《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：正氣存內(nèi)，邪不可干。、
一個(gè)人的身體與家庭，與國家一樣，正氣不足了，歪風(fēng)邪氣乘虛而入。邪氣入體，人得病。邪氣襲家，家頹廢。
有的家庭注定就平庸和低賤，任你怎么學(xué)習(xí)也于事無補(bǔ)。就算考上很像樣的大學(xué)，參加了令人艷羨的工作，趕上村里拆遷發(fā)了一筆小財(cái)，也是暫時(shí)的輝煌，最終還是逃脫不了平庸和低賤。
這是個(gè)怪圈，是個(gè)死循環(huán)，一切因?yàn)樾愿瘛?p> 何為性格？
人性之格。
格，可以了理解成方字格、田字格作業(yè)本，寫字的時(shí)候要寫在格子里。就是格局的格。人生的格局大小不是來自于見識與學(xué)問，而是來自于性。
性是什么？
性質(zhì)、性子、性愛、任性、人性、天性、惰性、獸性、共性、習(xí)性、德性、佛性等等。性，是人與生俱來情感與意圖。
性格的意思是，用與生俱來情感與意圖建造格局，看待萬事萬物。這也是《大學(xué)》所講的格物。有素養(yǎng)的家庭孩子性格就好，我們稱之為人性好。性格不好的父母所生的孩子剛一落地，就輸給了有素養(yǎng)的家庭。在性格卑劣的家庭里成長后，就更加卑劣。
人與禽獸相比都有性，但人性之偉大是可以接受教育，改變性。禽獸不行。說一個(gè)人獸性大發(fā)，就是從人性墮落到獸性。說一個(gè)人明心見性，就是從人性升級到佛性、神性和圣賢之性。
改格——改變性格，是人一生，或幾輩子人的修行。
不是江山易改，本性難移嗎？
難移，沒有說不移。想做個(gè)優(yōu)秀的人，成功的人，建立幸福的家，培育爭氣的后代，確實(shí)是個(gè)難事，關(guān)鍵就是看誰改了性。
夫妻爭吵、孩子逆反以及婆媳矛盾，都是卑劣的性格的發(fā)酵。沒有人覺得自己有問題，看到的都是別人的問題。諸多家庭環(huán)境氣氛是易怒、挑剔、大聲斥責(zé)，口頭語是“你怎么又這樣”“我跟你說多少遍了”......
您會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)家里所有人都是一種說話方式、語氣和腔調(diào)，有的女兒也模仿父親那種粗鄙的口頭禪。
具備這種家風(fēng)的家庭，娶媳婦和找婆家同樣會(huì)半斤八兩、水平相當(dāng)。于是，兩個(gè)具備相同劣根性的男女就會(huì)走到一起，彼此繼承父母的性格，又把性格傳承給自己的兒女。
因?yàn)樾愿袢毕荩淮纫淮钍潜厝滑F(xiàn)象。很多人不明白，學(xué)習(xí)就是比不上別的同學(xué)，工作就是不如人家好，即便相同機(jī)會(huì)，也沒有人家抓得牢。是性格在作怪。
性格軟弱，思想就軟弱，判斷就優(yōu)柔寡斷，說話就唯唯諾諾。脾氣暴躁，看問題就偏激，行為就暴烈，說話就得罪人。但他從不認(rèn)為是自己得罪人，而是覺得別人不寬容、小心眼、事太多。
軟弱和暴躁都是性格缺陷。更麻煩的是，太多家庭既軟弱，還暴躁。內(nèi)心焦躁不堪，嘴上信誓旦旦；明明膽小怕事，卻還狐假虎威。
