那一晚的辯論并沒有給毓迅帶來負擔，反而激活了毓迅心中因為不羈而壓抑的熱情，或許這份熱情并不會持續(xù)多長時間對于一個散漫慣了的人來說，但毓迅的進步靠的便是那偶爾爆發(fā)的動力，有時他也在思考，若是自己從來充滿干勁兒從來便是只爭第一，那現(xiàn)在的樣子會不會好一點？可是那樣便還是毓迅嗎？毓迅想生活更加美好，但也想做自己，做著自己也能活著舒坦，這是毓迅的活法，或許對于在一個生活在象牙塔里的大學生來說這種想法有些幼稚或是成熟，那都無所謂了，自己悟出來的，便是這樣。
從思想的浩瀚大海中回歸現(xiàn)實，停頓的筆尖已經(jīng)在紙上潤了一塊黑色斑塊，這正是表面化學中講的液體的表面張力引起的潤濕現(xiàn)象，“呵，看來我是整理物化筆記整理魔怔了”，對自己的奇思妙想表示無奈和可笑，接著在那護眼黃光下抄著明天即將交的物化筆記。
12月5日?23：20?周四
毓迅在整理還未完成的筆記。
整理筆記這件事情在物化課還沒有結(jié)課的時候老師就提到了，目的是讓同學們系統(tǒng)的復習這學期物化講的兩本書，也是為了驗證哪些同學上課認真聽講了哪些同學從來沒有上過課。對于毓迅來說這項任務只有一個復習的作用了，這要感謝毓迅上大學以來養(yǎng)成了做筆記的好習慣，整理無非是把筆記再吵一遍罷了。
…
毓迅現(xiàn)在只覺得自己上課怎么能如此的認真，自己的物化筆記做了有一個筆記本那么厚，縱然是抄一遍，也是一個無比巨大的工作量，好歹毓迅從任務下達之時便在慢慢完成這件工作，期間雖然有偷懶不想寫的日子，但總是在慢慢前進的，就算是今晚也已經(jīng)完成了一大半的任務了，卯足勁兒再寫個一個小時也是能寫完的。而且夜晚的黑暗給毓迅帶來的是壓榨生命力得來的無限動力，不得不說黑暗能給人帶來學習的推動力，毓迅在學校一部分的作業(yè)任務都是在夜里完成的，那種夜深人靜自己挑燈夜戰(zhàn)的場面會給自己帶來莫大的感動，不管他白天有沒有認真學習，但我起碼半夜在認真學習，能感動得了我自己了，這也是毓迅所見的大多數(shù)大學生有這樣的想法，但他們一部分舍本逐末走了歪路，毓迅好歹是有一定基礎在，夜里寫作業(yè)也是自主完成，而有些人白天玩游戲玩的快樂，晚上借別人的作業(yè)抄，還自己覺得自己在晚上寫作業(yè)是一種認真的態(tài)度，那就輸了啊。
雖說夜晚給毓迅帶來的是更加安靜的學習氛圍，更佳的學習狀態(tài)，但腰部傳來的絲絲不適還是在警告毓迅這種類似乾元染血功的學習方法不可取，正確的學習方法是循循漸進，一步一個腳印，而不是前期打基礎中期放縱后期重拾知識狂補技巧……
道理毓迅都明白，可是明天就要交作業(yè)了，縱然自己知道這樣不好，自己并不想這樣，但為了明天的作業(yè)能交上去，也為了不辜負自己這段時間的慢慢整理，總不能交一份整理了一半的筆記上去吧，這對自己的勞動起碼是不尊重的……
12月6日?00：42?周五凌晨
盤著腿重重的躺下去，伸了個舒服的懶腰放松下腰部的沉重，舒服啊，總算整理完了，接著就該歇息了，睡前毓迅還是習慣性的看了下手機，結(jié)果一看就看出了個不眠夜……
“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花…”
刪繁就簡，領異標新……
為什么眾人總覺得人人就該一樣？為什么要對一個想法和大家不同的或是想法與自己想象的不一樣的人群起攻之？為什么劉雨晴那般的人說話如此的難聽？為什么簡單樸素的生活方法不被人認可？為什么要為了別人的看法去委曲求全，為什么活出自我也有錯了？
不論在哪一個時代，學生永遠是社會中最偏激的一類人，而毓迅這種血氣方剛的壯士更是學生中更為偏激的一類，當下就想著要把這種刪繁就簡，領異標新的思想宣傳出去，只需把鄭板橋先生的意思擴展一下，便可以了，怎么擴張呢，少年沉思……
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一個思想要想被別人接受是困難的，所以毓迅一直在想一個能夠完美的概括社會現(xiàn)狀的思想，怎么能最大范圍的引起共鳴？
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于是，這個夜晚，毓迅不眠……
一個新的學說，誕生了。
“
刪繁就簡，領異標新。（學說名為“簡新”）
閱讀文章讀到鄭板橋的“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，頗有感悟。
當今社會浮躁奢靡之風盛行，眾人皆有盲目從眾跟風心理。簡新學派之人應不離孔孟不離馬列，此為領異標新之領標二字；不可趕浪頭，趨風氣，必須自辟新路，引領眾人，好比二月花，一花引來百花開，生機勃勃，創(chuàng)新格調(diào)，此為領異標新之異新二字。領異標新并非是要另起爐灶唱反調(diào)，而是基于我們的仁義禮智信基于我們的社會，來標新立異，旨在不離本心善于多角度思考行事，此為領異標新之新解。
刪繁就簡，開示來學。去掉事物冗雜繁瑣的部分，使其趨于簡明。繁文縟節(jié)不可取，透過現(xiàn)象看本質(zhì)了，剖開外在析本源，凡事講究個簡明。外在繁瑣枯燥，難以透析內(nèi)在，不如拋開繁瑣只取本源。世間萬物上到鯤鵬展翅下到野馬塵埃都有其精簡的本源；世間的好事善事大事小事數(shù)之不盡，何必關注繁多的枝節(jié)？惡人立地成佛也不需要做多少做多大好事，只要放下屠刀，這就講究個本源，練好本心，還在乎細枝末節(jié)？刪繁就簡不單指行事不要繁文縟節(jié)，旨在本心重要性，莫要舍本逐末，過分探究枝葉的技，忘了根干的力。此為刪繁就簡?！?p> 在這一思想的大綱定了后，毓迅滿意的睡下了……
簡新簡新，既簡又新……
本章完。