第一百四十九章：武士的精神
我吃早餐挺快的，想著趕緊回來(lái)碼字就大口大口的進(jìn)食，去外面鹵粉點(diǎn)了婉6塊的鹵粉果腹，3塊錢(qián)的凈粉和3塊錢(qián)的哨子，火腿腸與鹵雞蛋。
吃鹵粉的那家我經(jīng)常去，都算是老主顧了，不出什么事天天都有見(jiàn)到，那家買(mǎi)鹵粉的也知道我的習(xí)慣，就是三塊錢(qián)的粉再加點(diǎn)什么，他們家隔壁也有買(mǎi)鹵粉的，我對(duì)比過(guò)口味，就他們家做的最有感覺(jué)，我特喜歡他們家的辣椒，別家鹵粉店沒(méi)有他家的正宗，好好做不行，盡是加了些亂七八糟的東西。
早餐在這家吃鹵粉，下午則是去吃砂鍋飯，同樣的，我也是那家做砂鍋飯館子的老主顧的，因?yàn)橐獙?xiě)作沒(méi)時(shí)間給自己做飯，近些日子我都沒(méi)在家里吃，不是不想，是懶得麻煩，回家后就是坐在電腦前，生命不惜，碼字不止。
我預(yù)計(jì)我碼字過(guò)不了多久，最多下午時(shí)段我那表弟就要翻墻來(lái)我家想玩電腦，是不能給他玩了，手機(jī)可以，但電腦我要用，今天，以后的寫(xiě)作任務(wù)都很趕，實(shí)在不能浪費(fèi)時(shí)間和他一起游戲，等他來(lái)了希望他識(shí)趣一點(diǎn)，別想和我搶電腦玩游戲，把我惹不高興，電腦上游戲都給你卸載掉，這樣我那表弟就不會(huì)對(duì)我的電腦感興趣了。
說(shuō)游戲的話，最近我迷上了玩LOL云頂手游，睡覺(jué)之前都會(huì)來(lái)一把，感覺(jué)還挺好玩的，星守女團(tuán)，永遠(yuǎn)的神！
平日，我的生活除了碼字，玩游戲，剩下的就是鍛煉了，我買(mǎi)了啞鈴，也會(huì)點(diǎn)詠春，詠春這是《葉問(wèn)》火的時(shí)候我看視頻自學(xué)的，大概是那么個(gè)意思吧，反正懂點(diǎn)，就有問(wèn)題問(wèn)你們，你們覺(jué)得練武需不需要禮儀和所謂儀式感？
突然想說(shuō)，因?yàn)殡S著社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越娛樂(lè)和浮躁化，大家原本應(yīng)該遵守的一些禮儀及守則在慢慢退化。
為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)楦惺軐?shí)在太明顯了，說(shuō)武得就不得不提日本，原本日式武道是受中國(guó)儒家思想影響結(jié)合本土武士道文化而誕生的一種隱忍，克己，崇禮的正能量文化（除受軍國(guó)主義影響變質(zhì)的武士道精神）。
本身這種文化是告誡武士要尊重自己武士的身份，積極面對(duì)生活中的挫折，勇敢面對(duì)敵人，忠誠(chéng)自己的國(guó)家及君主。
這種文化后面被各大武術(shù)所接納吸收與改變，就變成現(xiàn)在的武道文化。
幾乎所有的日本武術(shù)都離不開(kāi)。崇禮，感恩，押忍，根性，初心，尊重的概念。
這是從第一節(jié)課，你的前輩和老師就會(huì)在你耳邊反復(fù)告誡，反復(fù)提醒。那這些會(huì)對(duì)你的練習(xí)產(chǎn)生什么幫助呢？請(qǐng)記住，東方武術(shù)是優(yōu)秀的技戰(zhàn)術(shù)及優(yōu)秀的精神文化所組成的武術(shù)。
像空手道或劍道被稱為“動(dòng)禪”。這就需要一個(gè)人在長(zhǎng)久的練習(xí)中，反復(fù)重復(fù)所習(xí)練的技術(shù)，通過(guò)在艱苦的練習(xí)中磨練肉體，達(dá)到精神修煉的最高境界。
大家可能覺(jué)得過(guò)于玄幻。我認(rèn)為這恰恰就是文化的魅力。無(wú)法達(dá)到這種文化的人群終究無(wú)抵達(dá)彼岸。
