當(dāng)古介在忍術(shù)卷軸上抄錄完木葉流˙柳的修煉詳解后，就交給波風(fēng)鳴人了。
波風(fēng)鳴人指著其中無印幻術(shù)的修行部分：“古介爺爺，既然有不需要結(jié)印的體術(shù)、忍術(shù)、幻術(shù)，結(jié)印真的是必須的嗎？一個(gè)水龍彈之術(shù)結(jié)44個(gè)印太麻煩了?！?p> 這也是波風(fēng)鳴人前世今生的疑惑：結(jié)印必要嗎？前期各種結(jié)印動(dòng)作，知世就是力量。后期可以理解為掛B太多忍術(shù)體系崩潰，擺個(gè)姿勢(shì)就能釋放強(qiáng)力忍術(shù)。
那古時(shí)候呢？六道仙人大筒木羽衣的忍宗教義是思想理念，忍術(shù)結(jié)印戰(zhàn)斗的先驅(qū)者反而是他天縱奇才的兒子因陀羅，后來忍術(shù)結(jié)印才流傳開來。
在此之前，六道仙人、阿修羅以及其他會(huì)使用查克拉的古人，是直接在手中凝聚查克拉，用查克拉控制或擬態(tài)水火土風(fēng)雷的力量進(jìn)行生產(chǎn)和戰(zhàn)斗。
這個(gè)世界古人的力量與大筒木家族差遠(yuǎn)了。古時(shí)候查克拉力量體系萌芽之初，古人見識(shí)到結(jié)印能夠釋放威力更大的忍術(shù)，都跟風(fēng)學(xué)習(xí)鉆研忍術(shù)結(jié)印。
在波風(fēng)鳴人看來，前世現(xiàn)代人也比古人會(huì)利用工具，做出很多不可思議的事情。但是與之相比，身體力量應(yīng)該是退化了。
查克拉就是原始的力量，結(jié)印就是先進(jìn)的工具，讓普通忍者釋放忍術(shù)更簡(jiǎn)單。
然后先進(jìn)淘汰了落后，但對(duì)于有超凡力量的世界，得失之間很難說啊。
結(jié)印這個(gè)方便的體系被奉為圭臬流傳至今，甚至僵化。后人也因此被束縛在結(jié)印這個(gè)樊籠里，少有人走出這個(gè)怪圈。整體缺乏創(chuàng)新意識(shí)，天才才能自創(chuàng)忍術(shù)。
波風(fēng)鳴人甚至猜想：如果沒有結(jié)印，這個(gè)世界的力量體系是不是以查克拉為力量種子演變成其他模樣？不一定更好，但花開兩朵，各表一枝。比如異能。
金木水火土風(fēng)雷冰是元素系或者自然系異能?；眯g(shù)精神系，體術(shù)物理系，血繼限界特異系或神秘系。樣樣精通的人就是復(fù)合型天才異能者。
古介聽到波風(fēng)鳴人的詢問也是微微一怔：“大概不是必須結(jié)印的吧？”
波風(fēng)鳴人：“......”為什么是疑問語氣？做了五十多年的忍者還不清楚？
古介沉吟道：“以前從沒人問過這個(gè)問題，也沒想過，都是這么學(xué)習(xí)結(jié)印釋放忍術(shù)。這么長(zhǎng)時(shí)間的修煉，結(jié)印已經(jīng)成為身體本能了?！?p> “現(xiàn)在仔細(xì)回想一下，二代火影施展水龍彈之術(shù)結(jié)幾個(gè)印就夠了，有些水遁忍術(shù)好像也只是抬抬手就能用出來。也不像印，應(yīng)該是需要從手中穴道釋放查克拉的緣故。可能修行到了他那個(gè)程度，就能簡(jiǎn)化甚至無需結(jié)印?！?p> “嗯，大概和熟練有關(guān)系。我以前有個(gè)別忍術(shù)經(jīng)常使用，好像也只是下意識(shí)的結(jié)一個(gè)印就可以了。當(dāng)然，現(xiàn)在人老啰，查克拉控制能力下降很多，做不到了?！?p> 波風(fēng)鳴人問道：“那么，沒有修行過的普通人，結(jié)印能夠使用忍術(shù)嗎？”
古介答道：“這點(diǎn)我可以肯定的告訴你，絕無可能。忍術(shù)的復(fù)雜可不只是幾個(gè)結(jié)印動(dòng)作。需要足夠的查克拉。而且要控制這些查克拉在體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行各種復(fù)雜的能量循環(huán)。查克拉控制能力又受到身體和精神雙重影響。”
“身體天賦差也只是控制能力低些，但是精神力不夠，根本就無法控制查克拉。沒有修行的普通人，查克拉和精神力達(dá)不到釋放忍術(shù)最基本的要求?！?p> 波風(fēng)鳴人聽后攤開右手，用查克拉控制空中的水分，在掌心慢慢凝聚出一個(gè)水球。他還無力在無水之地施展大范圍的水遁，但是這點(diǎn)小事還是能做到的。
然后水球一陣扭曲變化，慢慢變成一條不規(guī)則的小水龍?jiān)谡菩姆v跳躍，看上去虛浮不定。波風(fēng)鳴人露出放松的笑容后，小水龍又破碎成水流從指縫流出。
“之前就有所猜想。果然，忍術(shù)的本質(zhì)是查克拉。其次精神力、身體、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、361個(gè)位于經(jīng)絡(luò)這種查克拉能量通路上的穴道，一起影響忍術(shù)釋放及其效果。結(jié)印只是輔助作用，讓釋放忍術(shù)變得簡(jiǎn)單的工具和公式。實(shí)際上沒有印這些外在動(dòng)作，忍術(shù)也是能釋放成功的?！?p> 古介沒有盲目反駁否定，只是好奇問道：“你是有什么想法嗎？”
如果一個(gè)忍術(shù)只有幾個(gè)印，也無需浪費(fèi)一個(gè)忍術(shù)卷軸的紙面記錄了。
