嗯？
我這是怎么了？
鄭塵摸摸微疼的腦殼，慢慢的回想起來(lái)。
大意了！
他連忙內(nèi)視己身，發(fā)現(xiàn)那方大磨還在自身的丹田中緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，不由得松了一口氣。
心有余悸的他拍了拍胸口，頗有忌憚的回想了一下。
當(dāng)真不作不會(huì)死...
鄭塵回憶起之前的那一幕，微微將眉頭皺起:自己應(yīng)當(dāng)是神魂消耗過(guò)度了。
...
他努力的回想著那篇經(jīng)文，想要記在腦海。
如今的他空有眼力，但卻沒(méi)有境界。還好勝在自己能一觀其道，牢記于心。也不妨他日畫(huà)面重現(xiàn)。
鄭塵緩緩打坐調(diào)息，借此鞏固境界，體悟晉升凝氣境帶來(lái)的變化。
哎？
良久之后睜開(kāi)雙眼，不由得再次皺起眉頭:怪事真多。
自己境界竟然已經(jīng)鞏固的不能在鞏固了。
起身自浴桶中出來(lái)，運(yùn)轉(zhuǎn)法訣將水汽蒸干。
我到底暈了多久，這水都涼了...
待待穿戴整齊后他將門(mén)打開(kāi)，就見(jiàn)鄭小白還在門(mén)外候著。
鄭塵心中不由得閃過(guò)一絲感動(dòng)：“小白回去休息吧，公子我洗好了?！?p> 此時(shí)的鄭小白正在那里靠著門(mén)口的柱子昏昏欲睡，原先手中的燈籠也早就放到了地上，雙手揣在袖子里，頭一點(diǎn)一點(diǎn)的迷瞪著。
“嗯...啊！公子！”
鄭小白迷迷糊糊之間聽(tīng)到有人叫他的名字，睜開(kāi)眼后發(fā)現(xiàn)是公子，頓時(shí)就來(lái)了精神。
“回去吧?！?p> 鄭塵看見(jiàn)這樣的小白也是有些許無(wú)奈，不多言語(yǔ)，借著淡淡的月光向臥室走去。
此時(shí)小白已經(jīng)徹底清醒過(guò)來(lái)，本想提燈走上前去為公子照明。但見(jiàn)他已經(jīng)走遠(yuǎn)了，也就絕了心思回自己的廂房休息去了。
...
養(yǎng)玄元一氣，化玄元之體；上通識(shí)海，下連百脈。通精蘊(yùn)氣，靈臺(tái)通明，可謂之玄也...
鄭塵運(yùn)轉(zhuǎn)玄元一氣訣，只覺(jué)自身之中真氣迅速流轉(zhuǎn)不休。一股股真氣自體外引入丹田，令鄭塵沉醉至極。
待他將玄元一氣訣運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)個(gè)大周天后，逐漸放慢了速度。以一種潛意識(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式調(diào)息，自身意識(shí)沉浸下來(lái)休息去了。
只要是修煉之人，皆可以用打坐代替睡眠；這并不是熬夜修仙，而是修道之人得天獨(dú)厚的狀態(tài)，是修真之道勤奮的象征。
...
