微子開是殷朝帝乙的長子，帝紂的同母兄。商紂即位后，統(tǒng)治黑暗，不務國政，淫佚奢侈，微子多次進諫，紂都不聽。等到祖伊因周西伯昌修行德政，滅亡(ｑí，齊)國后，擔憂災禍降落殷朝，便又來奉告紂王。紂王卻說：“我生有命，難道不是在天嗎？這能把我怎么樣呢？”于是微子估計紂王至死也不能清醒，打算一死了之，或離開紂王，自己又無法決斷，便去詢問太師、少師說：“殷朝已經沒有清明的政治，不能很好地治理四方。我們的祖先在上世貢獻了才力，取得了成功，紂王在當今竟一味沉溺于酒宴之中，唯婦人之言是從，擾亂敗壞湯王的德政。殷朝上下大大小小都熱哀于草野盜竊、犯上作亂，而朝廷大臣也互相仿效，違法亂紀，使得人人有罪，自然他們的爵祿也就無法繼續(xù)下去。朝廷既亂，百姓便各起于四方，互為仇敵，天下失去了協(xié)和的局面。現(xiàn)在，殷朝喪失國典，如同乘船渡河找不到渡口。殷朝的滅亡，指日可待了。”微子繼續(xù)說：“太師，太師，我將何去何從呢？我們的殷朝還能保住嗎？你們無意告誡我，我如陷于不義，那么怎么辦呢？”太師順著說道：“王子啊，天帝降臨災禍滅亡殷朝，殷紂上不畏天、下天畏民，又不采納長者老者的意見。今天，殷朝臣民竟違背和誣穢神祇(ｑí，齊)意旨?，F(xiàn)在，假使真能救治殷朝，國家治理好了，即使自己死了，國家還得不到治理，那就不如遠走他鄉(xiāng)。”于是，微子離開了殷朝。
箕子是紂的親屬。紂王最初制作象牙箸時，箕子就悲嘆道：“他現(xiàn)在制作象牙箸，將來就一定還要制作玉杯；制作玉杯，就一定想把遠方的稀世珍寶占為已有。車馬宮室的奢侈豪華也必將從這里開始，國家肯定無法振興了?！庇捎诩q王淫佚無度，箕子進諫，紂王仍不聽。有人說：“可以離開了?！被诱f：“作人臣的向君主進諫，君主置之不理，便離他而去，這是張揚君主的惡行，嘩眾取寵于百姓，我不忍心這樣做?！庇谑腔优^散發(fā)、假裝瘋癲做了奴隸。并隱居彈琴聊以自慰，所以人們傳頌他的曲子為《箕子操》。
王子比干也是紂王的親屬，看到箕子進諫，君主不聽，去做了奴隸，就說：“君主有罪過，而不能用死直言規(guī)勸，百姓將受害，那百姓有什么罪呢！”于是，就直言進諫紂王。紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七個竅，真是這樣嗎？”于是，紂王殺死比干，挖出他的心來驗證。
微子說：“父子是骨肉情，臣主是義理連。所以父親如果有過錯，兒子屢次勸不聽，就應隨之而號哭；人臣如果屢次規(guī)勸，君主不聽，那么從義上講，人臣應該遠離君主了。于是，太師、少師就勸告微子離去，微子便遠行了。
周武王討伐紂王，戰(zhàn)勝殷朝，微子便手持自己的祭器來到軍門。他露出右臂，兩手綁在背后，左邊讓人牽著羊，右邊讓人拿著茅，跪在地上前行求告武王。于是武王就釋放了微子，恢復了他原來的爵位。
武王封商紂的兒子武庚祿父，讓他來繼承殷朝的祭祀，并派管叔、蔡叔輔佐他。
武王滅亡殷朝后，便去訪問箕子。
