“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正?！?p> 此章有助于我們真正理解老子“無為”。
無為而無不為，說明老子之道不是消極的，而是“積極”“入世”的。也是辯證說明為與不為，即不為私、欲，而為公為全，為樸；見前文“見素抱樸，少私寡欲”，“歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明；不知常妄作，兇。知常，容。容乃公，公乃全，全乃天，天乃道”。
“化”是指：生、育、長、變，包括內(nèi)在的產(chǎn)生、發(fā)育、生長、改變，外在的催生、培育、培養(yǎng)、使形成。自化，就是不人為干涉，即無為之治。
欲：欲望，私欲。作：起，興起。
鎮(zhèn)：使安定，不浮躁；見《國語·周語》：“陽伏而不能出，陰迫而不能烝，于是有地震。今三川實震，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。”另見《莊子·列御寇》：“夫內(nèi)誠不解，形諜成光，以外鎮(zhèn)人心?！辨?zhèn)，也不能翻譯為鎮(zhèn)壓，此為一種辯證，調(diào)整。
正，行道也；見39章“萬物得一以生，侯王得一以為天下正?！?5章“清靜為天下正?！?7章“以正治國，以奇用兵，以無事取天下?！焙笕顺Ｕf正道。
本章，老子用一連串頂真句論道行天下，大氣恢宏，收束上篇。（待續(xù)）