《朝花夕拾》
后記的主要內(nèi)容是寫“孝道”的。根據(jù)魯迅先生在后記中的描述,他對中國幾千年封建社會樹立起來的、被封建禮教、綱常所侵蝕和毒化的“孝道”典型進行了強烈抨擊。他指出,古代的孝子們在面對遇盜、遇虎、遇火、遇風(fēng)等困境時,通常只會選擇“哭”和“拜”作為應(yīng)對的方式。魯迅先生認為,中國的孝道觀念需要進行改革,不應(yīng)該局限于形式上的表達,而應(yīng)該注重內(nèi)心的真實感受和行為的實際表現(xiàn)。他對中國的“百行之先”并非完全否定,而是希望能夠摒棄其中的虛偽和做作,真正體現(xiàn)出孝道的本質(zhì)。