第一百四十九章：武士的精神
我吃早餐挺快的，想著趕緊回來碼字就大口大口的進(jìn)食，去外面鹵粉點(diǎn)了婉6塊的鹵粉果腹，3塊錢的凈粉和3塊錢的哨子，火腿腸與鹵雞蛋。
吃鹵粉的那家我經(jīng)常去，都算是老主顧了，不出什么事天天都有見到，那家買鹵粉的也知道我的習(xí)慣，就是三塊錢的粉再加點(diǎn)什么，他們家隔壁也有買鹵粉的，我對比過口味，就他們家做的最有感覺，我特喜歡他們家的辣椒，別家鹵粉店沒有他家的正宗，好好做不行，盡是加了些亂七八糟的東西。
早餐在這家吃鹵粉，下午則是去吃砂鍋飯，同樣的，我也是那家做砂鍋飯館子的老主顧的，因?yàn)橐獙懽鳑]時(shí)間給自己做飯，近些日子我都沒在家里吃，不是不想，是懶得麻煩，回家后就是坐在電腦前，生命不惜，碼字不止。
我預(yù)計(jì)我碼字過不了多久，最多下午時(shí)段我那表弟就要翻墻來我家想玩電腦，是不能給他玩了，手機(jī)可以，但電腦我要用，今天，以后的寫作任務(wù)都很趕，實(shí)在不能浪費(fèi)時(shí)間和他一起游戲，等他來了希望他識趣一點(diǎn)，別想和我搶電腦玩游戲，把我惹不高興，電腦上游戲都給你卸載掉，這樣我那表弟就不會對我的電腦感興趣了。
說游戲的話，最近我迷上了玩LOL云頂手游，睡覺之前都會來一把，感覺還挺好玩的，星守女團(tuán)，永遠(yuǎn)的神！
平日，我的生活除了碼字，玩游戲，剩下的就是鍛煉了，我買了啞鈴，也會點(diǎn)詠春，詠春這是《葉問》火的時(shí)候我看視頻自學(xué)的，大概是那么個(gè)意思吧，反正懂點(diǎn)，就有問題問你們，你們覺得練武需不需要禮儀和所謂儀式感？
突然想說，因?yàn)殡S著社會風(fēng)氣越來越娛樂和浮躁化，大家原本應(yīng)該遵守的一些禮儀及守則在慢慢退化。
為什么這么說呢？因?yàn)楦惺軐?shí)在太明顯了，說武得就不得不提日本，原本日式武道是受中國儒家思想影響結(jié)合本土武士道文化而誕生的一種隱忍，克己，崇禮的正能量文化（除受軍國主義影響變質(zhì)的武士道精神）。
本身這種文化是告誡武士要尊重自己武士的身份，積極面對生活中的挫折，勇敢面對敵人，忠誠自己的國家及君主。
這種文化后面被各大武術(shù)所接納吸收與改變，就變成現(xiàn)在的武道文化。
幾乎所有的日本武術(shù)都離不開。崇禮，感恩，押忍，根性，初心，尊重的概念。
這是從第一節(jié)課，你的前輩和老師就會在你耳邊反復(fù)告誡，反復(fù)提醒。那這些會對你的練習(xí)產(chǎn)生什么幫助呢？請記住，東方武術(shù)是優(yōu)秀的技戰(zhàn)術(shù)及優(yōu)秀的精神文化所組成的武術(shù)。
像空手道或劍道被稱為“動(dòng)禪”。這就需要一個(gè)人在長久的練習(xí)中，反復(fù)重復(fù)所習(xí)練的技術(shù)，通過在艱苦的練習(xí)中磨練肉體，達(dá)到精神修煉的最高境界。
大家可能覺得過于玄幻。我認(rèn)為這恰恰就是文化的魅力。無法達(dá)到這種文化的人群終究無抵達(dá)彼岸。
這種文化并不是說文化水平。而是對精神力，禮儀，儀式感的理解。華夏武術(shù)及日本武道的訓(xùn)練為何可以把一個(gè)人從弱小變得強(qiáng)大。
一方面是體能技術(shù)的強(qiáng)大，更重要是精神的強(qiáng)大。只有精神強(qiáng)大的人，不管在任何挫折面前才無法戰(zhàn)勝。
有當(dāng)過兵的讀者嗎？回想軍隊(duì)的訓(xùn)練或者是大家上學(xué)時(shí)都有參加過的軍訓(xùn)，是不是都有異曲同工之妙呢？
人想獲得進(jìn)步只能通過不斷的肉體辛苦，才能達(dá)到至高的精神修煉。這和苦行僧及很多宗教，武術(shù)都不約而同的相似。
像“千錘百煉”“千日修以返初心，萬日練以達(dá)極致“全世界很多的諺語都在告訴人們想要獲得精神力及某種技能的增長必須要有“勞其筋骨，餓其體膚”的過程。
不知道你們是怎么想的，我很尊重練武的每一個(gè)步驟，也就文化的儀式感。為什么會有如此多的傳統(tǒng)武術(shù)文化和技術(shù)被傳承的很好，而且遵循古法，代代相傳，讓全世界都佩服呢？
尊重前人的經(jīng)驗(yàn)和尊重這項(xiàng)文化所有的儀式及步驟是關(guān)鍵。
所以禮儀也不一定是禮儀，武術(shù)的不一定就是武術(shù)，我看新聞，現(xiàn)在國內(nèi)的道場涌現(xiàn)出很多大師。根本不知道武術(shù)為何，只知其皮毛。這種所謂大師對武術(shù)的發(fā)展影響是很大的，指壞的影響。
新人往往無法辨別。這些大師基本沒有歷史傳承，沒有儀式感。很多只會考慮經(jīng)濟(jì)的單方面發(fā)展，其實(shí)他們的技術(shù)也就程咬金三板斧，沒什么實(shí)際功夫。
練武一定的有禮儀，有儀式感。要完全全身心的投入這項(xiàng)武道運(yùn)動(dòng)中，才能獲得長遠(yuǎn)進(jìn)步。
戒驕戒躁，不要急于求成。羅馬并非一天建成。東方武術(shù)的第一步永遠(yuǎn)是開發(fā)身體及心里。這點(diǎn)是和西方搏擊兩個(gè)方向。
不要學(xué)習(xí)西方搏擊文化的一些維打是論，如果一個(gè)武者張口閉口就是我要打這個(gè)我要打那個(gè)，未免修養(yǎng)過低了吧，這就很不好。
尊重是必須的，要尊重武術(shù)，尊重前輩，尊重傳承，尊重文化，尊重儀式。以禮始以禮終，做一個(gè)真正的現(xiàn)代武士。奧妙在于煉心。
我不是什么武士，我就一個(gè)寫小說的，但這并不妨礙我學(xué)習(xí)武士的精神，什么是武士的精神？
臉是父母給的，尊嚴(yán)是自己給的。自己的尊嚴(yán)，父母的臉，這個(gè)世界，誰有實(shí)力，誰有能力，誰講話，我要改變身份，找回自己的尊嚴(yán)，父母的臉。
始終堅(jiān)信著自強(qiáng)不息卻早已變得麻木不仁的我們，該如何找回那神圣的尊嚴(yán)。老去的身體里，正一點(diǎn)一滴的凝聚著武士的精神。
武士的一生，拼死的磨練，證明自己的強(qiáng)大。輝煌之后，收一幫徒子徒孫，建幫立派，名留天下。
沒有御寒的衣物，沒有充饑的食物，人是怎么活下來的，憑的就是那一股子狠勁，那一股子堅(jiān)強(qiáng)的信念。