鄭塵聽(tīng)了小白的回答后，看了他好一會(huì)都沒(méi)有言語(yǔ)，他有些懷疑，但沒(méi)有證據(jù)。
公子他...
鄭小白被鄭塵盯得有些發(fā)毛：他發(fā)覺(jué)最近公子與以前有些不一樣了；但具體是哪里不一樣了，他又說(shuō)不出所以然來(lái)。
主仆二人各懷心事，場(chǎng)面異常安靜，只有火光中兩個(gè)影子在微微晃動(dòng)。
...
“先退下吧，小白。待準(zhǔn)備好了過(guò)來(lái)跟我說(shuō)。”
鄭塵終究是開(kāi)口打破了這個(gè)氛圍，令鄭小白長(zhǎng)舒了一口氣：跟公子相處真嚇人，都有老爺?shù)臍鈩?shì)了呢。
他在心里想著，表面卻不動(dòng)聲色：“好的公子?！?p> 閑來(lái)無(wú)事，鄭塵便進(jìn)入靜室開(kāi)始琢磨自己覺(jué)醒記憶之后發(fā)現(xiàn)的這太極圖案。
若是一直盯著，仿佛一動(dòng)不動(dòng)；但若是盯久了，太極圖案便緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，盡顯陰陽(yáng)之理。
現(xiàn)如今他體內(nèi)真氣已經(jīng)可以產(chǎn)生調(diào)動(dòng)并進(jìn)行修煉了，雖然氣感有些弱，但這并不妨礙他的熱情。
一開(kāi)始吸納遠(yuǎn)轉(zhuǎn)真氣就受到了極大的阻礙，那種感覺(jué)就如同粗糙的木板在地面摩擦，受到的阻力極大；
但是隨著體內(nèi)真氣逐漸增多，待可以在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周天后他便主動(dòng)停下來(lái)：這是個(gè)水磨的功夫，一點(diǎn)都急不得。
鄭塵回想了一下剛才真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的感覺(jué)，大體上有了決斷：現(xiàn)在若是動(dòng)些手段，踏入凝氣境應(yīng)當(dāng)不難：他的雙眼緊緊的盯在了架子上的凝氣丹上。
起身一把將它撈在手中，便出了靜室。
...
就在鄭塵考慮是否值得時(shí)，讓他忽然想到了三日一碗的“毒藥”。不由得嘆了口氣。
...
“公子，藥材和浴桶都準(zhǔn)備好了?！?p> 敲門(mén)聲將鄭塵從思緒中拉出來(lái)。
鄭塵隨即起身，回了一聲“知道了”，便打開(kāi)門(mén)走了出去。
亥時(shí)了。
鄭塵抬頭看了看天上的那輪明月，不由得笑了出來(lái)：兩片大陸都相撞了，怎么還是沒(méi)一個(gè)月亮？天行有常？呵呵。當(dāng)真是有趣得緊呢。
“帶我過(guò)去。”
鄭塵深吸了一口氣，跟身旁的鄭小白說(shuō)到。
“公子，藥膳與浴桶熱水皆在西廂房?！?p> 鄭小白聞言連忙說(shuō)道，一直挑著燈在前面為鄭塵引路：火把在吃飯之時(shí)便已熄滅，若不是今日鄭塵在院中待得太久了；平?；鸢讯疾粫?huì)點(diǎn)燃，最多掛幾個(gè)紅燈籠。
鄭小白一路將鄭塵引到西廂房，點(diǎn)燃屋內(nèi)燈光后便退了出去。
鄭塵看著自己臉前桌上的兩份藥材，不由得露出了期待的神色：準(zhǔn)備了許久，不就是等這一刻嗎？
鄭塵將兩副藥的蓋子打開(kāi)，立刻便散發(fā)出兩種不同的氣味：一者辛嗆刺鼻，一種溫和淡香。
鄭塵不由的點(diǎn)頭：應(yīng)當(dāng)是沒(méi)錯(cuò)了，玄元派的入門(mén)藥引，鍛體引與真氣引。
玄元派是蒼茫大陸的老牌大宗，一直屹立不倒于世。
其入門(mén)藥引頗有門(mén)道，很受仙朝推崇，而且修煉其凝氣境功法有成后被稱(chēng)為極品凝氣。
就算是達(dá)不到那種程度，退求其次倒也無(wú)妨。所以很多皇子公主都是玄元派出身，足可見(jiàn)其影響。
玄元藥引需要一起用方才是最好的方法，單獨(dú)一項(xiàng)卻是大打折扣：必須將真氣引內(nèi)服，鍛體引外煉，方能內(nèi)外兼顧，修得完美練氣。