武王說：“唉！上天默默地安定百姓，使他們安居樂業(yè)，我卻不知道上天定民的常理次序?！?p> 箕子回答說：“早先鯀堵塞大水，擾亂了上天五行的規(guī)律，上帝就怒氣沖沖，天道大法九類常理因此敗壞。鯀被殺死，禹就接續(xù)而興起。上天賜給禹天道大法九種，常理因而有了順序。
“這九種大法，一叫五行，二叫五事，三叫八政，四叫五紀，五叫皇極，六叫三德，七叫稽疑，八叫庶征，九叫任用五福，而讓人畏使用六極。
“五行，一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。水的自然常性是滋潤萬物而行下，火的常性是炎熱旺盛而上升，木可彎曲變直，金可銷熔變形，土可耕種收獲。滋潤下物產生水鹵有咸味，火光上升燒焦物體作苦味，木成曲直作酸味，金銷熔變形有辣味，土地種收百谷有甜味。
“五事：一是儀容，二是言語，三是觀察，四是聽聞，五是思維。儀容應嚴肅恭敬，言語應使人心悅誠服，觀察要明察秋毫，聽聞要明辯是非，思維要通達周密。儀容恭敬，百姓就嚴肅；言語使人信服，國家就能治理；觀察能明察秋毫，就不會受騙；聽聞聰慧，臣民就會進其謀畫；思維通達，事情就成功。
“八政：一是糧食，二是財貸，三是祭祀，四是營建，五是教化，六是除奸，七是賓贊，八是軍事。
“五紀：一是年，二是月，三是日，四是星辰，五是歷法。
“至高無上的準則：天子應建立準則，聚集這種幸福，布施給自己的臣民，臣民們就擁護天子制定的準則，天子也可以要求臣民遵守這些準則。凡是臣民都不允許結黨營私，人們不結成私黨，就會把天子建立的準則當作至高無上的。凡是臣民，都要為天子謀慮，為天子辦事，要求自己遵守天子制定的原則。你要這樣考慮，雖然臣民的作為有時與你的原則不協(xié)凋，但只要未達到犯罪程度，天子就要容忍他。假如有人謙恭地說：“我喜歡你的原則，你就賜給他幸福。如此，人們便會完全遵守你的原則。不要虐待那些無依無靠的人，卻畏懼高貴顯赫的人。對有能力有作為的人，你應善于任用他們，國家便會繁榮昌盛。凡是那些被任用的，都應使他們有爵位有俸祿。假如你不能使官吏對國家做出貢獻，這些人就要走上犯罪道路。對于那些不喜歡你建立的原則的人，你雖然賞賜給他幸福，他對你的國家也沒有好處。你不要偏頗不公平，應遵循先王的法則辦事。你不要有個人的好惡，沿著先王的道路前進。你不要為非作歹，要遵循先王的正路行事。你不要偏私，不要結交朋黨，那么，圣王的道路就會寬廣。不結黨，不偏私，圣王的道路就會清明可辨。你不要違反王道，不要冒犯原則，圣王的道路就正直。你要會集那些按原則辦事的人，那么，臣民們就都能歸向你的原則。所以說，天子宣布的至高無上的原則，就應當經常遵守，就是天子的教導也要符合上帝的意旨。凡是臣民，也應把天子宣布的法則當作至高無上的，按照這個原則行事，就是親附天子了。所以說，天子應當象做百姓的父母一樣，來做天下臣民的君主。
“三德：一是端正人的曲直，二是剛能取勝，三是柔能取勝。要想使天下平安，就要端正人的曲直，對那些強硬不友好的人，就應用剛硬態(tài)度戰(zhàn)勝他們，對那些友好的人就應用柔和態(tài)度對待他們，對亂臣賊子，就必須強硬，對高明君子，就必須柔和。只有國君才能授人爵位賞有俸祿，只有國君才能主持刑罰，只有國君才能享有美食。臣子無權授人爵位賞人俸祿，無權主持刑罰，無權享有美食。臣子如果也能授人爵位賞人俸祿，也能主持刑罰，也能享有美食，就會給你的王室?guī)砦：Γo你的國家?guī)頌牡?。人們就會因此行為不合王道，百姓就會因此犯上作亂。
