在何孤道離去之前，詳細(xì)為洛尋講解了修行一途的諸多事宜。
天下修煉分三個(gè)體系，人族的練氣修士和練體武夫，以及妖族獨(dú)特的修行之法。
相傳三萬年前的上古時(shí)期，天帝平定人間妖族禍亂，成立天庭，人間分五大洲和海上三島十洲，西鳳棲州外的妖域，由天帝從妖族中冊(cè)封的九大靈族統(tǒng)治，人妖兩族和平共處，友善往來。
后來因?yàn)槿f年前那場(chǎng)變故，人間生靈涂炭，妖域內(nèi)也戰(zhàn)亂四起，九大靈族沒落，偏居一隅茍延殘喘，妖域主戰(zhàn)者再次崛起掌控妖域，形成和人族敵對(duì)勢(shì)力，以至于有了西鳳棲州那道風(fēng)雪關(guān)。
三個(gè)修煉體系境界大致對(duì)應(yīng)，練氣修士天仙之下共十重境界，若是萬年前，第十重大圓滿修士可飛升至天庭南天門，修成正果得道成仙，而如今天庭不復(fù)，第十重地仙之上，已是一條未知的道路。
練氣的第一重氣動(dòng)境，是修煉成仙的開端，在人族之中，有應(yīng)運(yùn)而生，天生擁有仙脈之人。
于人體未開化的‘小乾坤’靈宮之內(nèi)，世上凡夫俗子多是一片混沌，而有修仙資質(zhì)者，靈宮上方混沌中，有一截天生多余常人的經(jīng)脈，可用煉氣心法口訣接引天地靈氣，洗刷開辟靈宮混沌，并借靈氣淬煉該經(jīng)脈，使其成為溝通天地靈氣之物，開創(chuàng)后面修煉道路，這截經(jīng)脈即仙脈。
仙脈之資有優(yōu)有劣，如靈虹山鑒仙境所驗(yàn)一般，其所蘊(yùn)含光華，實(shí)際就是代表修煉之后能接引靈氣的多寡與煉化速度。
引天地靈氣將仙脈淬煉圓滿后，從仙脈之中練出一絲神意，由靈宮而上至神臺(tái)，算是踏入煉氣第二重凝神境，而后繼續(xù)以靈氣打磨仙脈，并滋養(yǎng)神臺(tái)中的神意，神意凝練后，再以其遨游靈宮，開拓夯實(shí)仙脈之下靈臺(tái)，以筑基丹輔助靈臺(tái)成形，此為第三重筑基境。
天地之間有靈氣，可供煉氣者修煉，而話雖如此，實(shí)際那些靈氣濃郁之地，早已被各王朝、宗門、修仙家族占據(jù)，平常散修，想要有足夠靈氣修煉，除了各種兇險(xiǎn)萬分的山林大澤中錯(cuò)亂誕生靈氣之地，和一些偶然出世的洞天秘境，基本別無他法，要么是老老實(shí)實(shí)吸收一日之初那點(diǎn)可憐的天地精華，要么就是以身涉險(xiǎn)，做那殺人奪寶，搶劫他人資源的勾當(dāng)，因?yàn)檫€有一條路，那就是錢，山上錢，整座天下都共同認(rèn)賬，大宗門王朝之間以靈氣礦脈煉化的太上錢、清微錢和玉玄錢。
無論身處何種末法之地，只要有山上錢，就是實(shí)實(shí)在在的靈氣。
如今洛尋走的正是這條路子，無聲無息地悄悄躲起在山林中引氣修煉，手握玉玄錢，慢慢按照《真上玄集》上引氣煉氣之法，緩慢吸收玉玄錢中所含靈氣，爭(zhēng)取早日洗刷蕩滌仙脈。
從風(fēng)定郡出來后，洛尋每晚都在無人處勤勤懇懇的吸收靈氣開辟靈宮中的混沌，在第三日時(shí)，一顆玉玄錢的靈氣已消耗大半，洛尋才成功開出了一條由體外通往仙脈的纖細(xì)道路，而靈氣道路之外，依然是一片混沌。
現(xiàn)在開始修煉半月，洛尋雖還無凝神境的神意，可用來內(nèi)視靈宮氣象，不過他明顯感覺到現(xiàn)當(dāng)下仙脈已開始吸收靈氣，相對(duì)于剛開始的只有隱約牽引靈氣之意，有了很大改變，如同一片黑暗的深山密林中，走出了一條可以堪堪行走的幽徑。
至于這條一人行走都有所擁擠的林間小道，想要開拓成為寬廣的官道驛路，供多騎并駕馳行，顯然并不是件易事。
洛尋如今雖然無需擔(dān)心修煉靈氣來源，卻也不能肆無忌憚地瘋狂吸收靈氣修煉，根據(jù)《真上玄集》所述，洛尋吸取靈氣洗刷仙脈后，還需調(diào)動(dòng)仙脈中已化為己用的靈氣慢慢開創(chuàng)體內(nèi)經(jīng)脈竅穴。
