第五十一章 回到原點（中）

　　“你已經獲勝，而我輸了。但從今以后你也就死去，對這個世界、對天堂和希望也毫無感覺！你存在于我中，而我一死，請看這個影子吧，這是你自己的影子，看你多么徹底地扼殺了自己?！?p>　　——這是愛倫-坡《威廉-威爾遜》【1】中的一句話，也是阿瑟-浮士德對著鏡子自語的一句話。

　　他身著西裝，手里拿著一杯自己幻想而成的紅酒。他沒錢買紅酒，這對于他來說完全就是奢侈品。

　　他深情地凝視著鏡子中的自己，而那個惡魔好像就站在他的身后，站在鏡子里。

　　——“你反悔了嗎？我的主人，我的朋友?！蹦Ч砻嫒菀琅f猙獰，黑色的袍子將他全身覆蓋，當然除了他那張猙獰可怕的臉。他頭頂的兩個惡魔之角在黑暗中若隱若現(xiàn)，就同他悄無聲息的作風一樣。

　　阿瑟-浮士德凝視著他，凝視著自己往日的朋友，往日的仆人。

　　“倘若我的戲劇可以把他們從水深火熱中救出，那我依舊愿意為之一試。”阿瑟說。

　　“人類總是自以為是，跟上面那個人一樣的丑惡。”說著，惡魔消失了。鏡子里只剩下阿瑟-浮士德。

　　——噢，你是我的威廉-威爾遜嗎？那我是否應該將你毀滅。毀滅即是罪孽，這是誰的話？怎么聽起來那般的熟悉。我記得我曾經在某一個下水道里見過他，“地獄之子”。也許那不是第一次。我忘記了，統(tǒng)統(tǒng)都忘記了，完全記不起來。只有所剩的片段，不，我不記得，不記得這個世界上到底有多少頭羊多少頭牛，也許我應該去萊茵鄉(xiāng)數一數。但是萊茵鄉(xiāng)又是什么？為什么我會說出這個名字。是我的潛意識在作祟嗎？那你，我的潛意識，你能否告訴我今天星期幾？

　　——你不知道？

　　他轉過身凝視著書桌上的那本《神曲》。

　　——我是一個作家，我是一個多么偉大的作家！我將會成為一個作家，除此之外我還是一個劇作家。我的作品都有一個共性，那就是喜劇，噢！喜劇，多么棒的東西，看看吧，這是我的作品，我寫的多么成功：

　　“我走進一座寬闊的墳場，密集的墳丘讓地表起伏不平。棺材都敞開著，里面有烈焰燃燒，傳來悲鳴之聲。走在林立的墓碑間，我想，也許有我認識的人或者曾經認識的人，正在受煎熬?！边@是但丁的詩，這是我的詩，這是我《神圣的喜劇》里最......最令我滿意的詩句，也是最驕傲的。我覺得這句話將成為我墓碑上的碑文，同我一起永垂不朽。會有很多人來我的墓前緬懷我吧，噢，可憐的人們，他們將會在我的誕辰，我的忌日里來到我的墓前為我獻上白色的花。白色的杜鵑花吧，杜鵑花是藍色的，也許吧，或許玫瑰花也行。總之，他們會在我的墓碑前大聲地朗誦我的這段偉大的詩句?！?】

　　他在鏡子前瘋癲著，自言自語著。他思索著今天是星期幾，思索著代望塔里那個他幻想出來的前臺姑娘，他給那個姑娘做了個小名，就叫做海倫——那個古希臘神話中眾神之王宙斯跟勒達所生的女兒，她是人世間最漂亮的女人。在阿瑟-浮士德的眼里，海倫就是古典美的象征。

　　他瘋癲著，隨著混亂的思緒在鏡子前狂笑不止。

　　——直到那個電話的到來。

　　老板萊恩斯在電話中怒斥著阿瑟-浮士德，他威脅他將會把阿瑟全天的工資扣掉。這注定是一個悲傷的日子。

　　于是阿瑟-浮士德?lián)Q了衣服，他脫去了那件從服裝店里買回來的西裝——那是他唯一一件得體的衣服。當然這件西裝十分的老式，放在這個年代里，基本沒有人會買這件老款的“破布”。但是阿瑟-浮士德做到了，他真是一個天大的好人。他幫助某服裝店解決了困難，他得到的應該是贊賞，但現(xiàn)實卻沒有這般的友好。

　　服務員的辱罵他依舊記得，但是他認命，這就是他的命。他沒有任何的理由能讓人看得起他，他就是處在社會最底層的最不起眼的一個人。

　　他快速地脫去了西裝，他在雜亂無章的衣柜里尋找了一陣，粗暴地翻著衣柜里的衣服，盡管也就只有那么幾件。最終他選擇了一件格子外套還有一條寬松的布褲。他快速地穿上了皮鞋，又走到鏡子前用著極其奇怪的目光審視著自己。【3】

　　他推測著自己的年齡，將臉湊近，細數著臉上的皺紋。他的雙眼有些無神，盡管已經近視了，但他依舊不愿意戴上眼鏡。他的身子略微發(fā)胖，頭發(fā)及肩十分的凌亂。此時的他已經不再放肆地大笑了，他努力想要擠出微笑但是他做不到，他面無表情地凝視著鏡子里的自己?！?】