波風(fēng)鳴人在貓婆婆那里購(gòu)買的忍術(shù)卷軸里，不僅有忍術(shù)的印，還記載印與印之間，體內(nèi)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的查克循環(huán)方式。例如查克拉該用什么樣的流量和速度，經(jīng)過身體哪個(gè)部位的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)或是哪個(gè)穴道。
“人體五臟六腑有12大經(jīng)絡(luò)，實(shí)際上左右對(duì)稱的話有24條。一對(duì)經(jīng)絡(luò)形成一條能量循環(huán)。忍者修行12印對(duì)應(yīng)的是12種主流經(jīng)絡(luò)里的查克拉循環(huán)方式。”
“因?yàn)槭侵髁?，所以大部分忍術(shù)都會(huì)用到其中一種甚至幾次重復(fù)某些印?！?p> “然而人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)復(fù)雜無比，還有其他奇經(jīng)八脈之類?！?p> “加上這些經(jīng)絡(luò)也是聯(lián)通的，所以也有不少旁枝末節(jié)查克拉能量循環(huán)方式。”
“不同的查克拉循環(huán)方式會(huì)影響到忍術(shù)釋放效果，包括攻擊、防御、范圍、形態(tài)變化、性質(zhì)變化、持續(xù)性等。不同性質(zhì)查克拉，即使用相同的查克拉循環(huán)方式，也會(huì)有不同效果，甚至忍術(shù)失敗。”
“外人無法只根據(jù)主流印學(xué)會(huì)自己的忍術(shù)，因?yàn)榕灾δ┕?jié)的查克拉循環(huán)方式也是每個(gè)忍術(shù)不可或缺的核心。除非這個(gè)外人有寫輪眼白眼這類可以看到查克拉流動(dòng)的特殊血繼限界，而且還要先天就有或后天修煉出相同查克拉性質(zhì)?！?p> “忍者先是單獨(dú)的修煉每個(gè)印，讓體內(nèi)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)本能記住這些對(duì)應(yīng)印的查克拉循環(huán)方式。然后通過組合這些主流印和旁枝末節(jié)查克拉循環(huán)方式，形成忍術(shù)?！?p> “如果不修行12個(gè)印，想要僅僅憑借精神力控制查克拉在體內(nèi)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行復(fù)雜的能量循環(huán)，足以把自己繞糊涂。會(huì)釋放不出忍術(shù)，或者緩慢低效。”
“這樣只能用體術(shù)或者發(fā)揮查克拉堅(jiān)韌、肉眼難見、性質(zhì)變化等基本特性?！?p> “反之，經(jīng)過日積月累的修行，身體熟練記住了各種查克循環(huán)方式，就無需結(jié)印。只要直接控制體內(nèi)查克拉進(jìn)行能量循環(huán)就行?！?p> “當(dāng)然想要無印釋放忍術(shù)，對(duì)精神力和查克拉控制能力要求也非常高?！?p> 最后波風(fēng)鳴人總結(jié)道：“我剛才克制身體想要結(jié)印的本能后，回憶使用水龍彈之術(shù)時(shí)體內(nèi)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)查克拉循環(huán)的感覺，直接控制查克拉按照這個(gè)感覺釋放忍術(shù)。果然很不習(xí)慣。威力、大小、時(shí)間、形態(tài)變化、持續(xù)時(shí)間都和結(jié)印差遠(yuǎn)了。”
他感覺比螺旋丸還難。螺旋丸難在查克拉體外控制，體內(nèi)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)查克拉循環(huán)其實(shí)很簡(jiǎn)單，向外輸出就好。水龍彈之術(shù)卻相反，體內(nèi)查克拉循環(huán)太復(fù)雜了。
“而且，水龍彈之術(shù)之所以需要很多印，但是威力又沒有想象的大。那是因?yàn)檫@些重復(fù)的印產(chǎn)生的效果，體現(xiàn)在形態(tài)變化、靈活性、持續(xù)性了?！?p> “雖然不像話，無法用于實(shí)戰(zhàn)。水龍彈之術(shù)終究是以無印形式釋放出來了。”
古介說道：“所以你認(rèn)為只要熟練修行忍術(shù)，忍術(shù)結(jié)印可有可無？”
波風(fēng)鳴人雙眼閃爍著光芒：“不，我的意思是，既然忍術(shù)結(jié)印可有可無，為什么要等到實(shí)力變強(qiáng)才使用無印忍術(shù)，而不是提前以無印的形式修煉忍術(shù)？”
古介不置可否：“且不論你說的是對(duì)是錯(cuò)。從你剛才用出的水龍彈之術(shù)來看，不僅無法用于實(shí)戰(zhàn)，還會(huì)非常困難別扭吧。還不如順其自然等實(shí)力變強(qiáng)?！?p> “萬事開頭難。一開始不能用于實(shí)戰(zhàn)沒關(guān)系，訓(xùn)練歸訓(xùn)練，實(shí)戰(zhàn)歸實(shí)戰(zhàn)?？朔绦g(shù)結(jié)印的本能，我可以由易到難，從E級(jí)忍術(shù)開始。我有預(yù)感，在沒有影的實(shí)力前，就能以無印的形式使用忍術(shù)了。當(dāng)我迷之自信好了?！?p> 波風(fēng)鳴人是對(duì)自己的精神力和查克拉控制能力自信。忍術(shù)結(jié)印的意義在于能減少釋放忍術(shù)難度，具有普及性。但作為天才怎么能泯然眾人呢？
古介：“，，，，，，”你都說迷之自信了，還能說什么呢？