第五十三章

　　阿離睜著天真的眼睛看著先生。

　　先生又將勺子舉了起來(lái)：“飯都涼了，快吃”。阿離一口吞下先生喂的食物，卻嘗不出什么味道來(lái)。

　　先生說(shuō)道：“因?yàn)榄h(huán)境不佳，南疆人大都體弱多病。南疆本就不適合人居住，如今能發(fā)展成這么強(qiáng)大的國(guó)家也是不容易”。

　　“南疆苗族起源于古早時(shí)期的三苗一脈”。

　　“就是孟瀧的那個(gè)部落？”阿離問(wèn)道。

　　先生點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)給阿離喂飯：“我之前也提過(guò)，帝堯討伐三苗。其實(shí)三苗和中原部族的矛盾很早就開(kāi)始了，軒轅黃帝時(shí)期便有過(guò)一次大型圍剿三苗的戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)三苗部族遭到重創(chuàng)，差點(diǎn)被滅族”。

　　“有一大部分三苗人為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)一路南逃，逃到了如今的南疆之地，但是當(dāng)時(shí)的南疆荒無(wú)人煙，氣候濕熱，四處都是瘴氣，這些逃難的三苗人因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)此地的環(huán)境，死傷無(wú)數(shù)”。

　　“當(dāng)時(shí)，有一位靈力高強(qiáng)的大巫因?yàn)閷ふ宜幉膩?lái)到了南疆，看到一片生靈涂炭，于心不忍，便用靈力布下了一個(gè)巨大的法陣，此法陣有萬(wàn)里之廣，可以鎮(zhèn)壓南疆之地的瘴氣，這些三苗人才得以喘息”先生說(shuō)到這里眼里泛著些許的微光，與平日里的如一潭死水截然不同，阿離能感覺(jué)到先生心里的激動(dòng)。

　　阿離機(jī)械的吃著先生喂來(lái)的飯，眼睛里全是先生。先生難得有這樣情緒起伏的時(shí)候，先生本來(lái)就像是一樽玉做的雕像，眼里泛著光的先生反而有了一絲生機(jī)和活力，美的不可一世。

　　先生繼續(xù)說(shuō)道：“再后來(lái)，這些三苗人開(kāi)始繁衍生息，不斷的壯大，北邊的楚人也大量遷入南疆，與之前三苗后人融合才形成如今的楚苗南疆”。

　　“但時(shí)間已經(jīng)過(guò)去太久了，即便當(dāng)時(shí)的大巫靈力高強(qiáng)，之前大陣沒(méi)了靈力供給，隨著時(shí)間消逝日漸衰弱，威力衰減，越來(lái)越多的瘴氣溢散，南疆人的日子也變得越來(lái)越不好過(guò)。南疆人一直在尋找生存下去的方法，中原漢人與南疆苗人的一直存在隔閡，舉族北遷不太可能，西部又是連綿的山脈，隔斷了去路?！?p>　　“這個(gè)大陣曾在三百年多年前出現(xiàn)了崩裂，當(dāng)時(shí)的草鬼堂為了繼續(xù)維持大陣，在九坑建立了九堂垣，由大司命擔(dān)任主祭，提供靈力勉強(qiáng)維持大陣。從此以后，每任大司命都肩負(fù)著維持大陣的重任。即便如此，大陣崩裂之勢(shì)依舊持續(xù)著”。

　　阿離已經(jīng)不知不覺(jué)的吃完了先生喂的飯，問(wèn)道：“不是有靈力供給了嗎？為何還會(huì)崩裂？”

　　先生將手里的碗放下，答道：“大司命雖然靈力高強(qiáng)，但終究不是古早時(shí)期的大巫，靈力還是有限，況且之前那個(gè)大巫布下的陣有萬(wàn)里之廣，需要的靈力也是難以想象，歷代大司命維持大陣也是杯水車薪。而卯蚩就是為了尋找能長(zhǎng)期維持大陣的方法，但具體是什么我也不是很清楚，我只是知道當(dāng)時(shí)的大司命及其反對(duì)卯蚩的方法，想必是什么禁忌的術(shù)法吧”。

　　阿離不是很理解，問(wèn)道：“那就不能去尋找以前布下陣的大巫嗎？解鈴不是還須系鈴人么？”

