青鈺饌，所發(fā)表的語言，簡直就是字字珠璣。
“哇塞，她好棒呀，她是我的偶像，她把這些壞蛋，形容的好有趣呀，青鈺饌……你最棒。篇篇錦繡，字字珠璣，珠璣：珠子。每個字，都像珍珠一樣。比喻說話、文章的詞句，十分優(yōu)美。我這樣，形容的好不好呀？”
“我現(xiàn)在已經(jīng)，眼花繚亂了。字字珠玉、擲地有聲、一字千金、斐然成章、生花妙筆，這些成語，都要用來形容她呀，她才是最完美的……”
“這些考生，真的是太讓我們感到震驚呢。字字珠璣、句句箴言，不過也只剩下，她們幾位了……”
“他們真的擁有，高超的技藝和知識啊！”
“我感覺我的存在，就是在給他們，拖后腿兒。”
“不過，你知道……也只是，那些武狀元吧？其實也不是，多么的優(yōu)秀。遠遠比不過，這些考生。”
“畢竟這次的參賽者，有1000多人?！?p> “也只有這幾個女生，通過了選吧?！?p> “目前也只剩下，這三個女生呢。”
“這三個女生，可是萬中挑一的狀元呀！”
“這三位女生可是打敗了，很多的競爭對手。”
“全國，各地的各省狀元。怎么能和她們相比呢，她們是我們心目中，最完美的存在……”
“能夠看到，如此驚艷的比賽，讓我感到很高興?！?p> “1000多位文科狀元，理科狀元。還有那些，藝科狀元和武科狀元。他們每一個人，都是非常的優(yōu)秀。但是最優(yōu)秀的，還是剩下的那三位女生?！?p> “為什么，我跟她們比起來，我會感到，如此的自卑……”
“她們簡直就是，天上的仙人呀，真的是太棒了?！?p> “這三位女生的年齡，還是很小的?！?p> “青鈺饌，這個名字，你們聽說過嗎？”
“據(jù)說……她現(xiàn)在應該是，剛過八歲的生日，好像是……這樣的吧?！?p> “不對，青鈺饌現(xiàn)在，應該是九歲的。因為她的生日，剛好就是中秋節(jié)，可以說，她是在考場，過生日的……”
“等到國慶節(jié)，這場考試就結束了?！?p> “那個時候就要頒布，全國性狀元呢。”
“而且那位全國性狀元，還會登上天安門。那真的是，至高無上的榮譽。”
“獲得，全世界人民的祝福。真的是，太幸福了?！?p> ……
觀眾都在，議論紛紛。
沒有一個，不是在贊美。
于是評委，立刻講了，接下的試題。
所以，《蘭亭序》之妙，妙在于它的數(shù)學結構。
不僅在于，他的書法，更在于他的思想意義、文學價值。
因為這是一種，數(shù)學的意義，數(shù)學的價值。
中國古代的文化藝術理論著作，都是一種，對于數(shù)學情感的應用。
因此很多的藝人們，也多次談到，數(shù)學對于琴的作用，以及數(shù)學，關于“情”的作用。
《文心雕龍》和《典文論文》中，那都是數(shù)學，最美好的文藝形式。
對于文藝作品，以及文學和情感之間的關系，都有數(shù)學基本上的規(guī)律。
“論述了，各種各樣的數(shù)學模式?！?p> 有，較多的論述。
明代著名戲劇作家湯顯祖，對于數(shù)學和文藝，也有更深刻地認識，更是提出了，他著名的“至情論”。
在《牡丹亭》題詞中，就是一種數(shù)學，這隱晦的表達。
湯顯祖，這樣說道：
情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。
生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
而，湯顯祖一生四部作品《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《HD記》都是湯顯祖一生“至情論”的藝術實踐。
如果一件藝術作品，沒有了數(shù)學。
缺乏了——情。
沒有情，沒有數(shù)學的升華，那么他就不能稱之為，帶有人化的色彩，也就無法將其歸納入，人文作品的行列了。
所以，數(shù)學是文藝的根本。
無論古今中外，西方還是東方，數(shù)學都起著，至關重要的作用。
對于，藝術作品創(chuàng)作和欣賞過程中的情感關注，我們知道，這是對于，數(shù)學感情的關注。
對于藝術美感的鑒賞和體會，我們知道，這是對于，數(shù)學的鑒賞和體會。
