驚蟄。鳳梧山，若耶溪。
日子過的很快，輕風(fēng)吹過，山間已經(jīng)感受到了暖意。
金蟬已經(jīng)從地下鉆出來，山間那些黃霜霜的櫸樹葉，綠油油的楓樹葉，開始互相追逐著在風(fēng)中飛舞，有的沉到清澈的水底，給若耶溪染上了一層鮮艷的背景，有一片特別圓的櫸葉浮在水面，隨著溪流蜿蜒而下。
在溪邊，一個少年伸手撿起那片圓圓的櫸葉，不自覺笑道：“這么圓，好像小醉的臉。”
這就是少年殷木，他剛在那棵老柏樹下，舒展著打了一套拳法，吐納運(yùn)功了一個周天，渾身都清爽自在。
由于元?dú)獾某渥?，這里的人們有著很多動物才具有的能力，有和大自然更親密的神秘聯(lián)系。
比如：通過皮膚感覺預(yù)知天氣變化；對即將到來的喜悅和危險大腦能有感知；身體具備很強(qiáng)的速度、爆發(fā)力、彈跳力等運(yùn)動能力；視力和聽力可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行調(diào)節(jié)，至少是那個世界的十倍。
鳳梧山每年都會對十五歲以下的孩子進(jìn)行“靈力覺醒”俗稱醒靈的考驗。
如果通過測試，那么就說明有靈性慧根，可以走修行的道路。
如果通過醒靈考驗，那么就進(jìn)入“初境”，正式開始修行，據(jù)說“初境”后期就可以在大洛做個守關(guān)將軍。守關(guān)將軍可是有每月一百個“半兩錢”的俸祿了。
“初境”以后是“金剛境”，那已經(jīng)不是常人能觸碰的境界了，人體淬煉到極恐怖的程度，人力可斷石開木。
“惑境”，大部分的修行者都止步于此，通過不了這最后的瓶頸。
至于傳說中的“清明境”，那更是大陸千萬萬人中的鳳毛麟角。
大洛的武神炎章，十余年前，他憑“清明境”高階的無上神通，力退同為“清明境”的昆吾國師伊慕城、極北戎族的天罡騎將霸千里、滄海巫桑國的大巫石天青三人聯(lián)手，力保大洛江山太平。
洛皇當(dāng)時欲給武神封王封地，武神婉拒。
他卻在大洛都城西北的蒙山設(shè)一學(xué)院，名為“星書院”，并廣聚天下的上古奇書于“歸藏閣”。
精選大陸在琴棋書畫騎射文數(shù)各個領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物任教，每年一次招生，大多招收的是來自大陸五大神域的優(yōu)秀子弟，年紀(jì)不超過十六歲，靈力卻達(dá)到初境后期的少男少女。
蒙山風(fēng)景秀美，靈力充沛，南鄰蒼梧之野，東鄰神秘的曇殷古林，東南邊境有天下第一雄關(guān)所稱的“一夫關(guān)”看守著東南方虎視眈眈的昆吾國。
這五大神域傳說因為有大陸的守護(hù)神存在，因此在這些區(qū)域，靈力充沛，山川河溪人獸草木皆沾染了神靈的靈氣，更有不同造化，這些地方的少年醒靈的幾率更是比外區(qū)大出百倍之多。
這五大神域大洛有兩處，分別是鳳梧山和古楚，鳳梧山在大洛的最南面，北接曇華古林，曇華古林異常廣闊，仙草異獸不計其數(shù)，每年春秋兩季都有許多大洛各地修煉之人到曇華古林去尋找有靈根的幼獸作為修煉伙伴。
古楚南鄰大洛，東北鄰草原之國北胡，北胡彪悍好武，男女皆兵，盛產(chǎn)名駒，其中白龍鹿更是上古名種，頭生雙角，全身潔白如雪，奔跑如腳踩祥云，一日千里。古楚相傳是當(dāng)年古帝楯的部族，現(xiàn)在古楚族民還是傳承有古帝習(xí)俗。古楚地處整個大陸的中心，那有一處神域，名作空桑山，古楚自古出美人和白玉，世人將娶空桑女子稱為“雙玉之喜”即一獲美人如玉，二獲隨身所配之美玉。
大陸西面的神域在扶珠國的塔丘，扶珠國東靠大洛，南鄰古洛，西望昆侖。古洛系大洛最早的先人生活的地方，傳說古洛的先人人才輩出，這些人修煉程度已不是現(xiàn)在武者所能觸摸的高度。最后他們不知是何緣故，直接穿越大漠向大陸最西的昆侖神族發(fā)起挑戰(zhàn)。那一戰(zhàn)，古洛的武者基本損失殆盡，由于古洛的人都是綠色眼珠，后來更被神族統(tǒng)領(lǐng)下了神咒，即在這片土地上所有綠色都不可生存，從此古洛大地寸草不生，居民西遷直到洛水河畔，無數(shù)年來，重新開枝散葉發(fā)展成今天的大陸第一帝國大洛王朝，版圖更是比原來的版圖大了十倍之多。