第一重氣動(dòng)境，若是不能由仙脈伊始，開創(chuàng)出靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)周身的道路，便只會(huì)永遠(yuǎn)滯留氣動(dòng)境，并且相較于成功開辟出運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣道路的氣動(dòng)境修士，任憑你天縱之資，若是對(duì)敵，連一些基本術(shù)法符箓都無法駕馭，先天立于不勝之地。
修仙覓長(zhǎng)生，自然是仙道宗旨與最終追求，可若是在修行路上命都沒了，談何長(zhǎng)生？
水往低處流，人往高處走，修仙練氣的大道之上，并不太平友好，只有傍身保命的手段，才是問道長(zhǎng)生的最佳保障！
漆黑不見五指的林子中，洛尋吐出一口濁氣，半月的時(shí)光，他滋養(yǎng)凝練仙脈消耗了兩顆玉玄錢的靈氣，如今第三顆約摸吸取了一半左右，洛尋體內(nèi)開辟打通了三座竅穴關(guān)隘。
舒緩了片刻，洛尋再次積蓄仙脈內(nèi)靈力，繼續(xù)沖撞經(jīng)脈竅穴，當(dāng)然，在打通了部分竅穴經(jīng)脈的同時(shí)，洛尋也沒忽視體外通往仙脈的那條道路，他依舊繼續(xù)將包裹著仙脈的那團(tuán)混沌慢慢以靈氣破開，沖散煉化，以此拓寬外界靈氣勾連仙脈的道路。
練拳走樁是勞力熬體，而煉氣的沖散煉化靈宮中混沌，通過開辟的小徑以靈氣洗刷仙脈，再到利用仙脈之中化為己用的靈力，去開辟竅穴經(jīng)脈則是勞心傷神，且依然勞力熬體。
以神意控制靈力，如同沙場(chǎng)騎軍鑿陣，而有所不同的是，對(duì)修煉之人自身而言，沖鋒陷陣的騎軍是自己，被騎軍沖撞得支離破碎的戰(zhàn)陣還是自己，不過盡管如此，忍受過被沖散仙脈外的混沌，沖撞開辟竅穴經(jīng)脈的痛楚后，自然是裨益良多。
一夜過去，饒是其實(shí)體魄強(qiáng)健的洛尋都有些虛脫，并且仙脈內(nèi)靈力也消耗殆盡，散落在所開辟的經(jīng)脈與竅穴之中。已煉化為己用的靈力與天地靈氣和山上錢中所含的靈氣并不相同，在仙脈未圓滿時(shí)，可吸取未煉化的靈氣繼續(xù)洗刷淬煉仙脈，當(dāng)仙脈吸收一定靈氣后，便再無法吸收多余靈氣，只能利用仙脈中已煉化的靈力用以開辟竅穴經(jīng)脈，而靈力被引出使用期間，人體靈宮這座小乾坤，會(huì)出于對(duì)身體主人的保護(hù)，形成獨(dú)立天地，不能再吸收外界靈氣。
靈宮作為煉氣修士的體內(nèi)小乾坤，會(huì)根據(jù)修士仙脈靈力的消耗的多少，調(diào)節(jié)仙脈靈力的恢復(fù)與開放靈宮，以供吸收外界靈力。
所以想要靠著有“錢”或是足夠的靈力來源，無休無止沒日沒夜地埋頭修煉，根本是天方夜譚?；蛘哒f想要靠著外界靈氣，與人對(duì)戰(zhàn)時(shí)擁有源源不盡的靈氣，持久續(xù)靈，耗死對(duì)方，也無異于癡人說夢(mèng)。
似乎對(duì)于這一點(diǎn)，上天是十分公平的。你不愛惜自己這副身軀，老天爺都不答應(yīng)！
不過也有一些旁門左道，鉆自身小乾坤的空子，走傷敵一千自損八百路數(shù)，當(dāng)然那是少數(shù)，正常之人，沒到走投無路，很少有人會(huì)自斷大道。
修行了一夜的洛尋精疲力竭，而靈氣充盈圓滿的靈宮也已自行切斷了吸收外界靈氣的路徑。
稀稀疏疏的秋日陽光灑落在洛尋黝黑的臉上，似乎在悄悄關(guān)注著這個(gè)練拳走樁的少年。
天庭崩塌后，人間神祇成為了無根浮萍，不過后來王朝地界內(nèi)，朝廷吏部開始入手地方事宜，一地城隍土地等神祇，統(tǒng)一由朝廷任命監(jiān)管，坐鎮(zhèn)一方。
土地公掌管一方土地，知大小事，保一地家宅平安，六畜興旺，亦有傳說所言，昔日的土地公還負(fù)責(zé)接引轄境死者踏輪回，是謂生從地頭來，死從地頭去。
一方土地雖不會(huì)現(xiàn)身出手為禍百姓，不過對(duì)于從轄境上過往之人，若是特地留意，自然是知其行蹤，大概曉得其斤兩，不過對(duì)于境界高深的修士或者通過特殊手段隱匿氣息之人，也是例外。
洛尋在復(fù)山鎮(zhèn)外林間修煉，雖然自認(rèn)為極其低調(diào)隱蔽，實(shí)則又如何真正能做到悄無聲息？