這種文化并不是說(shuō)文化水平。而是對(duì)精神力，禮儀，儀式感的理解。華夏武術(shù)及日本武道的訓(xùn)練為何可以把一個(gè)人從弱小變得強(qiáng)大。
一方面是體能技術(shù)的強(qiáng)大，更重要是精神的強(qiáng)大。只有精神強(qiáng)大的人，不管在任何挫折面前才無(wú)法戰(zhàn)勝。
有當(dāng)過(guò)兵的讀者嗎？回想軍隊(duì)的訓(xùn)練或者是大家上學(xué)時(shí)都有參加過(guò)的軍訓(xùn)，是不是都有異曲同工之妙呢？
人想獲得進(jìn)步只能通過(guò)不斷的肉體辛苦，才能達(dá)到至高的精神修煉。這和苦行僧及很多宗教，武術(shù)都不約而同的相似。
像“千錘百煉”“千日修以返初心，萬(wàn)日練以達(dá)極致“全世界很多的諺語(yǔ)都在告訴人們想要獲得精神力及某種技能的增長(zhǎng)必須要有“勞其筋骨，餓其體膚”的過(guò)程。
不知道你們是怎么想的，我很尊重練武的每一個(gè)步驟，也就文化的儀式感。為什么會(huì)有如此多的傳統(tǒng)武術(shù)文化和技術(shù)被傳承的很好，而且遵循古法，代代相傳，讓全世界都佩服呢？
尊重前人的經(jīng)驗(yàn)和尊重這項(xiàng)文化所有的儀式及步驟是關(guān)鍵。
所以禮儀也不一定是禮儀，武術(shù)的不一定就是武術(shù)，我看新聞，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的道場(chǎng)涌現(xiàn)出很多大師。根本不知道武術(shù)為何，只知其皮毛。這種所謂大師對(duì)武術(shù)的發(fā)展影響是很大的，指壞的影響。
新人往往無(wú)法辨別。這些大師基本沒(méi)有歷史傳承，沒(méi)有儀式感。很多只會(huì)考慮經(jīng)濟(jì)的單方面發(fā)展，其實(shí)他們的技術(shù)也就程咬金三板斧，沒(méi)什么實(shí)際功夫。
練武一定的有禮儀，有儀式感。要完全全身心的投入這項(xiàng)武道運(yùn)動(dòng)中，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。
戒驕戒躁，不要急于求成。羅馬并非一天建成。東方武術(shù)的第一步永遠(yuǎn)是開(kāi)發(fā)身體及心里。這點(diǎn)是和西方搏擊兩個(gè)方向。
不要學(xué)習(xí)西方搏擊文化的一些維打是論，如果一個(gè)武者張口閉口就是我要打這個(gè)我要打那個(gè)，未免修養(yǎng)過(guò)低了吧，這就很不好。
尊重是必須的，要尊重武術(shù)，尊重前輩，尊重傳承，尊重文化，尊重儀式。以禮始以禮終，做一個(gè)真正的現(xiàn)代武士。奧妙在于煉心。
我不是什么武士，我就一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的，但這并不妨礙我學(xué)習(xí)武士的精神，什么是武士的精神？
臉是父母給的，尊嚴(yán)是自己給的。自己的尊嚴(yán)，父母的臉，這個(gè)世界，誰(shuí)有實(shí)力，誰(shuí)有能力，誰(shuí)講話，我要改變身份，找回自己的尊嚴(yán)，父母的臉。
始終堅(jiān)信著自強(qiáng)不息卻早已變得麻木不仁的我們，該如何找回那神圣的尊嚴(yán)。老去的身體里，正一點(diǎn)一滴的凝聚著武士的精神。
武士的一生，拼死的磨練，證明自己的強(qiáng)大。輝煌之后，收一幫徒子徒孫，建幫立派，名留天下。
沒(méi)有御寒的衣物，沒(méi)有充饑的食物，人是怎么活下來(lái)的，憑的就是那一股子狠勁，那一股子堅(jiān)強(qiáng)的信念。