尚書(shū)＋35

　　“道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。鎮(zhèn)之無(wú)名之樸，夫?qū)⒉挥２挥造o，天下將自正?！?p>　　此章有助于我們真正理解老子“無(wú)為”。

　　無(wú)為而無(wú)不為，說(shuō)明老子之道不是消極的，而是“積極”“入世”的。也是辯證說(shuō)明為與不為，即不為私、欲，而為公為全，為樸；見(jiàn)前文“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”，“歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明；不知常妄作，兇。知常，容。容乃公，公乃全，全乃天，天乃道”。

　　“化”是指：生、育、長(zhǎng)、變，包括內(nèi)在的產(chǎn)生、發(fā)育、生長(zhǎng)、改變，外在的催生、培育、培養(yǎng)、使形成。自化，就是不人為干涉，即無(wú)為之治。

　　欲：欲望，私欲。作：起，興起。

　　鎮(zhèn)：使安定，不浮躁；見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能烝，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)陰也。”另見(jiàn)《莊子·列御寇》：“夫內(nèi)誠(chéng)不解，形諜成光，以外鎮(zhèn)人心。”鎮(zhèn)，也不能翻譯為鎮(zhèn)壓，此為一種辯證，調(diào)整。

　　正，行道也；見(jiàn)39章“萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下正。”45章“清靜為天下正。”57章“以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下?！焙笕顺Ｕf(shuō)正道。

　　本章，老子用一連串頂真句論道行天下，大氣恢宏，收束上篇。（待續(xù)）