鄭塵將鍛體引倒入浴桶后，自己脫下衣服邁入其中；而后飲下真氣引，在水中盤(pán)膝打坐，一心二用運(yùn)轉(zhuǎn)起氣血搬運(yùn)之法和真氣運(yùn)行之法來(lái)。
內(nèi)外同煉。
此時(shí)鄭塵只覺(jué)得皮膚像是在被火烤一般，體內(nèi)卻冰涼如玉。
而且體內(nèi)氣血和真氣在自身的感覺(jué)下快速增加，雖然滯澀之感一直存在，但卻也可以運(yùn)轉(zhuǎn)周天。
感覺(jué)氣血已經(jīng)飽和，鄭塵便將其涌入丹田太極圖案之中。
一轉(zhuǎn)過(guò)后，精純氣血從中涌出。熟悉的力量充斥鄭塵的身軀，讓他感到十分充實(shí)。
這過(guò)程之中，隨著氣血的搬運(yùn)，藥性化開(kāi)后氣血還在緩慢增加，另鄭塵不由得一喜：還能增強(qiáng)氣血！
與氣血一直暢通無(wú)阻的不同便是真氣的增加。
由于自身經(jīng)脈還未完全復(fù)原，體內(nèi)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)有限，雖然能繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)大周天，但是效果微乎其微。
鄭塵眼見(jiàn)事不可為無(wú)法踏入練氣境，不由得在臉上閃過(guò)一絲無(wú)奈：只好搏一把了。
他將放在桌子上的凝氣丹取出一枚放入藥浴之中，就覺(jué)得周身真氣量逐漸增加，而能吸入體內(nèi)的也緩慢增加。
鄭塵感受這其中的靈氣量和速度，不由得皺了下眉：還差些。于是將第二枚也放入其中。
就是這個(gè)感覺(jué)。
他并沒(méi)有去冒險(xiǎn)服用，而是采取了最穩(wěn)妥的方式來(lái)煉化一部分藥材。
雖然這樣效果差強(qiáng)人意，但鄭塵自然有這樣做的理由。
他運(yùn)轉(zhuǎn)法訣從中不斷吸取真氣，在體內(nèi)逐漸到達(dá)了一個(gè)臨界點(diǎn)，體內(nèi)真氣飽和之后無(wú)處可去，便向著丹田匯聚而來(lái)。
在鄭塵運(yùn)轉(zhuǎn)玄元一氣訣的調(diào)動(dòng)下，體內(nèi)丹田緩緩形成了第一個(gè)真氣漩渦。
凝氣境，功成！
當(dāng)真是:入得修真途，當(dāng)知我是我。
一時(shí)之間，自身的真氣便向著體內(nèi)真氣漩渦匯聚而去。
隨著凝氣境形成的真氣反哺，鄭塵的肉體和經(jīng)脈都產(chǎn)生了一定的變化。
肉身在真氣的滋潤(rùn)下變得更有活力，氣血也更加通暢了起來(lái)。
這種好處就連神魂都有所顯現(xiàn)。
重開(kāi)修真道，褪去塵俗身。
前世如一夢(mèng)，身死憾長(zhǎng)存。
......
鄭塵自覺(jué)思緒飄得有些遠(yuǎn)。
稍稍鞏固修為，感受了一下靈根的屬性。
“金？”
鄭塵調(diào)動(dòng)自身真氣匯聚在手指之上，向著浴桶一戳，便出現(xiàn)了拇指大小的一個(gè)洞。
玄元功法最強(qiáng)的地方便在于可以讓人產(chǎn)生五行靈根。
靈根乃是修行的根本。
靈根除去屬性有別，資質(zhì)有別外，便再無(wú)他說(shuō)。
尋常之人多為五行之一，也有些天賦異稟之人會(huì)有特殊靈根，但這只是個(gè)別。
而靈根有分品階，當(dāng)論作人、地、天。
上有絕品，下有雜品。
靈根資質(zhì)，便是一人修真起點(diǎn)的高低區(qū)分。
現(xiàn)在的鄭塵，恐怕最多比雜品靈根強(qiáng)一些，但這也正是玄元一氣訣的獨(dú)特之處。
玄元玄元，玄元一氣。
不管你資質(zhì)如何，修煉了這玄元一氣訣，便可依次獲得五行靈根。
初為雜品單屬性，再為人品雙屬性，依次類(lèi)推。
等到五行圓滿(mǎn)，便可化作絕品五行靈根。
絕品五行，大道之基！
但是這畢竟是后天所養(yǎng)，不為天道所認(rèn)可。
每每渡過(guò)境界，都有超乎常理的天劫將近。
因而修成真正玄元一氣的極少，大部分都是天品四屬性或者自掉資質(zhì)，成為天品五行資質(zhì)以進(jìn)入道基境界。
不然，人死了，再過(guò)于妖孽的資質(zhì)有何用？
...