　　電話再一次響起，他不再理會。他沖出了屋子，走到走廊盡頭，拐入那條巨長的樓梯，飛速下了樓。

　　他在馬路上穿行，卻總感覺馬路上所有的人都在他打招呼。他以他那無法控制的狂笑加以回復。就這樣，他在街道上瘋癲地行走著，引來了眾人不屑的眼光。

　　沒有人看得起他，包括道路上的監(jiān)視者們，他們完全不屑于理會這個瘋癲的男人。

　　阿瑟-浮士德神志不清地來到那家小超市，遭到老板萊恩斯的一陣辱罵之后，他換上了甲蟲服飾。他化身為一只甲蟲，跑到大街上去派發(fā)傳單。

　　這是他日復一日的工作，雖然單調但也沒有辦法。他這個樣子，沒有人會收他，只有“好心的”萊恩斯才會勉強給他飯碗。

　　他無所謂，能夠活下去繼續(xù)創(chuàng)作他的喜劇，哪怕一生潦倒，他也樂意。他要的是一種精神層面的溫飽，盡管他的精神一點都不正常。當然，所有的天才與瘋子的精神都不太正常，正不正常也只是一個參照物——以瘋子的標準去衡量，那所有的正常人都不是正常人。只是因為這個世界上正常人還是多數，所以自然以正常人的標準去看待。

　　那么阿瑟-浮士德算是天才還是瘋子呢？

　　肯定是瘋子，天才是那些懂得歌頌的人。那些虛偽至極，將老大哥歌頌得地動山搖的人才叫做天才。

　　那么，史蒂文-杰森-丹尼爾先生是不是一個天才呢？

　　在阿瑟-浮士德的眼里他確實是一個天才，他對那個導演的喜愛程度簡直到了無可救藥的癡迷的地步。

　　于是他一下班，就立馬乘坐磁懸浮列車，跨過兩個區(qū)來到著名的偉大的喜劇大劇院——這是他全天里最幸福的時刻。來到了他日思夜想的劇院，見到了他癡迷崇拜的偶像。

　　而這一天的他是無比幸運的，他被他的偶像抽中了，站在所有人的面前回答了他偶像的一個小問題。他在一陣嘲笑聲中獲得了史蒂文-杰森-丹尼爾的嘉獎，他像個孩子，樂得笑開了花。

　　史蒂文-杰森-丹尼爾大導演示意他在演出結束后到后臺領取獎品。這也許是阿瑟-浮士德人生中少有的幸運。他的人生充斥著不幸，幸運女神從不關顧他。但這一天無疑是轉運的一天，是被幸運女神關顧的一天。

　　但，一切都被那個叫做雷沃的保安破壞了。

　　保安除了蔑視就是嘲諷，那是一種帶著人格侮辱的嘲諷。他心灰意冷，就連史蒂文-杰森-丹尼爾給他的一點錢也被那個叫做雷沃的可惡保安私吞了許多。

　　他恨，恨每個人。但卻無奈——他無法改變。他的人生就是這樣，任憑他苦苦地掙扎。

　　人生苦樂參半這僅僅只是一個平均的大概值。如果仔細關注一下極點，那么理論上總會有人處在幸福與痛苦的兩大極端。就像戰(zhàn)亂時每一個一出生就被炸彈炸死的孩子，每一個生出來卻失去父母，挨餓而死的難民孩子。它們的人生是那般的短暫，除了哭泣與饑餓之外還有什么？

　　問問那個出生在集中營里的孩子。他也許連幸福都沒體會到，就已經被殘忍的德國軍士拿去做實驗品。

　　人生苦樂參半，這完全就是個模糊的大概值。每個人都是樣本，只要永遠都會有新生兒出生，那么這個值就永遠都在波動?？倳腥颂幵谀硞€極端的，沒有誰是公平的，要么不幸大于幸運，要么幸運大于不幸，那種能夠正好處于兩者的中間值的人注定只是少數。

　　就像投一個飛鏢在圓盤上，處在對稱軸上，處在兩端，處在圓面上的某個位置，這一切都有可能。而命運就是這個圓盤，左右兩半各自代表著幸與不幸。

　　他心灰意冷，但卻沒有抱怨。抱怨是沒用的，他必須低下頭去，凝視著深淵地獄，因為他知道，即便是人人所向往的天堂，也沒有好到哪里去。有人有神的地方都會有欲望，而欲望就是萬惡之源，沒有一種精神是能夠逃脫欲望的擺控，即便是黑格爾的絕對精神【5】。

　　——人類因欲望而發(fā)展，因欲望而墮落。有幸運就有不幸，有天堂就會有地獄。那么升上天堂是否就是幸運，墜入地獄是否就是不幸？人間呢？莫非人間就是那個命運圓盤的對稱軸，人就是那個飛鏢，從它一開始被拋出的時候，飛鏢飛行的軌道是否就已經決定了命運的走向。如果是這樣，那么這個一開始的推力，到底是什么？

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　　注釋：

　　1.《威廉-威爾遜》：埃德加-愛倫-坡著名短篇小說，該作通過一個極其荒誕的故事，表現(xiàn)了現(xiàn)代人格的分裂及雙重人格中善惡兩方的對立與統(tǒng)一。

　　2.“我的作品都有一個共性......偉大的詩句”：本書第一章中的原話。

　　3.“他快速地脫去了西裝......審視著自己”：本書第二章中的原話。

　　4.“他推測著自己的年齡......鏡子里的自己”：同上。

　　5.絕對精神：在黑格爾哲學中，絕對精神是客觀獨立存在的某種宇宙精神，這種精神實為一種邏輯思維，是脫離了人并與客觀世界相分離的，只以概念形式表現(xiàn)出來。絕對精神是先于自然界和人類社會永恒存在著的實在，是宇宙萬物的內在本質和核心，萬物只是它的外在表現(xiàn)。