅教會(huì)的敵人。
護(hù)法團(tuán)以神道修士為主體，青銅護(hù)法，白銀護(hù)法，黃金護(hù)法，總護(hù)法，就是護(hù)法團(tuán)的四個(gè)層級(jí)。同樣，目前的護(hù)法團(tuán)之中，其成員的實(shí)力只能承擔(dān)青銅護(hù)法一職。
當(dāng)然，祭司團(tuán)和護(hù)法團(tuán)兩者并不是孤立的。祭司團(tuán)中有不少祭司同樣修煉神道功法《五行神變經(jīng)》和《巨靈斗戰(zhàn)經(jīng)》。護(hù)法團(tuán)之中的護(hù)法，也有人可以請(qǐng)?zhí)熳鹳n下神術(shù)。
祭司和護(hù)法這樣的神道修士最大的區(qū)別，在于祭司的力量全部來(lái)自于神。他們施展的神術(shù)，全部來(lái)自無(wú)上尊神大羅天尊的賜予。而后者，則是自己修煉出來(lái)的神通法術(shù)。當(dāng)然，在修煉過(guò)程中，有著神明賜下的神力輔助修煉，那就是另一回事了。
天尊教中最后一方勢(shì)力，就是管理團(tuán)隊(duì)。管理團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)管理天尊教的各項(xiàng)事務(wù)包含了外交，內(nèi)務(wù)，后勤等方方面面。
管理團(tuán)隊(duì)目前有三個(gè)層級(jí)。執(zhí)事，相當(dāng)于小頭目，負(fù)責(zé)一般性事務(wù)。高級(jí)執(zhí)事，往往擔(dān)任部門主管或者區(qū)域主管?？偣?，總攬某一方面的事務(wù)。
目前的天尊教許霄只提拔了三名總管。周博，全面負(fù)責(zé)日常教務(wù)。羅云，負(fù)責(zé)教會(huì)對(duì)外交往。老管家福伯，負(fù)責(zé)后勤和財(cái)務(wù)。
在用人方面，許霄既不任人唯親，更不任人唯賢，而是任人唯誠(chéng)。這個(gè)誠(chéng)包含了兩方面，一是對(duì)天尊教的忠誠(chéng)，二是對(duì)大羅天尊的虔誠(chéng)。唯有這樣的人，才能得到許霄的足夠信任。
其實(shí)，在管理團(tuán)隊(duì)中，許霄對(duì)成員的虔誠(chéng)要求并不是太高。
狂信徒是神明的最愛(ài)，但大多不是好的管理者。強(qiáng)大的神道修士，并不一定就善于處理各種事務(wù)。
許多投靠加入天尊教的老家伙，久經(jīng)世事，閱歷豐富。要說(shuō)單靠編造出來(lái)的教義，就能夠忽悠住他們，許霄自己都不相信。
信仰大羅天尊，加入天尊教，大羅天尊賜下的神術(shù)，能治愈各種疾病，才是對(duì)他們最大的吸引。而且，許霄在教中多次暗示，虔誠(chéng)信仰大羅天尊，得到天尊賜下的神力滋養(yǎng)，能夠強(qiáng)身健體，延年益壽。經(jīng)過(guò)多人證實(shí)以后，這幫老家伙才死心塌地的效忠天尊教。
有許多現(xiàn)實(shí)中不得志的家伙，為了有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)加入天尊教。還有為了壯大家族，擴(kuò)大勢(shì)力，獲取財(cái)富等種種原因加入天尊教的人。正處于飛速發(fā)展的天尊教，能夠容納這些人，也能為他們提供最好的舞臺(tái)。
這種利益交換出來(lái)的信仰，其虔誠(chéng)程度當(dāng)然不會(huì)太高。對(duì)此，許霄也大度的予以容忍。畢竟天尊教才創(chuàng)立不久，有種種問(wèn)題是正常的。沒(méi)有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，大羅天尊的信仰也難以深入所有人的心靈深處。
