傳承

　　男人把他的便宜師兄接到了他的另一個(gè)家中，幾個(gè)個(gè)木人樁豎立在中間，墻上掛滿了各種冷兵器，其中有一把劍最為顯眼，但是旁邊豎立著一把被黑布包裹著的槍卻帶了幾分神秘，白發(fā)男子饒有興趣地看了看這些冷兵器，拿起了一對(duì)子午鴛鴦鉞耍了個(gè)把式，男人嘆了口氣，取下了那把盤龍劍，轉(zhuǎn)念一想，又放了回去，拿起了柜子上的九節(jié)鞭，，白發(fā)男子嘿嘿一笑，說(shuō)道，你小子學(xué)聰明了，悟出了武器的相生相克，不過(guò)這是小聰明，九節(jié)鞭你會(huì)用嗎？“試試看”好！

　　兩個(gè)人來(lái)到了天臺(tái)上的空地，三把武器，交叉使用，第一回男人的九節(jié)鞭被子午鴛鴦鉞，挑飛。第二回男人也用鉞把白發(fā)的九節(jié)鞭挑飛，第三回，白發(fā)的八極大槍差一點(diǎn)就把男人的腦袋刺穿，九節(jié)鞭被挑飛，第四回男人的子午鴛鴦鉞和八極大槍打了個(gè)點(diǎn)到為止，因?yàn)槎熜值臉?，從?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他使用全力，到了最后一回，輪到男人拿槍，考試來(lái)了。

　　白發(fā)不用任何武器，背著手，男人手持大槍，站在風(fēng)中。

　　八極大槍，又名”六合大槍“，它和”六合花槍“不同，據(jù)《耕余剩技·長(zhǎng)槍法選》所記，這六合槍中的六合為“一合梨花擺頭”，“二合鳳點(diǎn)頭”，“三合白蛇弄風(fēng)”，“四合鐵掃帚”，“五合撥草尋蛇”，“六合一截，二進(jìn)，三攔，四纏，五拿，六直”。六合槍法共有“六合”，每合“六著”則六合槍共有三十六著，外加閃綻六處，基本槍術(shù)技法：持槍穩(wěn)活，前管后鎖，兩手持槍，穩(wěn)而不死，活而不滑，持槍之勢(shì)，貴為四平，所謂四平，即頂平、肩平、腳平、槍平。根不離腰，三尖相對(duì)，所謂三尖相對(duì)即鼻尖、槍尖、腳尖。扎槍要直出直入，須平正靈活，迅速，腰腱勁直透槍尖，勢(shì)如潛龍出入。扎槍又分為上平，中平和下平，以中槍為法，并有“中平槍、槍中王，當(dāng)中一點(diǎn)最難擋”的說(shuō)法。還有人說(shuō)花槍為“百兵之賊”。槍法有“三要“：一須身勢(shì)均勻，二須持槍端正，三須深沉不露。身勢(shì)均勻，則無(wú)傾跌之虛。持槍端正，可免失手依斜之弊。深沉不露，則彼不能知虛實(shí)。故善用槍者，槍似緊腰索，扎手無(wú)防腳；奪門連三槍，教你無(wú)處摸；抖衣須蓋面，使你無(wú)騰挪，此拿槍之法也。來(lái)如風(fēng)，去如箭，點(diǎn)人頭，捅人面，此使槍之道也。因大槍體長(zhǎng)，動(dòng)作幅度大，練習(xí)大槍要求身不離槍。槍不離中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法與靈敏的步法。如扎槍時(shí)，講究以身步前送，上架時(shí)至頭頂即回，下壓時(shí)一磕敵械即回。大槍動(dòng)作多以功力，實(shí)用為主，兩人對(duì)抗性對(duì)扎槍練習(xí)，就是提高對(duì)大槍各種技法的體驗(yàn)和使用，也是實(shí)實(shí)在在的長(zhǎng)功夫的練習(xí)方法。

　　男人六歲習(xí)武，直到現(xiàn)在二十多年過(guò)去，這八極大槍也只是勉強(qiáng)打出去，畢竟月刀年棍一輩子槍，別看師兄平時(shí)吊兒郎當(dāng)，但是這槍在師兄手里，說(shuō)是天神下凡也不過(guò)如此，小的時(shí)候，他看見(jiàn)師兄舞槍，有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，整個(gè)身體與槍融為一體，三米遠(yuǎn)的蠟燭，說(shuō)滅就滅，那火竟然跑到了槍尖尖上，師兄就帶著火舞槍，速度越來(lái)越快，槍和他像一條活龍，最后這條龍吐息，把一排蠟燭都點(diǎn)燃了，有這樣的師兄，他的壓力山大。

　　正因?yàn)橛羞@樣的師兄，在這傳統(tǒng)武術(shù)爍滅的年代，他成為了新一代的傳承者，他感到榮幸的同時(shí)還有些自豪和驕傲。