這種家庭里的孩子早晨不愿意起，夜里睡不下。大多沾染了貪吃、玩耍、縱情、逃避、投機(jī)和享樂的壞習(xí)慣。更鮮明的特點(diǎn)是，一說話就皺眉，再說話就變臉，時(shí)常以怒的方式批評人，挑剔人，指責(zé)人。
處理問題、思考模式同出一轍，沒有人會(huì)高級到哪里去。遇到問題除了怨天尤人，就是消極怠工，抑或鋌而走險(xiǎn)。從來沒有能力選擇生活，總是被日子逼到死角。
我們談的以奇用兵不是戰(zhàn)勝別人的，而是用來打敗自己的。人不打敗自己，就會(huì)被別人打敗。被自己打敗可以東山再起，被別人打敗很可能無力回天。
修改性格，培育正氣，每日反省，把找自己的錯(cuò)、看別人的好和隨時(shí)感恩當(dāng)成習(xí)慣。
發(fā)怒是一種惡習(xí)。有惡習(xí)的人即是惡人。最起碼在發(fā)怒的那一刻是個(gè)惡人。實(shí)際，惡人就是惡人，做過一次惡就是惡人。如同一個(gè)人干了一輩子好事，快退休的時(shí)候只貪污一次，這個(gè)人就叫貪污犯。
發(fā)怒，就是用刀傷人。所謂刀子嘴豆腐心是個(gè)謬論。你都用刀子嘴把人家傷害得鮮血淋淋、血肉模糊，卻送人家兩塊豆腐療傷，能管用嗎？
跟孩子發(fā)火的人也同樣會(huì)跟妻子或丈夫發(fā)火，還會(huì)跟自己的父母親發(fā)火。這些憤怒者有個(gè)相同的習(xí)慣，即向家人和愛人憤怒，向弱者憤怒。對外人、強(qiáng)者卻彬彬有禮、尊敬有加，或者敢怒不敢言。
這就是惡人嘴臉。憤怒者不但傷害人，還偽善。善于把自己內(nèi)心的委屈、不快、嫉妒和狹小偽裝起來，回到家找那個(gè)自己最親的人呼來喝去、隨便傷害。
經(jīng)常發(fā)怒，是因?yàn)樾摒B(yǎng)不足，自私有余。怒，是一種消費(fèi)生命和道德的習(xí)慣。每怒一次，就是在生命的銀行、道德的信用卡里透支一次。
有人說我怒是有理由的。當(dāng)然有理由，但每個(gè)理由都是自私的。自私，就是把自己看得太重，把別人看得太輕。
來看“我”字，本來面目是手持頭部形似斧鉞的長柄兵器，大聲吶喊示威。也就是憤怒者的咆哮。而當(dāng)你咆哮的時(shí)候?qū)Ψ揭沧龊昧朔磽舻臏?zhǔn)備，所以我字還是兩個(gè)“戈”字相背。右邊是“戈”，左邊是反“戈”。
所以，“我”是一把雙刃劍，既傷了自己，又傷了對方。
老子曰：兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
兵者，就是自我舉起的利劍，就是我們內(nèi)心那種惡毒的憤怒。本不是君子所為，不到了關(guān)鍵時(shí)刻，不到迫不得已的時(shí)候是不該怒的。
淡泊寡欲常微笑，心懷感恩常助人。
如此一來，我們的身體就會(huì)好，心情就會(huì)好，日子就會(huì)好，家里的大人孩子都會(huì)好。
或許您曾經(jīng)因?yàn)閼嵟饝亓藢Ψ?，?shí)則不是人家怕你，是不愿意與你一般計(jì)較罷了。這叫：“勝而不美”。假若，你卻津津樂道，如法炮制你的憤怒，就是在傷人。
凡是用憤怒的方式解決問題的人早晚會(huì)失去你的所有，包括金錢、權(quán)力、愛情、婚姻和孩子。理由很簡單，因?yàn)榛艔?，因?yàn)閼嵟；艔?，是對自己的放縱；憤怒，是對他人的不滿。放縱自己，再加上挑剔他人的人，沒理由成功，沒理由幸福，他的孩子更沒有理由優(yōu)秀。