寅時(shí)的銅鑼聲響起之后，鄭塵緩緩的從深度調(diào)息中停了下來(lái)。
起身活動(dòng)了一下身體后便進(jìn)入靜室將“湛蒼”取出，走入院中一板一眼的練起基本劍術(shù)起來(lái)。
天還未亮，但并不能妨礙什么。
常言道：萬(wàn)變不離其宗。
劍法一道，高深莫測(cè)，博大精深。
劍道易折，修真界之中，劍道修士的尸骨可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。
劍道獨(dú)尊，因?yàn)閯Φ乐芯瓦B一劍開(kāi)天道的劍仙，混沌之中恐怕都出現(xiàn)過(guò)不少。
鄭塵前世曾數(shù)次與大乘劍圣論道，感慨頗多。
劍道有三好：攻伐第一、變化莫測(cè)、一往無(wú)前；
就在這三點(diǎn)之下，便是無(wú)盡的劍下亡魂。
再說(shuō)就是賣(mài)相好：只要你不是弒殺如命、惡貫滿盈、臭名昭著的大魔頭，不管你走到哪里都會(huì)有人過(guò)來(lái)示好套近乎。
白衣劍客縹緲出塵，黑衣劍客冷酷淡漠。
說(shuō)到底，這都已經(jīng)成了大路化的人設(shè)了；但這些個(gè)大路化的人設(shè)，還偏偏有人吃這一套。
但劍道強(qiáng)者往往都會(huì)有一關(guān)難過(guò)，或是斬不斷情，或者是手上有無(wú)辜人性命自身無(wú)法原諒，又或者心魔當(dāng)?shù)罒o(wú)法斬出。
總而言之，劍道寂寞的很。
修行人數(shù)多，劍道的傳說(shuō)也多，劍道求的是灑脫，但劍道之中真正少見(jiàn)的也是灑脫。
鄭塵只練習(xí)劍道基礎(chǔ)劍招原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗谏裼翁焱庵畷r(shí)在一處遺跡之中見(jiàn)過(guò)一位大乘劍圣的墓地。
雖然前世不修劍道，但也有了劍道收獲。
殘劍一柄，枯墳一座。
這便是一位大乘劍圣的歸宿。
時(shí)間悠悠早已無(wú)法辯，但卻可以自殘劍之中體悟劍道和一生記憶。
少年孤兒窮苦，只有在夾縫求生；巧入修真一途之后，見(jiàn)識(shí)的也全是黑暗；劍道寂寞如雪，他也僅有長(zhǎng)劍一柄相伴。
后來(lái)修煉洞府之中一株君子蘭在其氣機(jī)之下誕生靈智，一直在洞府之中靜伴左右。
再后來(lái)這位修為逐漸高深，修至煉虛、洞虛、大乘。
但這蘭花精卻因資質(zhì)太差，渡不得分神天劫。
為了抓住身旁的這束光，他便想提劍斬了這天劫，欲要為其向天借壽五千年。
天有定數(shù)，壽數(shù)自然借不得。
這株伴了他數(shù)千年的君子蘭在這靈植化神幻形天劫下灰飛煙滅。
君子蘭花開(kāi)一場(chǎng)，化作人形。在摸了摸他的臉頰之后，徹底灰飛煙滅了。就在這一刻，他瘋魔了。
揮劍斗天戰(zhàn)地，碎了天道一角。
不恨天不公，不恨緣分淺。
只恨那手中長(zhǎng)劍不夠鋒利，斬不斷這一分情感，兩分回憶。
自身化作了修羅，身后盡是尸山血海。
不曾料因天道有缺提前引來(lái)了真仙大魔，禍亂蒼生。
開(kāi)了一世量劫，欲將此界換個(gè)天。
眼見(jiàn)滅世之劫不可改。大勢(shì)不可違。終在塵塵之中重得意識(shí)。
因果之下他愧疚無(wú)比，為償還心中因果便揮劍斬真魔。
燃盡一切的他終是逼退真魔，雖重獲天道饋贈(zèng)，明悟了真仙大道。
但卻還是因?yàn)榍殛P(guān)難過(guò)，終是在這顆孤星兵解了。
情之一字，當(dāng)真是想不通、沾不得。
情之一字，當(dāng)真是講不清、道不明。
...
雖然沒(méi)有傳承，卻有一生的記憶，鄭塵觀其道，借其法化作了自己的修行口糧。
鄭塵對(duì)劍道的感悟有很多，最為懂得的便是后發(fā)制人的道理：
在他眼中，劍道之術(shù)乃是以弱擊強(qiáng)之術(shù)。哪里有破綻，劍應(yīng)當(dāng)斬在哪里。你若一動(dòng)不動(dòng)自然沒(méi)有破綻，但是你若是動(dòng)了，那便是我劍下一縷亡魂。
想要做到以弱擊強(qiáng)這一點(diǎn)的基本條件便是劍道招式可以信手拈來(lái)：想要做到這一步最少也要將劍招練至出神入化才行。
但要是以強(qiáng)擊弱，自然是先下手來(lái)得好。
天底下的天才多的是，并不差鄭塵這一個(gè)。
但是鄭塵他自己也有信心：他愿今世劍試天下天才，看一看孤獨(dú)的風(fēng)景。
當(dāng)然，若是能遇見(jiàn)對(duì)手便更好了。
...