目前的組織架構(gòu)和人事任命，都只是暫時(shí)的。日后隨著形勢(shì)的發(fā)展，針對(duì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，組織架構(gòu)和人事任命也會(huì)隨之調(diào)整。
理順了天尊教的內(nèi)部事務(wù)之后，許霄將天尊教目前的三位總管，叫到了自己在潛龍谷的書(shū)房之中。
書(shū)房的墻上，掛著大幅的衛(wèi)國(guó)地圖。地圖上面不但有著山河地理，更多的是衛(wèi)國(guó)內(nèi)部各方勢(shì)力的分布。
“現(xiàn)在青山郡的形式已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)。我們?cè)摽紤]天尊教的下一步發(fā)展方向了。你們可以暢所欲言，談?wù)勛约旱目捶?。?p> 全面主持日常教務(wù)的周博，顯然是早就思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，聽(tīng)到許霄的發(fā)問(wèn)，直接走到地圖跟前，開(kāi)始指點(diǎn)江山。
“青山郡往北，是天險(xiǎn)重重，無(wú)法翻閱的大青山脈。據(jù)說(shuō)在大青山脈的另外一邊，是荒無(wú)人煙的荒漠。往北發(fā)展，是一條絕路?！?p> “青山郡往西，是突利大草原。大草原上的游牧民族性格兇殘，極度排外。尤其是大草原上的圖騰崇拜，會(huì)成為我們天尊教傳教的最大敵人，更不提大草原上面還有各種嗜血的妖獸。此處顯然不適宜天尊教的進(jìn)一步發(fā)展?！?p> “唯有東南兩個(gè)方向，深入衛(wèi)國(guó)腹地，是真正的膏腴之地。人煙稠密，及其適合傳教?！?p> 這時(shí)，負(fù)責(zé)外交事務(wù)總管羅云補(bǔ)充道：“衛(wèi)國(guó)腹地，不滿衛(wèi)國(guó)官府的勢(shì)力不少。我們深入衛(wèi)國(guó)腹地，可以和當(dāng)?shù)貏?shì)力結(jié)盟，共圖大事?！?p> 老管家福伯雖然也是總管，但主要負(fù)責(zé)后勤和財(cái)務(wù)的他，在這方面沒(méi)有多余的意見(jiàn)，所以一直保持沉默。
聽(tīng)了周博和羅云的話，許霄沉默了片刻。兩人也算是足智多謀，胸有溝壑的人物了。但是限于見(jiàn)識(shí)不足，仍然局限在凡人的智慧范疇。
“本座早已經(jīng)和衛(wèi)嘯江達(dá)成了協(xié)議，將天尊教的勢(shì)力范圍限制在青山郡之內(nèi)。本座現(xiàn)在無(wú)意違反約定，為了不過(guò)分的刺激衛(wèi)國(guó)王室和官府，現(xiàn)在暫時(shí)不宜大張旗鼓的向衛(wèi)國(guó)腹地發(fā)展?！?p> “當(dāng)然，組織地下教會(huì)，秘密傳教，暗中滲透之類的小動(dòng)作，還是可以做的?！?p> “突利大草原是一塊大兇之地，本教暫時(shí)無(wú)力顧及?！?p> “本教未來(lái)的希望，下一步發(fā)展的重點(diǎn)，應(yīng)該在這里?！?p> 許霄在地圖上重重的點(diǎn)了一下，正是青山郡的最北方，大青山脈以北的區(qū)域。
許霄一手締造天尊教，又是大羅天尊的地上代行者，在天尊教中擁有至高無(wú)上的權(quán)威，凡事一言可決。對(duì)于他做出的決定，教中沒(méi)有人可以反對(duì)，只有遵命而行。
許霄一句話，就決定了天尊教接下來(lái)的戰(zhàn)略方向。