“解決疑難的辦法是選擇擅長卜筮的人，任用他們分別用龜甲或蓍草占卜。命令他們進行卜筮，卜筮的征兆有的象下雨，有的象雨后初晴，有的象云氣連綿，有的象霧氣蒙蒙，還有兆相交錯，有的明正，有的象隱晦，卦象共七種。前五種用龜甲占卜，后兩種用蓍草占卜，對復雜多變的卦象加以推演研究。任用這些卜筮之人，如果三個人占卜就信從兩個人的話。你如果遇到重大的疑難問題，就首先獨自深思熟慮，然后與卿士商量，與百姓商量，最后用卜筮來決斷。你自己同意，龜卜同意，草占同意，卿士同意，百姓同意，這就叫大同，那么你本人就健康強壯，子孫也將大吉大利。你自己同意，龜卜同意，草占同意，卿士不同意，百姓不同意，這就是吉。卿士同意，龜卜同意，草占同意，你不同意，卿士不同意，這也是吉。百姓同意，龜卜同意，草占同意，你不同意，卿士不同意，這還是吉。你同意，龜卜同意，草占不同意，卿士不同意，百姓不同意，在境內辦事就會吉，在境外辦事就有兇險。龜卜、草占與人們的意見都違背，靜守就會吉利，行動就會有兇險。
“各種征兆：或是雨，或是晴，或是暖，或是寒，或是風，這五種自然現(xiàn)象都應按時發(fā)生。如果五種自然現(xiàn)象都具備，并能按一定規(guī)律出現(xiàn)，莊稼就茂盛。如果一種現(xiàn)象過多發(fā)生，就會歉收。如果一種現(xiàn)象缺乏了，同樣也要歉收。關于美好的征兆：天子謙恭，天就按時下雨；天子政務清明，陽光就會充足；天子英明，溫暖就會按時到來；天子深謀遠慮，寒冷就會應時而生；天子通達，風就會按時刮過。各種兇惡的征兆：天子狂妄，雨水就會過多；天子僭越差錯，天就會干旱；天子貪圖享樂，天氣就會過分炎熱；天子暴虐急躁，天就會過分寒冷；天子昏暗不明，大風就刮個不止，天子決策有了過失，就影響一整年，卿士管理有了過失，就影響一整月，官吏辦事有了過失，就影響一整天。年、月、日都沒有異常，各種莊稼就會生長茂盛，政治就會清明，賢能的人就會得到提拔，國家就會平安穩(wěn)定。相反，年、月、日出現(xiàn)了異常，莊稼就長不好，政治就昏暗，賢能的人就受壓抑，國家就會動亂，百姓象星辰，有的星辰喜好風，有的星辰喜好雨。日月按規(guī)律運行，便產生了冬夏。月亮如果順從星辰，那么有時就會多風，有時就會多雨。
“五種幸福：一是長壽，二是富有，三是平安，四是有美德，五是善終。六種災禍：一是早死，二是多病，三是多愁，四是貧窮，五是丑陋，六是懦弱?！?p> 武王聽完箕子的一番陳述，就把朝鮮封給箕子，未讓他作臣民。
后來，箕子朝拜周王，經過故都殷墟，感傷于宮室毀壞坍塌、禾苗叢生，箕子十分悲痛，想大哭一場，但不行；想小聲哭泣，又感到近于女人的性格，于是觸景生情吟出《麥秀》，詩中說：“麥芒尖尖啊，禾苗綠油油。那個小子啊，不和我友好！”所謂小子，就是紂王。殷的百姓看到這首詩，都為之泣下。