鄭塵將劍鞘背在后背上，一招一式慢慢揮出：刺、劈、掛、撩、抹、絞架、挑、提、斬、掃...
一招一式自鄭塵劍下出現(xiàn)，毫無(wú)章法卻也毫無(wú)違和感。
劍道招式變化莫測(cè)：光是一記刺劍劍，便可分為平刺、上刺、下刺、低刺、后刺、探刺...
更不用說(shuō)其他的基本招式了。在他看來(lái)，所謂的劍法只不過(guò)是一個(gè)個(gè)的套路罷了。
你的套路深，招式出其不意讓敵人探不清虛實(shí)好出招獲勝。但你招式玩過(guò)了，套路被敵人熟知了，那死得便是你了。
...
鄭塵在院中練習(xí)劍法的時(shí)候，就見(jiàn)鄭小白出了院門(mén)，知道他是去取養(yǎng)氣粥了。眉毛微挑，他并沒(méi)有做什么阻攔，只是揮劍更勤奮了。
...
鄭塵就這樣練習(xí)了將近兩個(gè)時(shí)辰，待肚子餓的不行之后才停止了下來(lái)。
雖然他也懂得循序漸進(jìn)的道理，但是并非是循序漸進(jìn)就是適合所有人。
他現(xiàn)在體內(nèi)氣血充足，氣力已經(jīng)達(dá)到五百斤；初入凝氣境界后體內(nèi)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)之下可以增強(qiáng)肉身，形成良性循環(huán)。
此時(shí)鄭塵只覺(jué)得現(xiàn)在身體協(xié)調(diào)好的很，玄元真氣靈巧無(wú)比，運(yùn)轉(zhuǎn)之下的湛蒼劍凌厲至極。
他估摸著運(yùn)轉(zhuǎn)身法之后尋常練氣境前期的修士很難接他必殺一劍。
...
“嚓”的一聲，長(zhǎng)劍入鞘。
鄭塵深呼吸幾次后，便向客廳走去。鄭小白見(jiàn)公子修煉完畢，拿著一塊熱毛巾遞給鄭塵。鄭塵微微擦了一下臉之后便隨手扔到一旁，鄭小白連忙接住。
“吃飯?！?p> ...
飯后鄭塵面無(wú)表情地將養(yǎng)氣粥倒掉，把湛蒼劍放回靜室后便在靜室中打坐修煉。
但沒(méi)過(guò)多久他就停止了，因?yàn)檫@樣效果不大。
看來(lái)是要重操舊業(yè)了。
鄭塵心里想著，暗自嘆息不已:迫不得已只能去走老路了。
他說(shuō)的老路是制作符篆。
鄭塵儒生出身，對(duì)于筆力掌握十分有火候。常言道:熟能生巧。
就算是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有制作符篆了，再重新拾起應(yīng)當(dāng)也是可以的吧。
符篆一道，模仿天道。
一旦修成修真者，便可以作用自身真氣制作符篆。
所謂符篆，便是將平時(shí)里的道法真氣以符的形式封印儲(chǔ)存起來(lái)。符篆越強(qiáng)，自然威力越強(qiáng)，用處也就越大。
符篆并非人人皆可，而是需要看天賦:一是對(duì)符篆的記憶能力，二是在對(duì)制符過(guò)程中力量的把控，三遍是自身修為的高低。
對(duì)符篆記不住，那就是鬼畫(huà)符，天馬行空一般的東西；
力量把控不好，便會(huì)雞飛蛋打，作了竹籃打水；
修為不夠，自然制作的符篆威力也就不高。你若是練氣修為，想要制成筑基符篆簡(jiǎn)直癡人說(shuō)夢(mèng)。
因?yàn)榉ǔＳ米鞅Ｃ蛘邔?duì)敵，所以通常價(jià)格居高不下。因?yàn)橐粡埛锌赡芫蜁?huì)成為底牌，在關(guān)鍵時(shí)刻決出生死。所以不管什么符篆，只要制成，自然有人購(gòu)買(mǎi)。
...
說(shuō)干就干。
下定決心后鄭塵不再遲疑，自靜室走出便研磨提筆，寫(xiě)下一種種材料。