對于抽象文字與具象實體的感知，我們知道，這些對于，數(shù)學抽象的感知。
是我們創(chuàng)作、享受藝術作品，必須要感知的三個重要方面，這也是數(shù)學的三個定義方面。
唯有如此，當數(shù)學和藝術的結合，才能叫做——藝術品。
一件藝術作品，才能真正，被我們看到、欣賞到、觸碰到。
這就是，數(shù)學的魅力。
也是，所有科技和文藝的坤之本。
這就是，乾坤之法。
所以……
請剩下的三名考生，來用數(shù)學的某一種形式，展現(xiàn)這些藝術品。
元佚名《藻魚圖》，你們可以仔細的觀看一下。
元佚名《藻魚圖》，具有什么樣的數(shù)學單位？
南宋李嵩《貨郎擔圖》，又是一種，什么樣的數(shù)學形式？
南宋李嵩《貨郎擔圖》，又是一種什么樣的數(shù)學奧秘？
元顧安《畫竹》，你們看到了一種，什么樣的數(shù)學模型？
元顧安《畫竹》，為什么是數(shù)學最美好的體驗，具有哪種數(shù)學的規(guī)律？
南宋李迪《風雨牧歸圖》，應用數(shù)學某一種，根的形式嗎，它是平方根，還是立方根的……
南宋李迪《風雨牧歸圖》，在數(shù)學上，到底有多少種，不可思議的函數(shù)形式？
……
評委講完這些試題之后，一下子震驚的這三名考生。
青鈺饌，一瞬間也感到，無比的疑惑。
雖然她在鋼琴方面，具有很深的造詣。
并且鋼琴方面的技藝，已經(jīng)過十級了。
可以說，對于音樂與數(shù)學的認識，已經(jīng)很深了。
但是……
在繪畫方面，依舊不是，多么的深刻了解。
其他的考生，也是感到無比的疑惑。
畢竟她們都是鳳毛麟角的人物，只見這幾位考生，慢慢的思索了一會兒。
這些，女神。
立刻拿起了，桌子上面的各種樂器。
立刻開始，譜寫各種曲目。
青鈺饌，同樣也是來到，鋼琴的面前。
她甚至沒有拿任何的樂譜，只見她坐在鋼琴的面前，身上的絲帶纏住了，旁邊的豎琴。
于是，她左手彈琴，右手用娟秀各種畫面的時代絲帶，去彈奏旁邊的豎琴，簡直就是美輪美奐。
其他兩名考生，也不甘示弱。
只見一位，極其清秀的女神。
她竟然拿起，面前的一盆水，向著地上一潑，然后使出了，震驚觀眾的寒冰掌。
竟然立刻，把地上的一盆水，凍結為方圓十平方米的一層冰，讓所有的評委震驚無比。
所有觀眾，為之一嘆。
這簡直震驚了，所有的人。
隨后她立刻將桌子上的工具刀取了出來，然后用寒冰掌，牢牢地跟自己腳下的跑步鞋，用寒冰連為一體。
只見冰刀和跑步鞋，穩(wěn)在一起。
隨后，在這方圓十平方米的一層冰上面，開始跳起——冰上芭蕾。
“哇塞，那位極為清秀的女生，她竟然……會，冰上芭蕾?！?p> “這也未免……太不可思議了，這是什么樣的超級能力呀？”
“難道那就是，傳說中的寒冰掌嗎？”
“據(jù)說這種寒冰掌，已經(jīng)失傳幾千年的?！?p> “在我們這個現(xiàn)代，簡直就是操控冰雪的超能力呀！”
“太驚艷的……太偉大了?！?p> “這到底是特異功能，還是古時候，存在的寒冰掌？”
“反正我覺得，太不可思議了?！?p> “真不晚……我來這個鳥巢，觀看這次比賽，總算沒有，錯過這一重大的比賽。”
“這簡直讓我感到，太震驚了?！?p> “寒冰掌……太厲害了！簡直就是比外國的特異功能，還要強。”
“這位清秀的女神，除了寒冰掌，非常的了不起。還有她那非常驚艷的冰上芭蕾，那都是非常的了不起?！?p> “真的是，當之無愧的超級女神，簡直就是，冰雪奇緣里面的女主角呀！”
“這位神奇的女神，就像冰雪奇緣里面的奇異冰雪公主?！?p> ……
所有的觀眾和評委，歡呼起來。
青鈺饌，也看見了這個現(xiàn)象。
青鈺饌皺了皺，自己美麗的眉頭。
“既然如此，我也毫無保留吧。也讓你見識一下，我的武功功底……”青鈺饌，在心中如此的想著。
于是，她立刻跳了起來，只見她立刻騰空脫掉了，自己的絲襪和水晶高跟鞋。
那動作，完全就是，在空中一甩而出。
于是，她立刻用自己的玉足，彈起面前的鋼琴，然后左手拿起，葫蘆絲吹奏起來。
右手繼續(xù)用絲帶，彈奏周圍的豎琴以及空口琴。
包括，前面的箜篌。
唐朝的霓裳羽衣曲。
青鈺饌，竟然讓它再次浮現(xiàn)出來，一下子震驚了全世界。