就這樣又過(guò)了兩、三年，對(duì)于庖犧來(lái)說(shuō)，有了一件對(duì)于自己和母親比較重大的事件——父親雷澤去世了。雷澤的去世對(duì)于華胥和庖犧的影響都是比較大的。無(wú)論雷澤部落在整體的燧人氏部落中的影響力，還是從婚姻的紐帶上講，雷澤的去世都不諦是這種紐帶的一朝喪失。而這條紐帶的不再存在，對(duì)于燧人氏部落在經(jīng)歷日后伏羲和女?huà)z時(shí)代后的內(nèi)亂影響是巨大的——由血緣關(guān)系建立起來(lái)的氏族聯(lián)盟開(kāi)始松動(dòng)。自然地，由實(shí)力統(tǒng)治部落聯(lián)盟的時(shí)代開(kāi)始肇始。
雷澤的去世原因沒(méi)有任何史書(shū)或者記述中有所記載，甚至是被稱(chēng)為對(duì)遠(yuǎn)古記述非常詳細(xì)的《竹書(shū)紀(jì)年》也沒(méi)有記載。但在神話(huà)傳說(shuō)中，我們卻不止一次地看到這樣的場(chǎng)景：雷神由于被人誣陷，所以被玉帝沉入冰河，在真相大白后又復(fù)出來(lái)拯救人民?；蛘哒f(shuō)雷神被天帝因?yàn)槟撤N原因冰凍了，后來(lái)真相大白，雷神被放出，又來(lái)造福人民......去掉神話(huà)傳說(shuō)的外衣，我們可以發(fā)現(xiàn)，雷澤的去世應(yīng)和冰凍有關(guān)。結(jié)合當(dāng)時(shí)可能的情況，我們合理推測(cè)：雷澤作為部落首領(lǐng)，在帶領(lǐng)族人們漁獵的過(guò)程中不慎落入水中。而此時(shí)應(yīng)為冬季，在冰水中的浸泡使得被人救上的雷澤凍得瑟瑟發(fā)抖。憑著身體的強(qiáng)健，雷澤在一段時(shí)間的靜養(yǎng)后從外表看逐漸恢復(fù)了健康，又開(kāi)始履行部落首領(lǐng)的職務(wù)。但很有可能就此落下了病根。那么結(jié)合這樣的情況以及醫(yī)學(xué)一般常識(shí)，雷澤的去世很有可能源于肺炎或者肺結(jié)核。
雷神去世了，雷神部落的部落首領(lǐng)按當(dāng)時(shí)的情況合情合理地由華胥接收。但是因?yàn)檎煞虻乃?，華胥也變得有些憔悴了?！度A陽(yáng)紀(jì)事》中說(shuō)華胥經(jīng)常將一族在甘肅和今天的陜西間搬來(lái)搬去。我們以為，應(yīng)該是華胥本人和一些族長(zhǎng)因?yàn)樾枰骖櫜煌柯涞氖最I(lǐng)職務(wù)而在幾個(gè)部落聚居區(qū)間奔波。而這種強(qiáng)度工作的后果就是——非?；蛘哒f(shuō)是十分地疲勞。
一晃兩年過(guò)去了，雷澤去世給華胥帶來(lái)的那淡淡的哀思也在漸漸減弱，這段時(shí)間，華胥也在將部落中的事務(wù)逐漸交給兒子庖犧來(lái)做?？吹絻鹤颖疾ǖ纳碛昂筒粩嗳〉玫某删鸵约安柯涿癖妭?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的交口稱(chēng)贊，一種母親的成就感和對(duì)兒子的驕傲油然而生。
而女?huà)z在前些時(shí)候出生的孫子羲仲，也讓華胥在膝下又一次充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。日子就這么一日一日地在過(guò)去。直到——
這一日，華胥正在為小孫子羲仲縫著一件獸皮麻衣，小孩子又長(zhǎng)大了些，前些日子做的衣服又不耐穿了......華胥這般想著。突然，華胥感到腳下一陣搖晃。“不好，災(zāi)難來(lái)了?！比A胥箭步?jīng)_出了房屋，憑著自己的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始招呼族民們向安全的地方撤離。自己也帶著小孫子沖了出來(lái)。安置好孫子，華胥一遍又一遍地問(wèn)著族民是否都安全出來(lái)了。大地還在那兒搖動(dòng)，山上開(kāi)始掉下碎石塊，隨著時(shí)間的推移，山上滑落的石塊的體積越來(lái)越大。令華胥稍感安心的是，已經(jīng)懷了二胎的鳳靈希已經(jīng)回到鳳族部落娘家中待產(chǎn)，幸運(yùn)地不在這里。
人們?cè)谶@場(chǎng)災(zāi)難中驚異地發(fā)現(xiàn)，附近的一座山竟然開(kāi)始奇異地升起，而在山中突然出現(xiàn)了一個(gè)湖......突然，湖中的水竟然漫溢出來(lái)，而在山中的洞里，洪水竟然也從洞中沖出，咆嘯而來(lái)。人們?cè)诤樗淖汾s下四散奔逃。但是，驚魂未定的人們?cè)趩适Я俗约旱募覉@后發(fā)現(xiàn)自己所愛(ài)戴的族長(zhǎng)華胥也沒(méi)能逃出這場(chǎng)災(zāi)難。于是人們把有幸逃出的小孩子羲仲交到了鳳部落鳳靈希的手中。一個(gè)傳奇的時(shí)代即將結(jié)束，而代替的，將是另一個(gè)偉大的時(shí)代。
然而人們?cè)诤樗蟀l(fā)現(xiàn)了“萌龍”。人們認(rèn)為這就是華胥的附身，于是將這樣的形像刻在了石壁上。
《太平寰宇紀(jì)》中有“異山起而短陷湖焉。”的記載，而在今天陜西灞縣的考古中也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)地勢(shì)西北高而東南面低的遺跡。并且在《中央電視臺(tái)》關(guān)于灞水的紀(jì)錄片中也無(wú)意中提到灞水在遙遠(yuǎn)的時(shí)代曾經(jīng)因地震而變道，給人們帶來(lái)了災(zāi)難的紀(jì)錄。
這都讓我們了解到在遠(yuǎn)古時(shí)期的藍(lán)田到灞縣一帶發(fā)生了很強(qiáng)的一次地震，地震造成了山體滑坡和山體碎裂，并縣造成了灞水改道以及堰塞湖的出現(xiàn)。
并且，距華山不遠(yuǎn)的山西吉縣柿子灘，發(fā)現(xiàn)了兩幅距今約一萬(wàn)年的巖畫(huà)，一為母性形象，可斷為華胥；一為鹿魚(yú)等組成形象，可斷為萌龍?！懊三垺笔鞘裁?？又像龍而身材又比較小的，我們以為應(yīng)當(dāng)是娃娃魚(yú)。而遠(yuǎn)古的人們發(fā)現(xiàn)的娃娃魚(yú)應(yīng)該就是隨著洪水沖出洞中的地下河中的大娃娃魚(yú)。
華胥在地震中意外身死，人們?cè)趯⑾⑼▓?bào)給庖犧的同時(shí)也正式擁戴庖犧即位成了新的部族領(lǐng)導(dǎo)人。
庖犧于是就在工作的地方即位，改元“羅奉”，設(shè)立了年號(hào)。