匏瓠氏族雖然弱小，也不善征戰(zhàn)，但成年禮的規(guī)矩和其他兇悍氏族幾乎同樣嚴(yán)苛，一樣不少。
山海規(guī)矩，弱者卑伏，強(qiáng)者亢盛。
按照族規(guī)，每一個(gè)匏瓠氏的男性子孫都要在成年后的三年內(nèi)完成三件大事中的一件，才算完成成年禮。
當(dāng)然，如果能夠完成全部三件的話，甚至可以獲得伏羲氏之苗裔，羲和氏之支族，匏瓠氏的頭銜，成為部落族老，參議族事。
因?yàn)槭喜煌谛眨陀小?p> 氏，是別貴賤的尊榮。
傳說(shuō)自先祖伏羲女?huà)z以來(lái)，所有人都要遵從同姓不婚的嫁娶習(xí)俗。
姓，從女從生，意思就是女人生的，要有姓。
上古先民只知其母，不知其父，甚至認(rèn)為人類(lèi)繁衍這件事壓根就與父親毫無(wú)關(guān)系，所有的繁衍都是神靈的感孕，所以，才有了圖騰崇拜。
當(dāng)然，圖騰神靈之說(shuō)，到底有無(wú)，還要另說(shuō)。
繼續(xù)說(shuō)姓，所有的姓都是母親所取，而且姓的數(shù)量不多，很多生活在一起或者鄰近的其他氏族子弟，很可能都是同一個(gè)母親所生。
廣為人知的上古八姓就一定程度的說(shuō)明了當(dāng)時(shí)姓數(shù)稀少的這個(gè)問(wèn)題，而后世，已經(jīng)有了數(shù)量龐大的百家姓。
而山海姓數(shù)的稀少，很可能表明，很多人都是同母異父的半個(gè)親兄弟，只是他們的父親懵懂無(wú)知罷了，不然早就血濺五步，不死不休了。
“男女同姓，其生不繁?！?p> 為了防止同姓婚配可能造成的不育或后代畸形，伏羲女?huà)z教導(dǎo)先民同姓不婚。
所以，姓在最初一個(gè)非常主要的功用就是別婚姻。
而氏最初的功用，就是別貴賤。
每個(gè)山海先民可以非常容易的有姓，但卻很難獲得氏的稱(chēng)號(hào)。
可以稱(chēng)氏的，無(wú)不為氏族里最為出色之人。
比如，五帝既可以稱(chēng)黃帝，帝顓頊，帝嚳，帝堯，帝舜。又可以稱(chēng)為軒轅氏、高陽(yáng)氏、高辛氏、陶唐氏和有虞氏。
而大禹在五帝之后，按氏族來(lái)講稱(chēng)為夏后氏。
后，最初的含義是帝的意思。
……
風(fēng)云要想獲得氏之尊榮，第一，要靠自己的雙手開(kāi)荒伐木，獲得一塊可供自己生養(yǎng)嫁娶，又可供每年圖騰獻(xiàn)祭所需谷米的土地，當(dāng)然，自己還要建造一座房屋，安身立命。
第二，要箭術(shù)精湛，能夠獵殺足夠數(shù)量的山海兇獸，守護(hù)部落，成為強(qiáng)大的部落戰(zhàn)士。
第三，也是最重要最為神秘的最后一步，就是要獲得圖騰的認(rèn)可，成為圖騰戰(zhàn)士。
當(dāng)然，具體的儀式到底如何，只有巫師和有資格參加的族老們知道，風(fēng)云對(duì)此充滿(mǎn)了好奇，卻也沒(méi)辦法從族中輕易獲得此類(lèi)消息。
這三件事每一件都不容易，越往后越是艱難，而能夠在三年內(nèi)全部完成的族人鳳毛麟角，氏族里近千族人中，也才不足十指之?dāng)?shù)。
而三年內(nèi)只要完成了一二兩件事，雖然無(wú)法獲得圖騰認(rèn)可的資格，但也算是成年禮畢業(yè)，可以獲得婚配和長(zhǎng)期在族內(nèi)居住的權(quán)利。否則，就要被稱(chēng)為不才子，被逐出氏族，孤苦無(wú)依了。
當(dāng)然，這成年禮的三件大事，和他當(dāng)前想要獲得鹽和粟米的小目標(biāo)并不矛盾。
量變才能產(chǎn)生質(zhì)變，一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的累計(jì)實(shí)現(xiàn)之后，就是大目標(biāo)的完成了。
……
“目前來(lái)看，三年之內(nèi)，單靠自己的話，能夠勝任的唯有第一件事，那就是種田了?！?p> 雖說(shuō)選定了種田，但難度系數(shù)依然不小。