武王駕崩后，成王還年少，周公旦代理行政掌握國家政權。管叔、蔡叔懷疑周公旦，就與武庚作亂，想攻打成王、周公。周公借用成王的命令誅殺武庚、管叔，放逐了蔡叔，又讓微子開管理殷地，以繼續(xù)殷先祖的事業(yè)，并作《微子之命》告誡他，國名為宋。微子本來就仁義賢能，代替武庚后，殷的百姓十分擁戴他。
微子開去世后，立他的弟弟衍為國君，這就是微種。微種去世后，兒子宋公稽即位。宋公稽去世后，兒子丁公申即位。丁公申去世后，兒子湣公共即位。湣公共去世后，弟弟煬公熙即位。煬公即位后，湣公有兒子鮒祀殺死煬公奪取君位，并宣布說：“我應當即位。”這就是厲公。厲公去世后，兒子釐公舉即位。
釐公十七年（前841），周厲王逃跑到彘。
二十八年（前831），釐公去世后，兒子惠公即位?；莨哪辏ㄇ?27），周宣王即位。三十年（前801），惠公去世，子哀公即位。哀公于元年（前800）去世，子戴公即位。
戴公二十九年（前771），周幽王被犬戎所殺，秦國開始被列為諸侯。
三十四年（前766），戴公去世，兒子武公司空即位。武公的女兒做了魯惠公的夫人，生下了魯桓公。十八年（前748），武公去世，兒子宣公力即位。
宣公的太子名與夷。十九年（前729），宣公生病了，把君位讓給弟弟和說：“父親死了，兒子繼位，哥哥死了，弟弟繼位，是天下普遍的道義。我要立和為國君?！焙投啻沃t讓，最后才接受。宣公去世后，弟弟和即位，這就穆公。
穆公于九年（前720）病重，對大司馬孔父說：“先君宣公舍棄太子與夷而把君位讓給我。我永生不能忘懷。我死后，一定立與夷為國君?！笨赘竻s說：“大臣們都希望立公子馮(ｐíｎｇ，憑)！”穆公說：“不要立馮，我絕不能辜負宣公?！庇谑悄鹿神T出使鄭國并居住在那里。八月庚辰日，穆公去世，哥哥宣公的兒子與夷即位，這就是殤公。君子聽到這種情況后說：“宋宣公可以算是知人善任了，立自己的弟弟為國君保全了道義，然而自己的兒子也還是終于享有了國家。”
殤公元年（前719），衛(wèi)公子州吁殺死自己的國君完，自己立為君主，想得到諸侯的支持，便派人告訴宋國君說：“馮在鄭國，一定是后患，你可以和我共同討伐他?！彼未饝?，和衛(wèi)共同攻打鄭國，軍隊打到東門便返回了。第二年（前718），鄭國討伐宋國，還報“東門役”的仇恨。那以后，諸侯多次來進犯宋國。
九年（前711）的一天，大司馬孔父嘉的美貌夫了外出，路遇太宰華督，華督看中嘉的夫人，竟目不轉睛地盯住她。華督貪圖孔父妻，就讓人在國中揚言說：“殤公即位十年，竟打了十一次大仗，百姓苦不堪言，這都是孔父的罪過，我要殺死孔父以安定人民?！碑斈辏斎藲⑺雷约旱膰[公。十年（前710），華督殺死孔父，奪了他的妻子。殤公很生氣，于是華督又殺死殤公，從鄭國迎回穆公兒子馮并立他為君王，這就是莊公。
莊公元年（前710），華督作宰相。九年（前702），逮捕了鄭國的祭（ｚｈàｉ，債）仲，要挾他立突做鄭國國君。祭仲答應了，終于立突為國君。十九年（前692），莊公去世，兒子湣公捷即位。