玄元一氣訣本身就是按照靈根屬性相生相克的特點(diǎn)，以相生之法將屬性靈根補(bǔ)至五行齊全。
而后又以相逆之法將其合二為一。
但誰(shuí)能想到，那位創(chuàng)出這門(mén)功法的前輩，到死都是凝氣十二層圓滿(mǎn)...
...
鄭塵想著之前自己的設(shè)想，調(diào)動(dòng)自身的真氣緩慢的向這太極涌入。
“嗡?！?p> 真氣即將接近時(shí)，鄭塵丹田內(nèi)猛的一顫，這太極主動(dòng)將所有真氣全部納入，竟然緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
等到鄭塵體內(nèi)再也沒(méi)有一絲真氣之后，太極之下不斷有黑色的不可名狀之物從上面緩緩剝離，化作飛灰從鄭塵丹田消散，
鄭塵只覺(jué)真氣在其中不斷地發(fā)生變化，一點(diǎn)點(diǎn)的金光飄散下來(lái)，化作一個(gè)個(gè)古書(shū)文字。
“靈物自穢?！?p> 鄭塵腦海里沒(méi)來(lái)由的冒出這么一句話(huà)。
正在思考這是何物的時(shí)候，這些古字竟然排列起來(lái)。
但下一刻他便凝緊心神，不再胡思亂想：這是一篇經(jīng)文！
混元者，元?dú)馕捶?，混沌為一，元?dú)庵家玻?p> 元?dú)馍诨煦缰?，于明之?nèi)，暗之外。因明暗之間生空洞，空洞之內(nèi)生太無(wú)，太無(wú)變而三氣分明，玄氣、元?dú)?、始?xì)?，三氣混沌，生太虛而立洞，因洞立無(wú)，因無(wú)生有，因有生空，觀空無(wú)之變化，便能虛生自然。
上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄，玄氣所生在于空，元?dú)馑谟诙?，始?xì)馑谟跓o(wú)，故能一生二、二生三、三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，太極也。
....
點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)文如雨霧般在鄭塵丹田之中上下翻騰，道鳴之音不絕于耳。
一時(shí)之間，鄭塵感覺(jué)自己就像是要道化一般，只覺(jué)天地大道俯首皆是。
鄭塵緊守靈臺(tái)，內(nèi)視丹田，放空思想，物我兩忘。一點(diǎn)一點(diǎn)的吸取這其中道機(jī)。
一時(shí)三刻之間，經(jīng)文盡散涌入其中。
待一切光景都消散之后，便見(jiàn)一方大磨在鄭塵丹田正中緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)，好不高深。
鄭塵盤(pán)坐，靜靜體悟。
待許久之后，鄭塵睜開(kāi)雙眸。
放空的思想逐漸回轉(zhuǎn)，輕呼了一口氣。
好一個(gè)混元大磨！
鄭塵心神震動(dòng)，再重新內(nèi)視己身之時(shí)，真氣不知何時(shí)已經(jīng)回轉(zhuǎn)丹田，在自身氣海之中緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)。
但這真氣是如同進(jìn)入其中的氣血一般，量上只有原先的十分之一，質(zhì)上卻精純無(wú)比。
就是不知它為何會(huì)在我身上了。看這賣(mài)相應(yīng)當(dāng)至少是一件先天至寶。
先天至寶，在他的印象里，只存在于傳說(shuō)中。
他沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
但他自己的半步仙器，可沒(méi)有這樣的陣仗。
他自覺(jué)自己能創(chuàng)出“天心道”也算是一方大道了，但若與之相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫了。
等等...
鄭塵忽然想到了什么。
既然這東西在自己的丹田之中，自己是不是可以動(dòng)用他？
真氣和氣血進(jìn)入之后都會(huì)被精純，那神魂力量呢？
鄭塵想到這里，不由得將自身晉升凝氣之后的神魂之力涌入其中。
貌似可行！
鄭塵覺(jué)得這方大磨好像可以催動(dòng)了。
隨著神魂之力的不斷消耗，他想著這方大磨出現(xiàn)在自己手中。
嗡——
鄭塵瞪大了雙眼，看向右手。
不知何時(shí)竟然出現(xiàn)了一個(gè)迷你小磨盤(pán)。
撲通。
就在下一刻，鄭塵暈了過(guò)去。
神魂之力消耗也太大了...