晚飯的東坡肉達(dá)到了梅生發(fā)的最高水準(zhǔn)，吃到大家直打飽嗝，溫飽思……不要介意這些旁枝末節(jié)，重點是，梅生發(fā)不再被哼哼唧唧轉(zhuǎn)圈消食的娘倆打擾，他可以有點空閑調(diào)教一下吡咕。
書接上回，梅生發(fā)從詩歌的韻律講起……
中國的詩歌自《詩經(jīng)》始，詩歌本就是廣大人民群眾勞作生活之余吼兩嗓子，慢慢形成了韻腳，此處應(yīng)有現(xiàn)炒粟子：妙思客準(zhǔn)備，看啥看？說的就是你！把碗放下，鍋和蓋擺好，左手勺子右手筷子，讓我們動次打次地敲起來，預(yù)備起，蒼茫的天涯是我的愛……。
就是如此這般滴觸景生情，抒情發(fā)韻，集韻成詩，就像我們平時高興了、悲傷了、離別了、相聚了，喜歡喊一下，喊的多了慣了熟了就成了一村一鄉(xiāng)一縣一地的風(fēng)俗，韻腳便固定了下來。
廣西的對歌，四川的山歌，蒙古大草原的牧歌，東北的二人轉(zhuǎn)等等你一聽就知道，有非常鮮明的特點。
此外國外的西班牙牧歌，意大利歌劇，法國的香頌，英國的十三行詩，也有非常鮮明的特點，為什么，韻味不同！
這個韻味就是我們現(xiàn)在所說的旋律，看官或許會問，這些都是戲曲啊，音樂啊，跟詩歌有什么關(guān)系？有的，很大！
鄉(xiāng)村俚曲是詩歌韻腳的來源，也就是說它們是詩歌的爹媽。
啍成了套路的曲子，還是不足以精確地傳達(dá)情感，怎么辦？把語言加進(jìn)去，從此帶旋律的話便成了詩歌。
為什么詩歌有律？律即節(jié)奏，節(jié)奏就是拍子，形象地講，爸爸很生氣時打屁股，情緒比較激動拍子比較快，夾雜著讓你偷懶，讓你打架……諸如此類，以四分音符為一拍，每小節(jié)四拍，即四四拍。
也有可能媽媽比較高興，小臉唔啊一下，或者更開心，換邊臉再么嘛一下，這就是二一拍或二二拍。
詩詞歌賦講究吟唱，都有相應(yīng)的曲調(diào)來傳唱，也就是說，詩詞歌賦就是當(dāng)年的流行歌曲。
現(xiàn)在好聽的歌曲，一定有一個特點，它的詞曲非常和諧的結(jié)合在一起，能表達(dá)感情，觸景生情，沒有情感是成不了詩歌的，每個人都能唱不少好聽的歌曲，這就是現(xiàn)代的詩詞歌賦，因為融入了感情，我們能體會里面的美。
那么問題來了，那么美的詩詞歌賦，逢年過節(jié)要不要來一下？婚喪嫁娶要不要來一下？來的多了，詩歌就傳開來了，就像腳下的路，世界上本沒有路……
就這樣，隔壁村的大衣哥唱得好，上壩的草帽姐歌很妙，流傳開來，被廣泛擁護(hù)，進(jìn)了選秀，得了褒獎，最后被選送進(jìn)春晚，這便登了堂，入了室。
古代詩詞歌賦表演的主要場所，宮廷，豪庭，青樓，鎮(zhèn)集，這是當(dāng)年的娛樂場所，可以理解成當(dāng)年的春晚，當(dāng)年的國家大劇院，當(dāng)年的夜總會，當(dāng)年的街頭秀。
一路往上到了頂級舞臺，就會被文人騷客馬屁精用文字記錄下來，刊印成冊，日積月累，總結(jié)了好的韻腳形制，是為經(jīng)典，相當(dāng)于現(xiàn)代的霸榜。
如何實現(xiàn)霸榜呢？敲黑板劃重點要考的：語言雋永，旋律共鳴，能讓聽眾觀眾產(chǎn)生共情。
同一首《但愿人長久》，鄧麗君獻(xiàn)唱在前，王菲改編在后，在王菲唱出了《水調(diào)歌頭》的清靈，所以大部分人只知王菲版的。
同時音樂也有聲部和弦之別，這一部分，跟韻腳是重合的，詩歌是抒發(fā)情感的，抑揚頓挫起承轉(zhuǎn)合之間，把情感糅合了進(jìn)去，詞曲相合，能引起共鳴共情，那便成了膾炙人口的名篇！
在梅生發(fā)看來，如果當(dāng)前堅持中國風(fēng)，并且大量的運用古詩詞，詩詞歌賦也一定會有復(fù)興的那一天，通過流行歌曲，可以把韻腳再重新整理出來，讓人們熟悉了韻腳，自然而然的就能朗朗上口，之后就是熟能生巧，出口成章！
所謂熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，就是這么回事，為什么說讀而不說背誦，這個讀，是吟讀，把詩人的語境、韻律、情感熟悉起來，再在這個框架下觸景生情，文章偶得。
現(xiàn)在這個傳情達(dá)意的框架沒了，詩詞就是死的，不理解里面表達(dá)的東西，死記硬背一萬遍也作不來詩。