湣公七年（前685），齊桓公即位。九年（前683），宋國洪水成災，魯國派臧文仲到宋國慰問，湣公自責說：“因為我不能事奉鬼神，政治不清明，所以發(fā)生了大水?！标拔闹僬J為這話很對。這話實際是公子子魚教導湣公的。
十年（前682）夏天，宋國討伐魯國，在乘丘作戰(zhàn)，魯國活捉了宋國南宮萬。宋人請求釋放萬，南宮萬回歸宋國。十一年（前681）秋天，湣公與南宮萬出獵時作博戲，南宮萬與湣公爭道，湣公很生氣，侮辱了他，說：“最初我很敬重你，今天，你只不過是魯國的一個俘虜?！蹦蠈m萬勇武有力，痛恨湣公這樣說，于是抓起棋盤把湣公殺死在蒙澤。大夫仇牧聽說這件事，帶著武器來到公門。南宮萬迎擊仇牧，仇牧門齒碰到扉上死了。南宮萬又殺死太宰華督，就改立公子游作國君。各位公子逃奔到蕭邑，公子御說逃奔到亳（ｂó，伯）。南宮萬的弟弟南宮牛帶領軍隊包圍了亳。冬天，蕭邑大夫和宋都逃來的公子們聯(lián)合擊殺了南宮牛，并殺死新立的國君公子游，而立湣公弟弟御說，這就是桓公。南宮萬逃奔到陳國。宋國派人賄賂了陳。陳國人巧使美人計用醇酒灌醉了南宮萬，用皮革把他裹上，送回宋國。宋國人對南宮萬施以醢（ｈǎｉ，海）刑。
桓公二年（前680），諸侯討伐宋國，到了宋都郊外就離開了。三年（前679），齊桓公開始稱霸。二十三年（前659），衛(wèi)國把公子毀從齊國迎回，并立他為國君，這就是衛(wèi)文公。文公的妹妹是宋桓公的夫人。這一年，秦穆公即位。三十年（前652），宋桓公病重，太子茲甫謙讓自己的庶兄目夷繼承君位。桓公雖然認為太子之意合乎道義，但最終未同意。三十一年（前651）春，桓公去世，太子茲甫即位，這就是宋襄公。襄公讓自己的哥哥目夷做宰相。桓公還未安葬，齊桓公就在葵丘會見各國諸侯，襄公前去赴會。
襄公七年（前644），宋地隕星墜落如雨，和雨一塊降下，六只鶂(ｙì，億）退著飛行，因為風太大了。
八年（前643），齊桓公去世，宋國想與各諸侯結盟相會。十二年（前639）春天，宋襄公要在鹿上結盟，向楚國提出請求，楚人答應了他。公子目夷進諫說：“小國爭當盟首，是災禍?！毕骞牪贿M目夷的勸告。秋天，各諸侯在盂與宋公聚會結盟。目夷說：“災禍難道在此嗎？國君的欲望太過分了，怎么受得了呢！”果然，楚拘捕了宋襄公以討伐宋國。冬天，諸侯再次在毫相會，楚釋放了宋公。子魚說：“災禍還沒有結束呢?！笔辏ㄇ?38）夏天，宋國討伐鄭國。子魚說：“災禍就在這里了?！鼻锾?，楚國為援救鄭國而討伐宋國。襄公要出戰(zhàn)。子魚進諫說：“天拋棄商很久了，不可以戰(zhàn)?！倍?，十一月，襄公在泓水與楚成王作戰(zhàn)。楚軍渡河未完時，目夷就勸說：“彼眾我寡，要趁他們渡河時攻打他們?！毕骞宦犇恳牡囊庖?。等到楚軍渡完河還未排列成陣勢時，目夷又建議：“可以攻打了。”襄公卻說：“等他們排好陣勢再打?！背婈噭菖藕?，宋軍才出戰(zhàn)。結果宋軍大敗，襄公大腿受傷。宋國人都怨恨襄公。襄公辯解說：“君子不能乘人之危，不能攻打未列好陣勢的軍隊?！弊郁~說：“打仗勝了就是功勞，說些空洞的道理又有什么用呢！真的按襄公說的做，就當奴隸服侍別有算了，何必還打仗呢？”
