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青山白水巔之燕過(guò)環(huán)山

四十二

青山白水巔之燕過(guò)環(huán)山 gigic 1682 2018-02-06 22:00:08

  尹燕,隱藏的燕兒……

  祁琳從未想過(guò)會(huì)再次遇見(jiàn)阮達(dá),從未想過(guò)時(shí)隔多年能一眼認(rèn)出他,也從未想過(guò)自己會(huì)套用這樣一個(gè)名字出現(xiàn)在世人面前。

  所謂‘尹燕’,意在隱藏的燕兒,她內(nèi)心里竟把自己也當(dāng)做燕兒,而不是琬兒,這世界上早已沒(méi)有琬兒了吧。

  可是阮達(dá)的存在,直接印證了當(dāng)年那小小琬兒是存在過(guò)的。

  祁琳心中磐定,縱是不愿多做回憶,阮達(dá)就像活生生的鐵證,思緒所及之內(nèi),誰(shuí)還沒(méi)有一點(diǎn)惦念呢?

  當(dāng)她看見(jiàn)阮達(dá)的時(shí)候,就無(wú)法不去惦念自己的身世,只是多年病痛折磨間聽(tīng)見(jiàn)的那些傳言和非議,叫她覺(jué)得心力交瘁又何必枉然。

  她終是太過(guò)敬愛(ài)主父琰公,對(duì)于北祁的流言,十幾年間她從沒(méi)有問(wèn)過(guò)一句。

  八燕和肖纓、歸鶴解散已經(jīng)三載有余,祁琳久居曲南殿,‘頤養(yǎng)天年’一般地修養(yǎng),這幾年斷了一切操持,只為省心,除了將鄒寧貢上不年亭去做貢人,這三年間對(duì)八燕從未召喚過(guò)。

  這次借用了八只燕兒的名號(hào),擬化了尹燕這個(gè)名字,來(lái)到湘西武陵境內(nèi),雖然是為了陪伴六妹祁嫣,不得不說(shuō)一旦出了北祁,縱馬江湖之下,對(duì)燕兒們還是甚是想念的。

  一朝散盡,并無(wú)暇顧及太多,無(wú)暇顧及他們以后的死活,回憶種種,只是覺(jué)得當(dāng)年畢竟年輕。

  混入岑府不久,那日日光正盛,祁琳從未敢想象能與阮達(dá)再次相見(jiàn),仍然是湘西武陵,他竟然時(shí)隔多年仍然留在此地,并且過(guò)的饑寒交迫。

  猶記得那天很燥熱,驕陽(yáng)似火,院子里倒地一個(gè)男人,她看了許久,地上的人一動(dòng)不動(dòng),不是暈厥就是死了,日漸西斜時(shí),聽(tīng)見(jiàn)外頭嘈雜,似有侍衛(wèi)詢問(wèn),才草草走過(guò)去看了一眼,這一眼就叫她認(rèn)出了阮達(dá)。趕緊移動(dòng)了簾帳,將阮達(dá)擋在陰影里。

  不得不說(shuō)能一眼認(rèn)出故人,或許是一種別樣的緣分。心下五味陳雜,只覺(jué)得第一眼就看出他太瘦了,通紅的臉發(fā)著燒,額頭上還是細(xì)密的冷汗,亦如兒時(shí)第一次相見(jiàn),只是那時(shí)的他,還沒(méi)有這般瘦。

  已不記得是隔了十三年,還是十四年,如今看他瘦的這般可憐,心中難免苦澀,一瞥之下,有如看盡世間繁華,人面桃花相竟去,竟有緣深緣淺之感,一時(shí)別樣滋味。

  這種感覺(jué)讓祁琳覺(jué)得時(shí)光飛逝、似曾相識(shí),亦如當(dāng)年特例拔擢宋穎權(quán)之時(shí)。

  宋穎權(quán)是八燕之一,也是祁琳最覺(jué)愧對(duì)的一只燕兒。

  當(dāng)年的穎權(quán)雖從小受訓(xùn),身在北祁為死士,但并無(wú)聲名,他磐心修行,已近知微境界,可謂道心高潔,覺(jué)悟甚高。

  他身旁死士及一眾知情人士,對(duì)他都不做他想了,眾人念及穎權(quán)是當(dāng)世佛陀,浴血頓悟,便是以后不離開(kāi)北祁,早晚也要上半頂山寺廟出家,可是造化弄人,偏偏叫他遇見(jiàn)了祁琳。

  穎權(quán)與祁琳,攀談?dòng)谝粓?chǎng)論道。

  師尊的高徒羅氏,引薦了穎權(quán)與祁琳的相遇。

  那一場(chǎng)攀談對(duì)他倆來(lái)說(shuō),近似于論法,穎權(quán)雖虛長(zhǎng)幾歲,但當(dāng)年的他們,年紀(jì)并不大,其實(shí)也論不出什么宏論,只是祁琳的幾道題目,都難倒了穎權(quán)。

  當(dāng)年,宋穎權(quán)本已計(jì)劃好的剃度,就此耽擱了。祁琳有意收他入曲南殿修習(xí)上乘武學(xué),曾對(duì)他說(shuō)過(guò),修行之于境地,并無(wú)門(mén)檻,并非諸人皆宜,論法不通,是他修行機(jī)緣不到,便是剃度了,也是枉然。

  后來(lái)穎權(quán)閉關(guān)了幾日,終有頓悟,自知境界不夠,劫數(shù)未完,聽(tīng)羅氏說(shuō),來(lái)論法的女子是五主鳳衣小姐,便欣然入了祁琳的麾下。

  祁琳思慮往往,往事湮滅,不論也罷,阮達(dá)與穎權(quán)并不相同,若說(shuō)有相似的地方,可能只是那一股佛性的禪靜吧。

  祁琳得了主公渡給她的一半內(nèi)力,武功又有進(jìn)境,養(yǎng)病三年,寒病得以壓制,最近一年已漸漸了卻生死之念。

  六妹祁嫣初長(zhǎng)成,北祁內(nèi)宗擬的封號(hào)是‘靜和’,若按照祖制來(lái)看,雖她如今只有十五歲,卻已到了該立尊開(kāi)拔的年紀(jì)了,主公并不會(huì)過(guò)多的干涉,只是她是主母郎莞唯一的親生女兒,郎莞對(duì)她是有自己的打算的。

  這次之所以說(shuō)是陪伴祁嫣來(lái)到湘西,不過(guò)是為報(bào)主母的恩德,主母郎莞私下里授意,并不希望祁嫣立尊開(kāi)拔,意思再明白不過(guò),主母不希望自己的女兒出道立威,視為一種保護(hù)吧,所以給祁嫣安排了這么一趟任務(wù),說(shuō)是小試牛刀,其實(shí)主母是不希望北祁諸多長(zhǎng)老再議論祁嫣立尊之事,所以直接將她姐妹二人支出了北祁,混入這武陵岑府,市井之地,也不過(guò)是在尋找一本賬冊(cè)。

  這對(duì)于祁琳來(lái)說(shuō)太過(guò)容易,她只在此陪伴嫣兒,是另一種修養(yǎng),并不會(huì)插手,雖應(yīng)了主母的請(qǐng)求,一開(kāi)始也只是想回到這個(gè)地方看一看,這個(gè)地方叫她走散了家人,這個(gè)地方叫她初遇了主公,今次,又豈料冥冥中會(huì)再遇故人。

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