真要學(xué)古詩詞，得有調(diào)子唱起來，這又說到《經(jīng)典詠流傳》了，畫面跑偏了，換回來，話說上回梅比古說詩詞難理解，吡咕說翻譯詩詞不準(zhǔn)確，梅生發(fā)說原因在于缺了韻，旋律不對，它再好的詩詞也出不來，無法傳神。
梅生發(fā)在這里又舉了個粟子：“夏威夷風(fēng)情草裙舞的旋律，配上貞子的及腰長發(fā)慘白帶血袍子造型，嘴上唱劉大哥說話，理太偏……”
吡咕此時的系統(tǒng)響應(yīng)生生給梅生發(fā)拖慢了，好一會才發(fā)聲：“相關(guān)資料已搜索合成完畢，立即播放?！?p> 梅生發(fā)眼疾手快，把剛打開的視頻畫面給叉了：“別放，看了晚上不好睡覺，只要吡咕能理解這種感覺就好！”
“合成后的視頻解讀起來確實比較困難，找不到明確的主題！”
梅生發(fā)沖攝像頭頷首道：“畫風(fēng)就不搭，入腦的都是水，不是詩情畫意。這跟翻譯的技巧一樣，翻譯講究信達(dá)雅，信即含義準(zhǔn)確不偏不漏，達(dá)就是形式靈活但通順明白，雅就是能用好的文字把情感同步轉(zhuǎn)換出來?！?p> 說著又比出三個手指：“意、韻、情三者不可或缺，轉(zhuǎn)換了一種語言，意義、韻律和情感都要考慮到?！?p> 比完又敲了敲書桌：“就像我們今天解構(gòu)的那首詩，哥哥是吃貨，所以他能理解吃貨的情懷，可吡咕不能進(jìn)食，怎么辦？”
“暫時沒有辦法，吡咕行為上跟哥哥無法同步，所以無法理解?！?p> 梅生發(fā)在攝像頭擺手道：“有辦法的，有一個修辭手法叫通感，意思是在不同的行為或介質(zhì)之間，感覺、情感是可以相通的。”
接著又摸了摸肚腩：“比如說吃的很飽，吃飽了就是把肚子把胃裝滿了，吡咕雖然不能進(jìn)食，但可以理解成電池充滿了電或資料搜索得很齊全裝滿了儲存空間?！?p> “這里說的不是同一事物，但特征是一樣的，即滿了帶來的感覺，爸爸舉一個文字上的例子，朱自清《荷塘月色》里的“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的””
頓了一下，有點累，得歇口氣：“這里清香和歌聲不同質(zhì)，但斷斷續(xù)續(xù)若有若無的特征一樣。”
梅生發(fā)說完就閉了嘴，目光灼灼地盯著攝緣頭，他在等吡咕邏輯重構(gòu)。
等了小半個小時，一個很歡快的聲音冒出來：“吡咕明白啦，比如久旱逢甘露，可以映射為運行很緩慢快要崩潰的進(jìn)程，忽然被提高了系統(tǒng)優(yōu)先級從而得到大量的系統(tǒng)資源分配，又比如有心無力可以理解成一個方程在邏輯上可解但運算中內(nèi)存不足從而導(dǎo)至進(jìn)程溢出?！?p> 梅生發(fā)也挺欣慰，撫掌道：“對的，這就抓住了神韻，這就是不同的語言文字表達(dá)之間相同的內(nèi)涵。”
“如此吡咕就可以克服很多認(rèn)知障礙了?！?p> 梅生發(fā)嘴角露出淺笑：“是這個理，但形式上還有一點補(bǔ)充，比方我們要翻譯一首中國五言絕句成英文詩，要怎么做？單單通感還無法傳達(dá)，做不到達(dá)和雅。”
“吡咕認(rèn)為這兩種語言韻律不一樣，使用習(xí)慣不相同?！?p> 梅生發(fā)得意地拍了拍手：“詩詞之間的情感能分析出來嗎？詩詞的語境背景能不能有相似的？雖然五言英文中沒有，英語有十三行詩啊，你找一首語境相似的，比如悲傷的，欣喜的這樣的分類，然后用不同的形式，表達(dá)同樣的情感。”
“請稍等，系統(tǒng)正配匹，模式需要更新，以適應(yīng)不同語境……”
又過了半小時，吡咕列出了對照：青山橫北郭，白水繞東城，此地一為別，孤蓬萬里征，浮云游子意，落日故入情，揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
后面一首現(xiàn)代詩，竟然是中英文對照，梅生發(fā)定晴一看，竟然濕潤了，此處指眼睛！
只見字里行間竟是：輕輕的我走了，正如我輕輕地來，我輕輕的招手，作別西天的云彩……
果然是大詩人，學(xué)貫中西，古今無礙，好詩，好濕！
神獸飼養(yǎng)守則13：圣人之學(xué)在百姓日用，換句話就是，吃喝拉撒都蘊(yùn)含哲理，教養(yǎng)神獸無須計較場合，處處皆宜。