錯(cuò)法譯文

　　我聽說：古代英明的君主推行法治，民眾就沒有犯罪的邪惡行為；發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)造就干練的人才；實(shí)行賞罰，軍隊(duì)就會(huì)強(qiáng)大。這三個(gè)方面是君主治理國家的根本。君主推行法治民眾沒有邪惡行為，這是因?yàn)閲业姆ǘ葒?yán)明而民眾認(rèn)為對(duì)自己有利；進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)能造就人才，這是因?yàn)楣诜置?，民眾就全心全意為國家出力；施行賞罰軍隊(duì)力量強(qiáng)大的原因是指爵祿俸祿而說的。爵位俸祿是軍隊(duì)用來獎(jiǎng)賞的財(cái)物。因此，君主頒發(fā)賜予爵位俸祿，必須遵循公開公正的原則。遵循公開公正的原則國家就會(huì)一天天強(qiáng)大；遵循原則不公正，國家就會(huì)一天天削弱。所以發(fā)出爵位俸祿的原則公正還是不公正是國家生死存亡的關(guān)鍵。那些被削弱的國家，亡國的君主，并不是沒有頒發(fā)爵位俸祿，這是因?yàn)樗麄冾C發(fā)爵祿所用的方法是錯(cuò)誤的。三王五霸，他們所運(yùn)用的方法不過是授予爵位、獎(jiǎng)賞俸祿，可是他們所達(dá)到和功效與其他君主相比高一萬倍，原因是他們獎(jiǎng)賞爵祿的原則正確。因此，英明的君主使用他的臣子和民眾時(shí)，重用他們，一定是因?yàn)樗麄儗?duì)國家的功勞，獎(jiǎng)賞他們一定要加在他們?cè)诠兩稀Ｕ摴π匈p原則明確，那么民眾就會(huì)爭(zhēng)著立功。治理國家能讓民眾爭(zhēng)著立功，那軍隊(duì)就強(qiáng)大了。

　　本來是處在同等地位的人而一方使另一方成了奴隸，這是因?yàn)樨毟徊煌?；富裕程度相同的國家卻相互兼并，這是因?yàn)閲覐?qiáng)弱不同；因?yàn)閾碛辛送恋囟隽司鳎蓢矣械膹?qiáng)大有的弱小，這是政治昏庸與政治清明不同。如果擁有道路與居報(bào)，有土地足可以安身，有才能的人和民眾就能吸引過來；假如置身于進(jìn)行買賣交易的集市中，便可以聚集財(cái)富。戰(zhàn)友有土地就不能說貧窮，擁有民眾就不可以說自己弱。土地被正確使用就不愁沒有財(cái)富；民眾被正確役使，就不會(huì)懼怕強(qiáng)暴的敵人。君主的品德圣明，法令能執(zhí)行，那么就能使民眾所有的力量為自己所用。所以英明的君主能利用不是自己的東西，役使不屬于自己的民眾。

　　英明的君主所重視的，只是按照實(shí)際情況授予官爵，依據(jù)實(shí)情授予爵位，使他們感覺到榮耀顯貴了。假如不榮耀，那么民眾就不急于得到爵位；假如覺得不顯貴那民眾就不會(huì)追求爵位；爵位容易獲得，那么民眾就不認(rèn)為君主賜給的爵位尊貴。頒發(fā)爵位，給予俸祿獎(jiǎng)賞不遵循正常的門路，民眾就不會(huì)拼死爭(zhēng)奪爵位了。人天生就有喜歡和討厭的東西，所以君主能利用它治理好民眾。因此君主不能不了解清楚民眾的愛好和厭惡的習(xí)性。民眾的喜好和厭惡是使用獎(jiǎng)賞和刑罰的根本原因。人之常情是喜歡爵位俸祿而討厭刑罰，所以君主設(shè)置這兩樣逢迎民眾的志向，而設(shè)立民眾想要的爵祿。民眾用盡了力，那爵位也隨著得到，建立了功績，那獎(jiǎng)賞也跟著得到了。君主假如能讓他的民眾相信這一點(diǎn)像想念明亮的太陽和月亮一樣，那軍隊(duì)就會(huì)天下無敵了。

　　君主有爵位頒發(fā)，軍隊(duì)的實(shí)力反而弱，有俸祿發(fā)放，可國家依然貧窮，有的國家法度確立了，而社會(huì)政治還是亂了，這幾種情況是國家的禍患。如果君主先看重寵臣的求情請(qǐng)托，而把有功勞的人放在后面，那爵祿頒發(fā)了，而軍隊(duì)就實(shí)力就削弱了。民眾不拼死作戰(zhàn)而利祿爵位就能得到，那俸祿發(fā)放了而國家卻貧窮了。法令沒有標(biāo)準(zhǔn)，而國家的事務(wù)一天天增多，結(jié)果是確立了而社會(huì)政治混亂了。所以英明的君主役使他的民眾使他們一定用盡全力來謀求立功的事，功績建立了，而富貴便隨之而來，除此之外國家沒有私下的獎(jiǎng)賞，所以國家的政令就能夠成功執(zhí)行。像這樣就會(huì)君主英明，臣子忠誠，政績顯著而軍隊(duì)強(qiáng)大。所以英明的君主治理國家，根據(jù)民眾為國家出力的情況加以任用，而不是根據(jù)私人恩德使用。因此，不擔(dān)憂不勞累便將功績建立了起來。

　　法度的標(biāo)準(zhǔn)確立了，法令才可以執(zhí)行。因此君主不能不慎重地對(duì)待自己。離朱能在百步之外看清鳥獸身上細(xì)小的毛卻不能將他的好眼力轉(zhuǎn)給別人，烏獲能舉起上萬斤的重物，卻不能將大力氣轉(zhuǎn)給別人。圣人自身所具有的特殊稟性，也不能轉(zhuǎn)給別人，但是功業(yè)卻可以建立，這是因?yàn)閼{借法治啊。