楚成王救鄭成功，鄭國熱情款待他。成王離開時，娶了鄭君兩個女兒回楚。叔瞻說：“成王不懂禮節(jié)，難道能壽終正寢嗎？講究禮節(jié)內外無別，從這里就知道他絕對不能成就霸業(yè)了?！?p> 這一年，晉公子重耳路過宋國，襄公因為被楚國打傷，想得到晉援助，于是厚禮重耳，贈送給重耳八十匹馬。
十四年（前637）夏天，襄公終于死于泓水之戰(zhàn)時的腿傷，兒子成公王臣即位。
成公元年（前636），晉文公即位。三年（前634），宋國背棄楚國盟約與晉友好，因為宋曾對文公有過恩德。四年（前633），楚成王討伐宋國，宋國向晉國告急。五年（前632）晉文公救援宋國，楚軍退去。九年（前628），晉文公去世。十一年（前625），楚太子商臣殺死自己的父親成王即位。十六年（前620），秦穆公去世。
十七年（前619），成公去世。成公的弟弟御殺死太子和大司馬公孫固，自己立為國君。宋人殺死國君御，擁立成公小兒子杵臼，這就是昭公。
昭公四年（前616），宋在長丘打敗長翟緣斯。七年（前613），楚莊王即位。
九年（前611），昭公昏庸無道，百姓不歸附他。昭公的弟弟鮑革很賢惠，又能禮遇下士。先前，襄公夫人想與公子鮑私通，未能如愿，于是就幫助鮑對國人布施恩惠。公子鮑收于華元的推薦作了右?guī)?。昭公出獵時，夫人王姬讓衛(wèi)伯殺死昭公杵臼，弟弟鮑革即位，這就是文公。
文公元年（前610），晉國率領諸侯討伐宋國，譴責宋殺死了國君。但聽說文公已被立為國君，就退兵了。二年（前609），昭公兒子靠文公的同母弟弟須和武公、繆公、戴公、莊公、桓公后代的支持作亂，文公便誅殺了他們，趕走武公、繆公后代。
四年（前607）春天，楚讓鄭討伐宋國。宋國派華元作統(tǒng)帥，鄭國打敗了宋國，囚禁了華元。華元在作戰(zhàn)初曾殺羊犒勞士兵，他的車夫沒有吃到羊羹，所以十分怨恨，便駕著車跑到鄭軍中，所以宋軍失敗，華元被囚。宋國用一百輛兵車、四百匹毛色漂亮的馬贖回華元。這些東西還未完全送到楚國，華元就逃了回來。
十四年（前597），楚莊王包圍了鄭國。鄭伯投降了楚國，楚國又解圍而去。
十六年（前595），楚國使者路過宋國，宋國因有前仇，就逮捕了楚國使者。九月，楚莊王包圍宋都。十七年（前594），楚國包圍宋都達五月之久，城內告急，無糧可吃，華元便在一天夜里暗中會見楚國將領子反。子反告訴莊王。莊王問：“城中怎么樣？”子反回答：“城內人劈開人骨作柴燒，交換幼子果腹。”莊王說：“這話是真的呀！我軍也只有兩天的口糧了?！背捎谥v求信義，就退兵了。
二十二年（前589），文公去世，兒子共公瑕立為國君。宋國第一次實行厚葬。君子譏笑華元沒有盡到為臣的職責。
共公十年（前579），華元與楚將重友好，又與晉將欒書友好，因此與晉楚都結了盟。十三年（前576），共公去世。華元做右?guī)?，魚石做左師。司馬唐山殺死太子肥，又打算殺死華元，華元要逃亡到晉國，魚石陰止了他，到了黃河又折回來，殺死了唐山。于是，立共公小兒子成，這就是平公。
平公三年（前573），楚共王攻下宋國的彭城，把彭城封給宋國左師魚石。四年（前572），諸侯共同殺死魚石，而把彭城歸還給宋國。三十五年（前541），楚公子圍殺死自己的國君即位，這就是靈王。四十四年（前532），平公去世，兒子元公佐即位。