扶珠國的國教系梵教，全國皆梵民，分為凈發(fā)和不凈發(fā)兩種，不凈發(fā)稱為落塵子，凈發(fā)稱為僧，會遵守更多的梵教禮儀，塔丘系歷代梵門高僧修煉和埋骨之地，也是梵教精髓的傳承之地，至于如何傳承，卻是無人知曉的秘密。
大陸西面的神域是昆吾國的蔓渠山，蔓渠山盛產(chǎn)最純凈的綠玉。有詩云：蔓渠綠水生綠玉，空桑白波結(jié)白圭。
昆吾也是歷來尚武，不喜大洛繁文縟節(jié)，由于修行者高手輩出，昆吾國實(shí)力極強(qiáng)，一直與大洛明爭暗抗，穆氏的新皇更是勵精圖治，雄心勃勃。但昆吾素有佩玉之風(fēng)，大洛盛產(chǎn)的美玉讓昆吾王公貴族世子郡主都無法拒絕購買美玉作為裝飾，因此即使有大小的兵戎相見，之間還相隔著兇險無數(shù)的曇殷古林，兩國貿(mào)易卻仍未中斷，只因洛水可貫交通。
至于大陸北面的神域則最為神秘，它位于大陸極北的北溟之中，可能是島，也可能是小片的大陸，名曰“弦?！?，這名字從上古就流傳下來，據(jù)說得名弦海是由于那片大陸中，有一彎藍(lán)色大湖，天空中有道永遠(yuǎn)不落的彩虹，彩虹和彎彎的大湖連在一起，就如一道拉滿的弓弦。此地與大陸基本沒有交流，名聞天下的星書院，也從來沒有招收過“弦?！钡膶W(xué)生。
盡管如此，但歸藏閣的榜單上，不論是星曜榜還是流云榜，弦海的傳人一直在前十有人上榜。所以，每當(dāng)世人傳頌“天下英才聚蒙山”時，就會有人不服并用北溟弦海的例子來舉證。
黑阿公作為鳳梧山的智者，肩負(fù)著給年輕一代傳承大陸歷史和文化的這種場合沒有固定時間，如果阿公要開始講述，就會敲三聲“鳴石”，鳴石看起來就是一塊成人巴掌大小的黑色石塊，傳說是上古夔獸的一塊喉骨。輕輕一敲，金石之音，綿延方圓十余里。
這一天，殷木正在和部族里的小伙伴們一起在小溪里抓一種會直行的四足蟹子，耳邊響起“轟隆隆”的響聲，震的耳膜嗡嗡作響。
“是鳴石響了，孩子們，快去元府?！卑磻T例他們都得去阿公的“元府”里聽黑阿公講鳳梧山山的歷史傳承。
“元府”其實(shí)就是個樹屋，因屋門懸掛一個書了“元”字的玉牌得名，這是一棵數(shù)十人合抱的千年古樹，被天雷擊中燃燒成一個數(shù)丈大小的樹洞，整棵樹藤蔓纏繞，通過這些藤蔓攀爬上樹的腰部，阿公就住在這里，屋門上一塊六角形的色澤瑩潤大青玉匾，上刻一字：“元”，字體渾圓質(zhì)樸，卻透出濃濃的古意。
古樹極大，數(shù)十人合抱，元府內(nèi)可容幾十人坐下，陪著黑阿公住的還有各種生物分別生活在這棵古樹不同高度的地方。
鳳梧山最漂亮的房子是鳳梧山的郡守殷龍象家的，家宅樓閣是用黑檀木蓋的，屋頂是洛城運(yùn)回的金色琉璃瓦。
這郡守雖然橫行鄉(xiāng)里，驕奢跋扈，沒讀什么書，家中一對龍鳳胎子女卻是好生了得，長子殷白龍十三歲醒靈，去年已進(jìn)入初境九層，作為年僅十五歲的他，如此天賦已經(jīng)被大陸的多家高級學(xué)院關(guān)注，向他拋出了橄欖枝，但殷白龍只有一個偶像，那就是鳳梧山的驕傲，殷那華，前兩年被蒙山星書院錄取，是長期在星河榜前十名的天才少年。
所以白龍只想代表鳳梧山參加星書院的考核。他素來清高，很少參加阿公的洛史傳承。
他極疼愛他唯一的妹妹，今天他就是陪著妹妹殷白羽過來，其俊朗的外表和英挺的氣質(zhì)，讓在場的諸多少女芳心大動，但他眼觀鼻鼻觀心，都不正視她們一眼。
郡守其女殷白羽也是天賦異稟，更是十一歲便醒靈，后期卻是在初境五層徘徊兩年無法突破，但為人平易近人，彬彬有禮，身著一襲白裙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的坐在樹屋的角落里，襯托著姣好的面容，就像一朵白蘭花在在那兒靜靜開放。
與殷家兄妹相比，一身青衣的殷木在人群中不怎么顯眼，但是之前曾經(jīng)發(fā)生的那個有趣小插曲，讓他不由看著那朵白蘭花笑了笑。殷姑娘好像感覺到了他的目光，淡泊的俏臉上浮起了一陣紅云，然后狠狠的瞪了他一眼。
小醉看在眼里，一把擰上殷木的腰，幽幽的說：“什么時候勾搭了那姑娘了，怎么那般怨恨的表情？”殷白龍也奇怪的看了妹妹一眼，心里納悶一向心如鏡湖的妹妹為何動了怒火，想罷也充滿威脅意味的看了殷木一眼。
旁邊一小個子少年湊攏過來，一臉好奇的問：“木頭勾搭誰了，木頭勾搭誰了？”