到了第二天，趙政是在昨天的驚恐中主持了早會(huì)。
趙政根本不會(huì)駕車，昨天的馬車撞在了城墻上，是脫脫帶著他跳了車……
到了早會(huì)上，岳飛一直在盯著脫脫，總感覺有些奇怪。過了一會(huì)兒，岳飛張口一句話：
“你是什么人？”（女真語）
“我不是女真部的人！”
脫脫都傻了，這人會(huì)說女真話？
岳飛還真會(huì)說女真話，當(dāng)年跟金軍打仗，沒少接觸女真人最后還自學(xué)了女真話。什么叫多才多藝？這就叫多才多藝！
“蒙古人嗎？”
岳飛也沒接著問。因?yàn)樗稳首跁r(shí)期也有一個(gè)蒙古人拜柱，是宋仁宗的“左光授大夫”負(fù)責(zé)檢查貪官。
古代的蒙古人名字：脫脫、貼木兒、不花、也先、拜柱就跟今天的張偉，鐵柱一樣，那是真的流行，一本《元史》能找到一堆這樣的名字。
“好了，鵬舉你對(duì)繳匪有什么看法？”
趙政問著岳飛，這次早會(huì)主要就是岳飛的主意。
“我對(duì)這幫土匪研究過，開陽郡主要是歷天行的雁蕩山，七豹的鎖子山，陳志的摩天峰，趙龍的凈華山。剩下的都是小股的流匪。雁蕩山和鎖子山的土匪都已經(jīng)被控制住了，對(duì)于這些人我提議對(duì)他們進(jìn)行招撫工作，讓他們?yōu)槲宜?，用土匪打擊土匪。這是一個(gè)大體思路?！?p> 岳飛是如此想的。
“我反對(duì)。”
趙政這是第一回反對(duì)了部下的提議：
“那些土匪在災(zāi)荒中選擇占山為王公然的搶奪村民老鄉(xiāng)，這種行為本身就是過分的事，如果直接把他們納為士卒，第一沒辦法保證紀(jì)律性，第二沒有辦法給秦地的百姓一個(gè)交代。我覺的應(yīng)該給他們處刑：在兩年內(nèi)讓他們幫助那些不能耕地的或者家中死去太多的人沒辦從事大量耕種工作的人進(jìn)行耕種。要不法律就太過松弛了。而且這幾天我覺的秦地的法規(guī)很多東西不盡人情，諸如偷盜便斷手之類的，我建議把這一類的刑法都用耕種工作替代。約定的死刑要少，暫時(shí)最好只有一件事是死刑：殺人者死其他要視情節(jié)嚴(yán)重再次量刑。其他的要進(jìn)行合理量刑。而且還有法律要能加諸在秦地所有人身上，包括我。爭取法律面前人人平等，讓秦地人知法守法……”
趙政還沒說完，他就看見所有人都在看著他。
“怎么了？”
趙政被看的有些不好意思了。
“商君在世??！”
李斯忍不住了：商鞅也不過如此了吧！這種要依法治國的思想，而且對(duì)秦地法律的漏洞，洞若觀火。對(duì)待土匪的態(tài)度，讓土匪做工來對(duì)之前行為進(jìn)行補(bǔ)償?shù)姆绞健叹谑酪膊贿^如此了吧！李斯還以為趙政是如同吉祥物一般的存在，現(xiàn)在看來他錯(cuò)了，趙政對(duì)法的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他。
“真圣主也！”
脫脫聽了這話，只能贊嘆。這種法上君主，人人平等，脫脫只有從堯舜的故事中才聽過?，F(xiàn)在趙政的一番話，讓脫脫堅(jiān)信自己沒有跟錯(cuò)人。
岳飛也沒有想到，原本也只想把土匪留在軍隊(duì)戴罪立功，但是現(xiàn)在一聽趙政的這種話簡直振聾發(fā)聵：我們的那個(gè)時(shí)代，怎么就沒人想到這個(gè)東西啊！而且廢掉嚴(yán)刑峻法，人人平等，刑上士大夫，一對(duì)比，“趙九”又被完爆了。
而當(dāng)事人趙政的反應(yīng)：就這？！
依法治國，法律面前人人平等不是連小孩子都知道的道理嗎？我怎么就商君在世了呢？那還有個(gè)說“圣主”的，我這……這是常識(shí)??！我的朋友。