元公三年（前529），楚公子棄疾殺君即位，做了平王。八年（前524），宋國發(fā)生火災。十年（前522），元公不講信用，用欺騙手段殺死許多公子。大夫華氏、向氏作亂。楚平王太子建逃奔到宋國，看見華氏等人互相攻伐作戰(zhàn)，便離開宋國跑到鄭國。十五年（前517），因為魯昭公在外居住躲避季氏，元公便替他四處求情回魯國，半路上元公去世，兒子景公頭曼（ｗàｎ，萬）即位。
景公十六（前501），魯國陽虎逃奔到宋國，后又離開。二十五年（前492），孔子路過宋國，宋國司馬桓魋(ｔūｉ，推)討厭孔子，想殺死他，孔子換上平民服逃出宋國。三十年（前487），曹背叛宋國，宋國討伐曹國，晉國未去救援，于是宋國君滅亡了曹國，占據了曹國。三十六年（前481），齊國田常殺死國君簡公。
三十七年（前480），楚惠王滅亡了陳國，火星侵占了心宿星區(qū)。心宿區(qū)是宋國的天區(qū)，景公十分擔憂。司星子韋說：“可以把災禍移到相國身上?！本肮f：“不行，相國象是我的手足。”子韋又說：“可以移到百姓身上?！本肮f：“也不行，國君靠的就是百姓?！弊禹f又說：“可以移到年成上?！本肮f：“更不行，年成歉收，百姓貧困，我做誰的國君！”子韋說：“天雖高遠卻能聽到下界細微的聲音，您有這三句國君應該說的話，火星應該移動了。”于是仔細觀測火星，火星果然移動了三度。
六十四年（前453），景公去世。宋公子特殺死太子即位，這就是昭公。昭公是元公的曾孫。昭公的父親是公孫糾，糾的父親是公子褍（ｄｕ?。睿耍┣?，褍秦就是元公的小兒子。景公殺死昭公的父親公孫糾，所以昭公怨恨太子，便殺死他，自己即位。
昭公四十七年（前404）去世，兒子悼公購由立為國君。悼公八年（前396）去世，兒子休公田即位。休公田二十三年（前373）去世，兒子辟公辟兵即位。辟公三年（前370）去世，兒子剔成即位。剔成四十一年（前329），剔成的弟弟偃襲擊剔成，剔成失敗逃到齊國，偃自立宋國國君。
君偃十一年（前318），自己號為王。東面打敗齊國，攻下五座城；南面打敗楚國，侵占三百里地；西面打敗魏國，和齊魏結成怨家。君偃用牛皮袋盛著血，懸掛起來用箭射它，稱為“射天”。君偃只知沉緬于酒色之中。凡是規(guī)勸提意見的大臣，君偃一律射死。于是諸侯們都稱他為“桀宋”?！八尉扔植郊q王后塵，為所欲為，不可不殺。”諸侯要求齊國討伐宋國。王偃即位四十七年（前282），齊湣王與魏、楚討伐宋國，殺死王偃，滅亡了宋國，瓜分了宋地。
太史公說：孔子說過“微子走了，箕子成為奴隸，比干進諫被殺，殷朝有三位仁者。”《春秋》譏諷宋國的動亂從宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始，國家不安定達十代之多。襄公時，修行仁義，想做盟主。他的大夫正考父稱贊他，所以追述契、湯、高宗時代殷朝興盛的原因，寫了《商頌》。宋襄公在泓水吃了敗仗之后，有的君子認為他值得贊揚，感嘆當時中原地區(qū)的國家缺少禮義，所以表彰他，因為宋襄公具有禮讓精神。