　　先生的動(dòng)作卡了一下，笑了笑說(shuō)道：“公······嗯······阿離，你又說(shuō)笑了，都已經(jīng)過(guò)千百年了，早就是滄海桑田，當(dāng)時(shí)的大巫也已經(jīng)消散于天地間了”。

　　“那不能找別的大巫來(lái)幫忙嗎？”

　　先生笑著看著阿離，眼里的光流淌著，像是夏夜里的螢火，漫天的星河。

　　“那位大巫是天地間最強(qiáng)的巫者，他的陣法與靈力超乎想象的強(qiáng)大，別的大巫就算是想幫忙也是無(wú)能為力”。

　　阿離有些疑惑，重復(fù)道：“······最強(qiáng)的巫者？”先生很少會(huì)說(shuō)這么絕對(duì)的話，先生莫不成是見(jiàn)過(guò)這位大巫？

　　先生點(diǎn)了點(diǎn)頭，回道：“對(duì)，他就是伊耆烈山氏（1），也是我的主人”。

　　先生的聲音雖然依舊不疾不徐的，但是嘴角掛著的笑，眼里流出的光無(wú)不在證明著先生心里的澎湃。

　　“先生的···主人？”阿離不解道。先生說(shuō)的這個(gè)人這么感覺(jué)在書(shū)里見(jiàn)過(guò)，但是一時(shí)想不起來(lái)是誰(shuí)。

　　先生笑著轉(zhuǎn)過(guò)了頭，看著窗外的余暉與夕陽(yáng)，淡淡的回道：“你不是曾經(jīng)問(wèn)我到底是什么人嗎？我其實(shí)算不上是個(gè)人，我是由天地間的百草化靈才有了神識(shí)，而我的前身就是這位大巫的法器—赭鞭”。

　　阿離睜大了眼睛看著先生，完全沒(méi)有理解先生的意思。先生不是人倒也罷了，怎么還是······鞭子？

　　先生沒(méi)有理會(huì)阿離，繼續(xù)說(shuō)道：“我主人你可能也有所耳聞。他的名字或許不為后人所知”。

　　“但是如今人們更多的稱其為炎帝，亦有人喚之‘神農(nóng)’”。

　　阿離已經(jīng)徹底懵了，懷疑自己是不是聽(tīng)錯(cuò)了。

　　先生轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著阿離，眼里的光芒絲毫沒(méi)有褪去。

　　阿離問(wèn)道：“先生說(shuō)的是·····神農(nóng)烈山氏？”

　　先生點(diǎn)了點(diǎn)頭，答道：“其實(shí)在古早時(shí)期，炎帝這個(gè)稱呼是用來(lái)形容南方炎族部的首領(lǐng)的（2）。但是后人因?yàn)槲业闹魅吮薨俨?，?chuàng)五谷之業(yè)，感其功績(jī)，尊其為神祇，曰神農(nóng)”。

　　“神農(nóng)持赭鞭從廣之野一路鞭百草至烈山，感知百草藥性，從而治病救人。神農(nóng)所用的赭鞭因?yàn)楸薮虬俨?，而匯集了百草之靈，神農(nóng)自身靈力太過(guò)強(qiáng)大，每日佩戴的赭鞭因?yàn)樯褶r(nóng)之力，開(kāi)始將附著的的百草之靈凝聚，逐漸有了神識(shí)，我就是這樣誕生的”。

　　阿離覺(jué)得簡(jiǎn)直不可思議，自己有生之年竟然能見(jiàn)到上古神農(nóng)的······鞭子······

　　“神農(nóng)臨死前覺(jué)察到了赭鞭有化靈之勢(shì)，便將赭鞭埋至伊川河，希望赭鞭上的百草之靈在他死后可以歸還天地。但是造化弄人，神農(nóng)崩逝，大約幾十年后，一位男子溺水于伊川，我感到其強(qiáng)大的求生之欲，于心不忍，便救起了他，然而他已經(jīng)溺水而亡，他死前的愿望便是讓我照顧好他的年邁的母親，于是我······”

　　阿離戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍的說(shuō)道：“先生······得到了他的身體？”

　　先生聽(tīng)到這里，眼睛里的光暗了下去，點(diǎn)了點(diǎn)頭。