方圓五、六里之內(nèi)能夠比較輕易完成伐木開(kāi)荒的地方，基本上都已被氏族成員開(kāi)荒種田了。
而方圓五里之外，一是，兇獸領(lǐng)地居多，氏族內(nèi)的部落戰(zhàn)士無(wú)法顧及得到，只能靠自己或者一家人的齊心合力，才有可能占領(lǐng)。
而這個(gè)條件，很顯然風(fēng)云并不具備。
二是，五里之外的林地中，林木大多為年歲悠久的巨木高樹(shù)，想要獨(dú)自一人砍伐改田，談何容易。
不過(guò)，既已選定種田，風(fēng)云還是有些辦法的。
……
根據(jù)山海黃帝歷計(jì)算，此時(shí)驚蟄已過(guò)，臨近春分。
不過(guò)，位于大荒之北的不咸山一帶，雖是萬(wàn)物復(fù)蘇，林間生綠，卻也乍暖還寒。
先民們除了身穿葛、麻布衣之外，大多還要外穿一件粗笨的皮毛冬衣，出來(lái)耕作。
風(fēng)云走出窩棚，被群山之上的太陽(yáng)照得瞇了瞇雙眼，春捂秋凍的他，仍然穿著厚實(shí)的皮毛衣服，頗為慵懶的伸了伸懶腰。
和鄰居爺翁們打了打招呼，扛著一把石斧，邁著不屬于這個(gè)時(shí)代，獨(dú)樹(shù)一幟的步伐，走出了氏族村落。
穿越前，風(fēng)云和幾個(gè)同學(xué)一起合伙經(jīng)營(yíng)了一家復(fù)古生態(tài)游樂(lè)園，主打古代兵器復(fù)制，古代生活再現(xiàn)等娛樂(lè)項(xiàng)目，當(dāng)然也有餐飲類(lèi)服務(wù)，不過(guò)，他并非廚師，頂多算是吃貨罷了。
所以，穿越后的這些日子里，他還是做了一些準(zhǔn)備的。
比如，眼前的這條溪流里，就有一些他需要的石頭。
天然的銅礦石不太好辨識(shí)，自然銅、黃銅礦、斑銅礦、輝銅礦、孔雀石等顏色性狀都不一樣。
其中最為人們熟悉的應(yīng)該是顏色漂亮的青藍(lán)色孔雀石，含銅量也高，可惜這種東西并不是每個(gè)地方都有，被人找到的一些，也全都被氏族里當(dāng)作寶石用于了裝飾。
如果他們知道風(fēng)云想拿這種東西冶煉，肯定會(huì)把他當(dāng)不才子給流放荒野了。
風(fēng)云在冰涼刺骨的溪流里，不停的翻動(dòng)著一塊塊被水流洗刷的干干凈凈的石塊，期待著尋得一塊帶著閃亮金屬色澤的伴生礦石。
這里位置偏僻，摸些石頭動(dòng)靜又不大，也沒(méi)什么人注意。
而且匏瓠氏不善冶煉，對(duì)礦石的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)直可以用孤陋寡聞來(lái)形容。
當(dāng)然，附近的其他氏族也好不哪去，除了用于裝飾，把一些礦石直接藥用的也大有人在。
一路上，偶有幾個(gè)氏族里的熱心爺翁路過(guò)，也不過(guò)是斥責(zé)他幾句不務(wù)正業(yè)，都開(kāi)春了，還不趕緊石斧伐木，開(kāi)荒耕田，整日在溪流里摸些魚(yú)蝦又能頂個(gè)啥用處。
對(duì)這些善意的批評(píng)風(fēng)云都是拱手笑對(duì)，一一謝過(guò)。
說(shuō)多了他們也不懂。
雖然他們不理解自己的舉動(dòng)，但他自己心里非常透亮。
“工欲善其事必先利其器。
學(xué)過(guò)數(shù)理化，來(lái)到原始社會(huì)也不怕?！?p> 叫他用那種笨重粗鈍的石斧伐木，怎么可能，那需要耗費(fèi)多少力氣，花費(fèi)多少時(shí)間?。?p> 這種沒(méi)效率的水磨工夫，他要真去做了，又如何對(duì)得起祖國(guó)的九年義務(wù)教育！那可都是公費(fèi)，人民的血汗錢(qián)。
他需要的，是一把鋒利輕便的銅斧，或者鐵斧才行。
而有了銅器，不但利于生產(chǎn)，就是隨便一件也是寶貝，換些粗鹽，粟米，甚至肉食，那都是輕而易舉。